Népe milyen kulturális hagyományait és szokásait ismeri? Ismered néped hagyományait? Milyen hagyományaik vannak az oroszoknak?

A hagyomány, a szokás, a rituálé évszázados kapcsolat, egyfajta híd a múlt és a jelen között. Egyes szokások a távoli múltban gyökereznek, az idők során megváltoztak, elvesztették szent értelmüket, de még ma is betartják őket, és a nagyszülőktől unokáiknak és dédunokáiknak adják át őseik emlékeként. Vidéken a hagyományok szélesebb körben érvényesülnek, mint a városokban, ahol az emberek egymástól elkülönülten élnek. De sok rituálé olyan szilárdan beépült életünkbe, hogy anélkül hajtjuk végre őket, hogy gondolnánk a jelentésükre.

A hagyományok lehetnek naptáriak, terepmunkához, családi, kereszténység előttiek, a legősibbek, vallásosak, amelyek a kereszténység felvételével kerültek életünkbe, illetve néhány ortodox hiedelembe keveredett, némileg módosult pogány rituálé.

Naptári rituálék

A szlávok szarvasmarha-tenyésztők és földművesek voltak. A kereszténység előtti időszakban a szláv istenek panteonja több ezer bálványt foglalt magában. A legfőbb istenek Svarozhichi voltak, minden élőlény ősei. Egyikük Veles volt, a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság patrónusa. A szlávok vetés és aratás előtt áldozatot hoztak neki. A vetés első napján minden falubeli új, tiszta ingben, virággal és koszorúval ment ki a mezőre. A falu legidősebb lakója és a legkisebb is elkezdett vetni, és az első gabonát a földbe dobták.

Az aratás is ünnep volt. A mező határában összegyűlt mindenki, még az idősek és betegek is, Velesnek áldozatot hoztak, leggyakrabban egy nagy kost, majd a legerősebb és legszebb férfiak és legények sorba álltak kaszával a kezükben. ugyanakkor átsétált az első vonalon. Aztán a lányok és fiatal nők, mindig gyorsak és egészségesek, megkötötték a kévéket, és elhelyezték a pénzt. A sikeres takarítás után gazdag asztalt terítettek a falu minden lakosának, az asztalfőre egy nagy, szalagokkal és virágokkal díszített kévét tettek, amelyet szintén Veles istennek szánt áldozatnak tekintettek.

A Maslenitsa is a naptári rituálék közé tartozik, bár jelenleg már félig vallásos ünnepnek számít. Az ókorban ez a rituálé Yarilót, a nap és a hő istenét idézte, akitől a betakarítás közvetlenül függött. Ezért alakult ki ezen a napon a zsíros, rózsás, forró, mint a napsütéses palacsintázás. Minden ember körben táncolt, amely egyben a nap szimbóluma is, dalokat énekeltek, amelyek a nap erejét és szépségét dicsérték, és megégették Maslenitsa képmását.

Ma Maslenitsa feladta pogány jelentését, és szinte vallási ünnepnek számít. A Maslenitsa hét minden napjának megvan a maga célja. A legfontosabb nap pedig a megbocsátás vasárnapja, amikor minden családtagodtól és rokonodtól kell bocsánatot kérned a nem szándékos vétségekért. Vasárnap a nagyböjt fordulója, a legszigorúbb és leghosszabb, amikor a hívők hét hétre lemondanak a hús- és tejes ételekről.

Karácsonyi rituálék

Amikor a kereszténység szilárdan meghonosodott Oroszországban, új egyházi ünnepek jelentek meg. És valóban népszerűvé vált néhány ünnep, amelynek vallási alapja van. Pontosan ezt kell beépíteni a karácsonyi ünnepségekbe, amelyek január 7-től (karácsony) január 19-ig (vízkeresztig) tartanak.

Karácsonykor a fiatalok házról házra jártak előadásokkal, más fiú- és lánycsoportok énekeltek, esténként lányok és fiatalasszonyok jósolt. A falu minden lakosának részt kellett vennie az ünnepi készülődésben. Állatokat vágtak és különleges ételeket készítettek. Szenteste, január 6-án, a karácsony előtti estén főztek uzvart, édes rizzsel készített befőtt, sajttortákat és tortákat készítettek, a sochevo-t, egy különleges gabonás káposztaételt.

A fiatalok különleges képregényes dalokat énekeltek, csemegét kértek, és viccesen fenyegetőztek:

– Ha nem adsz egy kis pitét, megfogjuk a tehenet a szarvánál.

Ha nem adtak csemegét, viccelődhettek: bezárták a kéményt, elpusztíthattak egy halom tűzifát, lefagyasztották az ajtót. De ez ritkán fordult elő. Azt hitték, és ma is hiszik, hogy a nagylelkű ajándékok, a boldogságot és jólétet kívánó dalok és a vendégek által a házba hozott gabona boldogságot hoznak a házba az egész újévre, és enyhítik a betegségeket és a szerencsétlenségeket. Ezért mindenki igyekezett bánni az érkezőkkel, és nagylelkű ajándékokat adni nekik.

A fiatal lányok legtöbbször a sorsukon, az udvarlóikon tűnődtek. A legbátrabbak tükrös fürdőben gyertyafénynél jósoltak, bár ezt nagyon veszélyesnek tartották, mert a fürdőben levették magukról a keresztet. A lányok karoknyi tűzifát vittek a házba, a páros vagy páratlan rönkök számából lehetett tudni, hogy idén férjhez megy-e vagy sem. Számoló gabonával etették a csirkét, megolvasztották a viaszt és megnézték, mit jósol nekik.

Családi rituálék

Talán a legtöbb rituálé és hagyomány a családi élethez kötődik. Párkeresés, esküvők, keresztelők - mindez megkövetelte a nagymamáktól és dédmamáktól származó ősi rituálék betartását, és szigorú betartásuk boldog családi életet, egészséges gyermekeket és unokákat ígért.

A szlávok korábban nagycsaládokban éltek, ahol a felnőtt gyerekek, akiknek már saját családjuk volt, szüleikkel éltek. Az ilyen családokban három-négy generáció volt megfigyelhető, a családok legfeljebb húsz fősek voltak. Egy ilyen nagy család idősebbje általában az apa vagy az idősebb testvér volt, a felesége pedig az asszonyok feje. Parancsaikat megkérdőjelezhetetlenül végrehajtották, a kormány törvényeivel együtt.

Az esküvőket általában az aratás után vagy vízkereszt után tartották. Később az esküvők legsikeresebb ideje a „Red Hill” volt - a húsvét utáni hét. Maga az esküvői ceremónia meglehetősen hosszú ideig tartott, és több szakaszt, és ezért számos rituálét tartalmazott.

A vőlegény szülei keresztszüleikkel, ritkábban más közeli rokonaikkal együtt jöttek udvarolni a menyasszonyhoz. A beszélgetésnek allegorikusan kellett volna kezdődnie:

„Neked árud van, nekünk kereskedőnk van” vagy „Nem futott be egy üsző az udvarodba, érte jöttünk.”

Ha a menyasszony szülei beleegyeznek, nézegetést kell tartani, ahol a menyasszony és a vőlegény megismerkedhet egymással. Aztán lesz összejátszás vagy kézfogás. Itt az új rokonok megegyeznek az esküvő napjáról, a hozományról, és arról, hogy a vőlegény milyen ajándékokat hoz a menyasszonynak.

Amikor mindent megbeszéltek, a barátnői minden este összegyűltek a menyasszony házában, és segítettek a hozomány elkészítésében: szőttek, varrtak, csipkét kötöttek, ajándékokat hímeztek a vőlegénynek. A lányok összes összejövetelét szomorú dalok kísérték, mert senki sem tudta, mi lesz a lány sorsa. Férje házában egy asszony kemény munkát és férje akaratának teljes alárendeltséget várt. Az esküvő első napján a dalok főleg lírai, fenséges, búcsúsiratok hangzottak el. A templomból megérkezve az ifjú házasokat szüleik kenyérrel és sóval fogadták a verandán, az anyósnak pedig egy kanál mézet kellett új menyének szájába adni.

A második nap teljesen más kérdés. Ezen a napon a szokás szerint a meny és barátai „az anyósukhoz mentek palacsintáért”. A vendégek egy jó lakoma után felöltöztek, pólyával vagy vászonnal eltakarták az arcukat, és körbejárták a falut, meglátogatták minden újdonsült rokonukat. Sok faluban máig őrzik ezt a szokást, ahol a lakodalom második napján a jelmezes vendégek maguk kapcsolják be magukat a szekérhez, és hajtják az utcákon az új házastársakat.

És persze, ha már a szokásokról beszélünk, nem lehet kihagyni a csecsemőkeresztelő szertartását. A gyerekeket születésük után azonnal megkeresztelték. A szertartás elvégzéséhez sokáig tanácskoztak, keresztszülőket választottak. Ők lesznek a gyermek második szülei, és velük egyformán felelősek a baba életéért, egészségéért és neveléséért. A keresztszülők keresztapákká válnak, és egész életükön át baráti kapcsolatot tartanak fenn egymással.

Amikor a gyermek egy éves lett, a keresztanya kifordított báránybőr kabátra ültette, és ollóval óvatosan keresztet vágott a hajába a feje búbján. Ezt azért tették, hogy a gonosz szellemek ne férhessenek hozzá gondolataihoz és további cselekedeteihez.

A nagyra nőtt keresztfia minden évben karácsony estéjén mindig hozott a keresztapának kutyát és egyéb finomságokat, a keresztapa cserébe édességet adott neki.

Vegyes rítusok

Mint már említettük, egyes rituálék a kereszténység előtti időszakban keletkeztek, de a mai napig élnek, kissé megváltoztatva megjelenésüket. Maslenitsa esetében is így volt. Széles körben ismert rituálé Ivan Kupala éjszakájának megünneplése. Azt hitték, hogy az évnek csak ezen az egyetlen napján virágzik a páfrány. Aki megtalálja ezt a nem átadható virágot, az láthatja a föld alatti kincseket, és minden titok feltárul előtte. De csak az találhatja meg, aki tiszta szívű, bűntelen.

Este hatalmas tüzeket gyújtottak, melyeken párosával ugráltak át fiatalok. Azt hitték, hogy ha ti ketten kézen fogva átugratok a tűzön, akkor a szerelem nem hagy el egész életében. Körben táncoltak és dalokat énekeltek. A lányok koszorúkat fontak és lebegtették a vízen. Azt hitték, ha a koszorú a partra úszik, a lány még egy évig egyedül marad, ha megfullad, idén meghal, ha pedig az áramlással úszik, hamarosan férjhez megy.

A nemzeti hagyományok egy nép nemzeti emlékezete, ami az adott népet megkülönbözteti a többiektől, megvédi az embert az elszemélytelenedéstől, átérezheti az idők és nemzedékek kapcsolatát, lelki támaszt és támogatást kaphat az életben.

Mind a naptárhoz, mind az emberi élethez kötődnek a népszokások, valamint az egyházi szentségek, szertartások, ünnepek. Ruszban a naptárt havi naptárnak nevezték. A hónapos könyv a paraszti élet egész évét felölelte, napról napra, hónapról hónapra „leírva”, hogy minden napnak megvannak a maga ünnepei vagy hétköznapjai, szokásai és babonái, hagyományai és rituáléi, természeti jelei és jelenségei.

A népnaptár mezőgazdasági kalendárium volt, amely a hónapok, népi jelek, szertartások, szokások elnevezésében tükröződött. Már az évszakok időzítésének és időtartamának meghatározása is a valós éghajlati viszonyokhoz kapcsolódik. Innen ered az eltérés a hónapok elnevezésében a különböző területeken. Például mind az októbert, mind a novembert lombhullásnak nevezhetjük. A népnaptár egyfajta enciklopédiája a paraszti életnek a maga ünnepeivel, hétköznapjaival. Magában foglalja a természet ismereteit, a mezőgazdasági tapasztalatokat, a rituálékat és a társadalmi élet normáit.

A népnaptár a pogány és a keresztény elvek, a népi ortodoxia ötvözete. A kereszténység létrejöttével a pogány ünnepeket betiltották, új értelmezést kaptak, vagy elmozdították korukból. A naptárban bizonyos dátumokhoz rendelt ünnepek mellett megjelentek a húsvéti ciklus ingó ünnepei is.
A nagy ünnepekre szentelt szertartások között számos népművészeti alkotás szerepelt: dalok, mondatok, körtáncok, játékok, táncok, drámai jelenetek, álarcok, népviseletek, egyedi kellékek.

Az oroszok naptári és rituális ünnepei

Az oroszok tudták, hogyan kell dolgozni, és tudták, hogyan kell pihenni. A „Idő a munkára, ideje a szórakozásra” elvet követve a parasztok főként ünnepnapokon pihentek. Mi az ünnep? Az orosz „ünnep” szó az ősi szláv „prazd” szóból származik, jelentése „pihenés, tétlenség”. Milyen ünnepeket tiszteltek Oroszországban? A falvak hosszú ideig három naptár szerint éltek. Az első természetes, mezőgazdasági, az évszakok váltakozásával kapcsolatos. A második - pogány, kereszténység előtti idők, akárcsak a mezőgazdaság, a természeti jelenségekkel korrelált. A harmadik, legújabb naptár a keresztény, ortodox, amelyben csak tizenkét nagy ünnep van, a húsvétot nem számítva.

Az ókorban a karácsonyt a fő téli ünnepnek tartották. A karácsony ünnepe a 10. században a kereszténységgel együtt jött el Oroszországba. és egybeolvadt az ősi szláv téli ünneppel - Christmastide vagy ének.

Maslenitsa

húsvéti keresztény

Mit csináltál Maslenitsa-n? Maslenitsa szokásainak jelentős része, így vagy úgy, a családi és házassági kapcsolatok témájához kapcsolódott: Maslenitsa-ban tisztelték azokat az ifjú házasokat, akik az elmúlt évben házasodtak össze. A fiatalokat amolyan nézegető bulit rendeztek a faluban: a kapufáknál helyezték el őket, és mindenki előtt csókolózásra kényszerítették őket, „eltemették” őket a hóba, vagy hóval záporoztak Maslenicára. Más teszteknek is alávetettük őket: amikor a fiatalok szánon lovagoltak a falun, megállították és régi szárcipőkkel vagy szalmával dobálták meg őket, és néha „pusziparti” vagy „pusziparti” volt. falusiak jöhettek a fiatalok házába és megcsókolhatták a fiatalasszonyt. Az ifjú házasokat körbevezették a faluban, de ha kaptak
rossz csemege, nem szánon, hanem boronán lovagolhatták az ifjú házasokat.
A Maslenitsa-hét két nemrégiben összeházasodott család kölcsönös látogatásán is lezajlott.

Horoszkóp

A karácsony nem csak az ortodoxia fényes ünnepe. A karácsony visszatért, újjászületett ünnep. Ennek a valódi emberséggel és kedvességgel, magas erkölcsi eszmékkel teli ünnepnek a hagyományait napjainkban újra felfedezik és megértik.

Agraphens fürdőruha és Ivan Kupala

A nyári napforduló az év egyik jelentős fordulópontja. Ősidők óta a Föld összes népe június végén ünnepelte a nyár csúcspontját. Hazánkban ilyen ünnep Ivan Kupala. Ez az ünnep azonban nemcsak az orosz nép számára volt velejárója. Litvániában Lado, Lengyelországban Sobotki, Ukrajnában Kupalo vagy Kupaylo néven ismert. Ősi őseinknek volt egy Kupala nevű istensége, aki a nyári termékenységet jellemezte. Tiszteletére esténként dalokat énekeltek és átugrottak a tűzön. Ez a rituális akció a nyári napforduló évenkénti ünnepévé változott, keverve a pogány és a keresztény hagyományokat. A Kupala istenséget Rusz megkeresztelkedése után kezdték Ivánnak nevezni, amikor nem más, mint Keresztelő János (pontosabban népkép) váltotta fel, akinek karácsonyát június 24-én ünnepelték.

Esküvő

Minden nép életében esküvő- ez az egyik legfontosabb és legszínesebb esemény. Mindenkinek saját családja és gyerekei kellenek. És hogy ne forduljon elő, hogy valaki sokáig „a lányokban” vagy „a vőlegényekben” maradjon, a párkeresők segítettek. A párkeresők élénk, beszédes nők voltak, akik ismerik az esküvői hagyományokat. Amikor a párkereső a menyasszonyhoz jött, az imádkozás után leült vagy olyan helyre állt, amelyről úgy tartották, hogy szerencsét hozhat a párkeresésben. A beszélgetést az ebben az esetben megszokott allegorikus mondatokkal kezdte, amelyek alapján a menyasszony szülei azonnal kitalálták, milyen vendégek érkeztek hozzájuk. Például a párkereső azt mondta: „Van egy terméked (menyasszony), és van egy kereskedőnk (vőlegényünk)” vagy „Van egy ragyogó nő (menyasszony), és van egy pásztorunk (vőlegényünk).” Ha mindkét fél elégedett volt a házasság feltételeivel, akkor megegyeztek az esküvőben.

Ismered néped hagyományait?

A néphagyományokról szóló szociológiai tanulmányt valamivel szélesebbé kellett tenni, és a nagyszabású programokhoz (különösen a „Nemzeti Mesék Évéhez”) időzíteni kellett. Egyelőre azonban úgy döntöttünk, hogy egy kísérleti tanulmányra, úgymond talajfelderítésre szorítkozunk.

Ez a téma minden szempontból és minden szempontból nagyon érdekes. Különösen a soknemzetiségű Észak-Kaukázus számára, ahol több száz különböző nép él évszázadok óta, és ahol több kulturális ág is összefonódik. Egy olyan régióban, ahol kicsi és nagy nemzetek százai élnek a közelben, mindegyiknek megvannak a maga hagyományai, amelyeket a szülőktől a gyerekekig átörökítettek. Egyenlőre érdemes megtudni, hogy a gyermekkönyvtár olvasói milyen kultúrához tartoznak, és hogyan szervezzék meg a beszerzéseket az igényeknek megfelelően. fontos feladat.

A kérdőív több blokk és kulcspozíció felhasználásával készült: kultúrája hagyományainak és szokásainak ismerete; hozzáállás egy másik nép kultúrájához és hagyományaihoz; saját és más kultúrákkal kapcsolatos érdekek. A kérdőívben összesen 26 kérdés szerepelt, nem számítva az életkorra és a nemre vonatkozó kérdéseket („útlevél”).

Összesen 31 személyt kérdeztek meg. Ebből 23 lány és 8 fiú. A válaszadók átlagéletkora 13 év volt.

A megkérdezett könyvtári olvasók többsége nemzetiség szerint orosz, ketten szlávnak, egy örménynek, egy oszétnek nevezték magukat. Ez némileg leszűkítette e tanulmány hatókörét, és lehetővé tette, hogy többnyire csak az orosz hagyományokról és kultúráról beszéljünk. Bár annyira változatosak, hogy a szokások gazdag ötvözetét foglalják magukban.

P A „hagyomány” szó alatt a válaszadók a következőket értik:

· A „hagyomány” a fentiek mindegyikét egyesíti – 11 fő

· valami, ami átmegy vagy átment egyik generációról a másikra – 10 fő

· bizonyos viselkedési normák, értékek, eszmék, szokások, rituálék stb. – 5 fő

· szokás, valamiben megrögzött rend (viselkedésben, mindennapi életben stb.) – 3 fő

· az ókorból származó bizonyos életmód – 3 fő

Így a válaszadók harmada úgy gondolja, hogy a hagyomány magában foglalja a fogalmak sokféleségét, egyharmaduk pedig azt, hogy nemzedékről nemzedékre öröklődik. Néhány szavazatot más válaszokra adtak.

A könyvtár olvasói úgy vélik, hogy egy adott nép hagyománya a következő:

· nemzeti ünnepek, rituálék és szokások – 14 fő

· együtt– 14 fő

· nemzeti konyha, nyelv - 2 ember

· népviselet, tánc, dal, mese - 1 személy

Így a válaszadók egy része hajlamos az ünnepeket, szertartásokat és szokásokat néphagyománynak tekinteni, míg mások hajlamosak mindent egybevéve tekinteni. Többen más válaszlehetőséget választottak.

A válaszadók úgy vélik, hogy a hagyományok és szokások tanulmányozása a következőkhöz vezet:

· népük kultúrájának ismerete és megértése – 21 fő

· hazája iránti szeretet – 6 fő

· kulturális fejlődés – 7 fő

· nem vezet sehova – 0 ember

A válaszadók többsége úgy gondolja, hogy egy nép hagyományainak és szokásainak ismerete elvezethet népe kultúrájának megértéséhez. Egyesek úgy vélik, hogy így kialakul a Szülőföld iránti szeretet, és bővül az emberi kulturális fejlődés hatóköre.

Milyen hagyományai vannak az embereknek - múzeumi ritkaság vagy szunnyadó valóság, amely ismét aktuálissá, láthatóvá és hatásossá válhat? A népi bölcsesség azt mondja: „Azok az emberek, akik nem emlékeznek és nem tisztelik szokásaikat és hagyományaikat, rosszak és tudatlanok.” A hagyományok egyfajta hidat jelentenek múltunk és jövőnk között. Ma pedig fontos a kulturális élet azon központjainak megőrzése, amelyek még élnek az emberek között.

A kérdőív egyik kulcskérdése: ismerik-e a válaszadók népük hagyományait:

· igen, jól tudom– 8 fő

· tudni egy kicsit– 18 fő

· Nem tudom– 5 fő

A válaszadók többsége ismeri népének hagyományait, de nem eléggé ahhoz, hogy guru legyen. 5 ember egyáltalán nem ismeri a kultúráját. Mindössze nyolc ember ismeri jól kultúrájának hagyományait. Ez arra utalhat, hogy a gyerekek nem kapnak meg és nem sajátítanak el kellő tudást a családban, az iskolában, a könyvtárban - ezek a legfontosabb szociális intézmények, amelyek célja, hogy a fiatalabb generációt megismertesse az ország kultúrájával.

A gyerekek a következőket idézték fel népük hagyományaiból:

· Maslenitsa (palacsinta, figura égetése) – 6 fő

· húsvéti– 5 fő

· Karácsony- 4 ember

· Újév– 3 fő

· dalok– 3 fő

· énekeket– 3 fő

· konyha, receptek– 3 fő

· különböző ünnepek – 3 fő

· táncok, táncok, körtáncok – 3 fő

· rituális "kenyér és só" - 2 ember

· tündérmesék- 2 ember

· Ivana Kupala- 1 személy

· borscht főzni- 1 személy

· keresztény ünnepek - 1 személy

· Vallási ünnepek - 1 személy

· oktatási ünnepek - 1 személy

· vásárok- 1 személy

· vendégszeretet- 1 személy

· Szentek- 1 személy

· jelmezek- 1 személy

· rituálék- 1 személy

· patkót akasztani az ajtó fölé - 1 személy

· nem válaszolt– 10 fő

Így több gyermek Maslenitsa-nak nevezte el a húsvétot, a karácsonyt és az újévet - az orosz nép leghíresebb ünnepeit, amelyeket ilyen vagy olyan formában őriztek meg az ókorból. A néphagyományok közé azonban nem csak az ünnepek tartoznak, a gyerekek énekekre, viseletekre, szokásokra, kultuszokra, vásárokra, vendéglátásra is emlékeztek. A hagyományos modern ünnepek is szóba kerültek - március 8. és február 23. -, bár ezek nem tulajdoníthatók teljes mértékben népünk kultúrájának. De Ivan Kupala ünnepe, a „kenyér és só” rituálé, egy olyan nemzeti étel, mint a borscs, közvetlenül kapcsolódik kultúránkhoz, és jó, hogy a fiatalabb generáció nem feledkezik meg erről.

Természetesen szeretném, ha a gyerekek jobban megismernék a hagyományaikat. De sajnos ez egy összorosz hagyomány, amelyet más tanulmányok is megerősítenek: két tucat orosz hagyomány közül a fiatalabb generáció legfeljebb kettőt-hármat tud emlékezni és megnevezni.(különösen Maslenitsa, énekek, Ivan Kupala) . És mégis, sajnos: a hagyományok főként az irodalomban, a könyvekben maradnak meg nélkülük a hagyományok és rituálék rosszul reprodukálódnak az emberek között.

Érdemes egy kicsit mesélni az említett rituáléról patkót akasztva az ajtó fölé. Az ókori Egyiptomban szokás volt a patkót a boldogság szimbólumának tekinteni. Sőt, ennek a magyarázata nagyon egyszerű volt: a fáraó szekerére felerősített lovak patáin arany patkó volt. Amikor a fáraó hintója haladt az utcákon, a patkók néha elvesztek, és az emberek, akik megtalálták őket, ha nem is boldogok, de gazdagok lettek. Azóta sok népre átment az otthoni patkótartás hagyománya. Leggyakrabban azt hitték, hogy az otthon bejáratánál kell szögezni: vagy az ajtó fölé, vagy a küszöbhöz.

A válaszadók a következő hagyományokat tartották különösen tiszteltnek:

· családi hagyományok (vendégszeretet, vendégszeretet, az idősek tisztelete stb.) – 14 fő

· vallási hagyományok (karácsony, húsvét, ramadán, Kurban Bayram, Eid al-Adha, húsvét stb.) – 16 fő

· kulturális hagyományok (népdalok, ünnepek, közmondások, receptek, mesék, énekek, körtáncok, vásárok stb.) – 11 fő

· oktatás (életmód, kézművesség, szakmák stb.) – 5 fő

· nevelés (az ősök tisztelete, etikai és erkölcsi eszmék - hazaszeretet, kollektivizmus, őszinteség, kedvesség) – 8 fő

A válaszok megközelítőleg egyenlő arányban oszlanak meg, enyhe elfogultsággal a vallási ünnepek javára, amelyek az adott nép hagyományaiban a legstabilabbnak tekinthetők.

Arra a kérdésre adott válaszok, hogy milyen ünnepeken vettek részt a megkérdezettek:

· Maslenitsa – 10 fő.

· Húsvét – 5 fő

· Karácsony – 4 fő

· Újév – 3 fő.

· Kolyada – 1 fő.

· esküvőn – 2 fő.

· sokban – 2 fő.

· születésnapi bulin – 1 fő.

· vallási ünnepeken – 1 fő.

· egyikben sem – 1 fő.

· nem válaszolt– 10 fő

A válaszadók harmada azt válaszolta, hogy részt vett a Maslenitsa-n, míg mások a karácsonyt és a húsvétot ünnepelték. Többen megemlékeztek az újévi ünneplésről. Más válaszok nem olyan népszerűek. A válaszadók harmada nem adott választ.

A nemzeti nyelv az emberek kultúrájának legfontosabb része. A vele lezajló folyamatok a néphagyományok teljes körét érintik, azok stabilitását, fejlődését.

A válaszadók szerint az általuk képviselt emberek nyelve (ez leggyakrabban orosz):

· fejlődő – 15 fő.

· leépül – 15 fő.

· már nincs ott – 1 fő.

Így a nyelv sorsáról megoszlanak a vélemények – fele úgy véli, hogy fejlődik, fele úgy, hogy lealacsonyítja. Csak egy ember emelkedett ki a tömegből, és mondta, hogy nem erről folyik a vita – a nyelv már régóta halott.

A válaszadók megjegyezték Nemzeti kultúrájukban különösen szeretik:

· tündérmesék– 19 fő

· közmondások, mondák, találós kérdések – 12 fő

· játékok– 5 fő

· egyéb (tündérmese, vendéglátás) - 2 ember

A néped hagyományai iránti büszkeség jó tulajdonság. Ha van kire büszkének lenni, az erősíti a nemzeti identitást, és lehetővé teszi, hogy a hagyományok erejéről beszéljünk. Arra a kérdésre, hogy „Büszke vagy népe hagyományaira?” a válaszadók a következőképpen válaszoltak:

· Nagyon büszke– 16 fő

· Tisztelettel bánok veled, de nem többet – 13 fő

Nem sikerült azonosítani azokat, akik nem büszkék hagyományaikra, vannak, akik különböző mértékű szeretettel és tisztelettel bánnak velük. Valószínűleg itt sem érdemes elmenni a fanatizmus mértékéig.

A nép hagyományait nemcsak dalok, mesék, hiedelmek és szokások tükrözik. A kultúra változatos megnyilvánulásaiban édesanyánk bölcsőjéből, nagyanyánk meséiből kerül be otthonunkba, életünkbe. A nemzeti irodalomban szilárdan meghonosodtak a hagyományok, amelyeket széles körben kell képviselni a könyvtárakban. A válaszadók a népükről olvasott könyvekre vonatkozó kérdésre válaszolva megjegyezték, hogy olvasták:

· mesék – 9 fő.

· eposz – 4 fő.

· a háborúról - 2 fő.

· A nagymamám mindent elmondott – 2 ember.

· „Igor hadjáratának meséje” – 1 fő.

· "Sassoun Dávid" – 1 fő.

· „Az ókori Oroszország története” – 1 fő.

· „Kultúra és szokások Oroszországban” – 1 fő.

· „Ősi Oroszország” – 1 fő.

· folklór – 1 fő

· történetek – 1 fő.

· történelem tankönyv – 1 fő.

· egyik sem – 1 fő

A legtöbben tündérmeséket és eposzokat olvastak, amelyekben valószínűleg a nép hagyományai mutatkoznak meg a legvilágosabban és érthetőbben. Mások általános történeteket és konkrét könyveket is feljegyeztek – pl. "Kultúra és szokások Oroszországban", "Igor hadjáratának meséje", "Sassoun Dávid". Az utolsó könyv egy középkori örmény eposz, amely a hősök harcáról szól Sasuna(terület történelmi Örményország, immár Törökországban) az arab megszállók ellen.

Ugyanakkor kevesen nevezték meg azokat a könyveket, amelyeket szívesen olvasnának:

· Nem tudom– 3 fő

· sok– 2 ember

· ősi hagyományok – 2 ember

· Oroszország története – 2 fő.

· mesék – 1 fő

· hogyan fejlődött embereink - 1 fő.

· bármelyik (történelem érdekel) – 1 fő.

· „Nagy orosz parancsnokok” – 1 fő.

· hűségről, szerelemről, tiszteletről – 1 fő.

· könyvek a régi orosz törzsekről – 1 fő.

· minden létező – 1 személy.

Így egyértelmű az érdeklődés a történelmi irodalom iránt, amelyet az olvasók szívesen olvasnának. Például a srácok szeretnének többet megtudni az orosz törzsekről és a nagy parancsnokokról. A fiatalabb generációnak azonban más irodalomra is szüksége van: szerelemről, hűségről, tiszteletről, mesékről.

Arra a kérdésre, hogy családja továbbra is érdeklődik-e népe történelmi múltja iránt, a válaszadók a következőket válaszolták:

· igen, lehetőségeinkhez mérten őrzzük hagyományainkat– 18 fő

· a mi családunkban ezt gyakran elfelejtik– 5 fő

· Régóta elveszítettük a kapcsolatot a múlttal- 1 személy

· Nehezen tudok válaszolni– 7 fő

A válaszok azt jelzik, hogy a válaszadók családjában lehetőségeikhez mérten őrzik a hagyományokat, a válaszadók egy része úgy nyilatkozott, hogy családjában néha megfeledkezik erről, volt, aki nehezen válaszolt.

Ezzel a kérdéssel korrelál a következő, kb El lehet felejteni a hagyományaidat? A válaszadók úgy vélik, hogy:

· igen, néha előfordul – 17 fő

· az erős hagyományok továbbra is túlélik a nehéz időket – 11 fő

· Nehezen tudok válaszolni – 3 fő

A megkérdezettek úgy vélik, hogy a hagyományok néha csak a múltban maradhatnak, feledésbe merülve. Olvasóink meglehetősen jelentős része azonban másként gondolkodik, megjegyezve, hogy az erős hagyományok minden kataklizma, ideológia és közvélemény ellenére évszázadokat túlélnek, és megmaradnak az emberek kultúrájában.

Arra a kérdésre, hogy érdemes-e ismerni és követni a nép hagyományait, a válaszadók azt válaszolták:

· igen, ez segít az én népemnek túlélni és túlélni az évszázadokat – 19 fő

· nem, ez egyáltalán nem szükséges – 6 fő

· Nehezen tudok válaszolni – 6 fő

A válaszadók többsége szerint az embereknek meg kell őrizniük népük hagyományait, mert ez idővel segíti a kultúra megőrzését és a nép gyökereinek erősítését. A válaszadók egy része ugyanakkor azt a véleményét fogalmazta meg, hogy egyáltalán nem szükséges a hagyományőrzés, míg mások nehezen válaszoltak.

Következő kérdés: „Úgy gondolja, hogy népének régi, kialakult hagyományai összeütközésbe kerülhetnek modern életszemléletével?”

· Igen– 18 fő

· Nem– 5 fő

· Nehezen tudok válaszolni – 8 fő

A válaszadók többsége úgy véli, hogy azok a hagyományok, amelyek eredetüket a múltnak köszönhetik, jócskán ellentmondhatnak a modern ember életfelfogásának. És erre sok példa van (csak ne feledje, hogy Európában viseli stb.). Lényegesen kevesebb válaszadó gondolja másként.

Arra a kérdésre, hogy A válaszadók a következőképpen válaszoltak arra, hogy az emberek képesek-e új hagyományokat kialakítani:

· Igen– 24 fő

· Nem- 4 ember

· Nehezen tudok válaszolni - 4 ember

Így a válaszadók túlnyomó többsége úgy gondolja, hogy idővel új hagyományok jelenhetnek meg egy-egy nép körében.

Arra a kérdésre, hogy Arról, hogy a népben rejlő tulajdonságok a hagyományoknak tulajdoníthatók-e, a megkérdezettek a következőképpen nyilatkoztak:

· igen, mondhatod – 14 fő

· nem, ez nem teljesen igaz – 11 fő

· Nehezen tudok válaszolni – 6 fő

Általánosságban elmondható, hogy ebben a kérdésben pozitív és negatív vélemények oszthatók, de valamivel többen vannak azok, akik a hagyományoknak tulajdonítják az emberekben rejlő tulajdonságokat: lustaság, vendégszeretet, vendégszeretet, pedantéria stb.

A következő kérdésben lehetőség nyílt Jevgenyij Kulkin író azon véleményére, hogy „ha a hagyomány meghal, a nép is meghal”. A megkérdezettek ezt mondták:

· igen – 18 fő

· nem – 8 fő

· Nehezen tudok válaszolni – 4 fő.

Így a válaszadók többsége támogatta az író álláspontját arról, hogy az emberek hagyatkoznak hagyományaikra. Kevesebb mint egyharmada nem értett egyet ezzel a véleménnyel.

A kérdőív végén arra kértük a válaszadókat, hogy mondják el véleményüket más népek kultúrájáról, hagyományairól - óvatosan, kiegyensúlyozottan, hogy ne sértsenek meg senkit.

Az egyik kérdés a könyvtár olvasóinak megismertetése más népek, köztük a kaukázusi népek hagyományaival. A válaszadók a következőképpen válaszoltak:

· igen, ismerek egy kicsit – 16 embert.

· nem, de szeretném tudni – 10 ember.

· Szeretném rendezni a hagyományaimat... – 5 fő.

Számos ország, kultúra, hagyomány létezik a világon. Érdekes, hogy a gyermekkönyvtár olvasói mit tudnak erről a változatosságról. Ezt válaszolták:

· menyasszony ára- 2 ember

· Muszlim hagyományok - 2 ember

· Ramadan- 2 ember

· Eid al-Adha- 1 személy

· hálaadás napja - 1 személy

· palacsintát eszik Maslenitsa-n - 1 személy

· őrségváltás Londonban - 1 személy

· brazil karneválok - 1 személy

· kosárral táncolni egy örmény esküvőn - 1 személy

Így a többi nemzet hagyományai közül a leghíresebbek a muszlim hagyományok és szokások. A megkérdezettek többek között a hagyományokról emlékeztek meg hálaadás napja ban munkaszüneti nap és a nagyböjt kezdetét jelenti, valamint Örmény esküvő, ahol több nő gyönyörűen feldíszített fehér esküvői kosarakkal kezd táncolni közvetlenül az udvaron, és körtáncot alkotnak, melynek során minden esküvői kosarat egy gyönyörű ajándékra cserélnek.

Megjegyezték a szépet is ceremónia őrségváltás Londonban(ez a hagyomány ben kezdődik 1660 év). Ezt a gyönyörű színházi előadást nem csak a Buckingham-palotában láthatjuk (bár ezt a szertartást leggyakrabban a tévében vetítik), hanem London számos más helyén is. Nem kell pénzt fizetni egy ősi rituálé megtekintéséhez, mint sok más dologért Londonban. A lényeg az, hogy korán érkezz, és a legjobb helyeket foglald el. A szertartás lényege, hogy a régi gárdát újjal cseréljük le. Meddig tart a szertartás? 45 percés átmegy a zenekar hangjaira.

Arra a kérdésre, hogy szeretne-e megismerkedni más népek kultúrájával és hagyományaival, a válaszadók a következőket válaszolták:

· Igen– 24 fő

· Nem– 7 fő

Vagyis a válaszadók többsége szeretné jobban megismerni más népek kultúráját, hagyományait, megismerni más országok szokásait.

Arra a kérdésre, hogy melyik kultúrával szeretnének megismerkedni, a válaszadók a következőket válaszolták:

· orosz kultúra – 5 fő

· a kaukázusi népek kultúrája és hagyományai – 7 fő

· európai kultúra – 19 fő

· egy másik– 3 fő

A többség szeretne megismerkedni az európai országok kultúrájával, mivel azt láthatóan közelinek tartják az oroszhoz. Lényegesen kevesebb könyvtári olvasó szeretne megismerkedni a kaukázusi népek orosz kultúrájával és hagyományaival. Egyéb lehetőségek közé tartozik az egyiptomi, amerikai és kínai kultúra.

A következő kérdés: ütközhet-e egy nép hagyományai egy másik nép hagyományaival? A válaszadók válaszai a következőket mutatták:

· Igen– 22 fő

· Nem– 6 fő

· Nehezen tudok válaszolni – 3 fő

A válaszadók többsége úgy véli, hogy egyes hagyományok ellentmondhatnak másoknak, ha különböző kultúrákról beszélünk. És erre is sok példa van, hiszen nagyon sok kulturális hagyomány és szokás létezik a világon, amit másképp lehet megérteni és felfogni.

Utolsó kérdés: hogyan vélekedsz a közeledben élő népek szokásairól? A válaszok megoszlása:

· jó, ha nem mondanak ellent népem hagyományainak – 14 fő

· Tisztelem, de közömbös vagyok – 15 fő

· ne fogadd el- 2 ember

Ebben a kérdésben megoszlanak a vélemények, de a megkérdezettek közül csak ketten nem fogadják el egy másik nép hagyományait, a többiek vagy jók, vagy közömbösek a többi hagyomány iránt.

Általánosságban elmondható, hogy a tanulmány kimutatta, hogy a gyermekkönyvtár-olvasók fő etnikai csoportja az orosz ajkú állampolgárok, akik az orosz kultúra részének tekintik magukat, és bizonyos fokig ismerik az orosz hagyományokat. Vannak azonban más kultúrák képviselői, köztük a kaukázusi népek is.

Az olvasók elég jól ismerik az alapvető orosz hagyományokat (legalábbis a legfontosabbakat - azokat, amelyeket ismernek, hirdetnek és támogatnak a családokban). Ugyanakkor a gyerekek nem ismerik a saját kultúrájukat, ezért az olvasók szeretnék jobban megismerni Oroszország és más országok történelméről és kultúrájáról szóló könyveket. Más országok, különösen az európaiak kultúrája felkelti az olvasók figyelmét.

A könyvtárnak figyelnie kell az ilyen irányzatokra, megfelelő kiállításokat kell szerveznie, érdekes könyveket vásárolnia a témában, hogy kielégítse a fiatalabb generáció érdeklődését a világ különböző népeinek hagyományainak tanulmányozása iránt, és segítse a gyerekeket a velünk élő emberek jobb megismerésében. közös Otthonunkban - a Föld bolygón.

Annak érdekében, hogy az „anyaföld” és az „oroszország” fogalmak ne váljanak elvonttá egy kisgyermek számára, a fő hangsúlyt a kicsiny szülőföld történelmi és kulturális múltjának megismertetésére kell helyezni. Ennek meg kell történnie, amikor a gyerekeket megismertetik a népművészet minden fajtájával, beleértve a szülőföldjükön létező folklórt is.

A szlávok gazdag és sokszínű kultúrája megőrizte a legtöbb rituálét és szokást. Az orosz nép mindig is eredeti volt, és ősidők óta tisztelte hagyományait. Az idők során a kulturális örökség jelentős változásokon ment keresztül, de az évszázados kapcsolatok még mindig nem vesztek el, a modern világban még mindig van helye az ősi legendáknak és babonáknak. Próbáljunk emlékezni az orosz nép legfontosabb szokásaira, rituáléira és hagyományaira.

Rajtam keresztül

A szlávok évszázados kultúrájának alapja mindig is a család, a klán és a nemzedékek folytonossága volt. Az orosz nép rituáléi és szokásai születése pillanatától kezdve beléptek az ember életébe. Ha fiú született, akkor hagyományosan az apja ingébe pelenkázták. Azt hitték, hogy így minden szükséges férfias tulajdonságot felvesz. A lányt anyja ruhájába burkolták, hogy jó háziasszony legyen belőle. A gyerekek kiskoruktól fogva tisztelték apjukat, és megkérdőjelezhetetlenül teljesítették minden igényét és kívánságát. A családfő rokon volt Istennel, aki folytatást adott családjának.

Annak érdekében, hogy a gyermek áldást kapjon a magasabb hatalmaktól, ne legyen beteg és jól fejlődjön, az apa bemutatta örökösét az istenségeknek. Először is megmutatta a babát Yarilának, Semarglunak és Svarognak. A menny isteneinek védelmet kell adniuk a babának. Aztán a Földanyán, vagy ahogyan másképpen nevezték, Mokosh istennőn volt a sor. A gyereket a földre tették, majd vízbe mártották.

Bratchina

Ha belemélyed a történelembe, és megkeresi, hogy az orosz nép mely rituáléi és szokásai voltak a legszórakoztatóbbak és legnépesebbek, akkor a testvériség lesz az egyik fő hely. Ez nem spontán népgyűlés és tömegünnep volt. Hónapok óta készültek erre a szertartásra. Különösen a testvériség számára hizlalták az állatállományt és főzték a sört nagy mennyiségben. Ezen kívül az italok között szerepelt a bor, a mézsör és a kvasz. Minden meghívottnak csemegét kellett vinnie. Az ünnep helyszínét minden becsületes ember választotta. Véletlen személy nem kerülhetett be a testvéri közösségbe - mindenkinek meg kellett kapnia a meghívást. Az asztalnál a legtisztességesebb helyeket olyan emberek foglalták el, akiknek érdemeit a legmagasabbra értékelték. Buffonok és énekes-dalszerzők érkeztek a lakomák szórakoztatására. Az ünnepségek több óráig is eltarthatnak, néha több hétig is.

Esküvő

A modern fiatalok nem is sejtik, hogy minden esküvői hagyomány az ókorból származik. Némelyik változáson ment keresztül, van, amelyik ugyanaz maradt, mint őseink idejében. Az orosz nép rituáléi és szokásai közül az esküvőket tartják a legizgalmasabbnak.

A nagy hagyomány szerint több szakasza volt. Párkeresés, koszorúslányok, összejátszás, esküvő előtti hét, leány- és legénybúcsú, esküvő, nászvonat összejövetele, esküvő, esküvői lakoma, ifjú házaspár tárgyalása, kivonulások - ezek nélkül a fontos összetevők nélkül elképzelhetetlen a házasságkötés Oroszországban '.

Annak ellenére, hogy most ezt sokkal egyszerűbben kezelik, az orosz nép egyes esküvői szokásai, rituáléi és közmondásai továbbra is élnek. Ki ne ismerné ezt a kifejezést: „Önnek áruja van, nekünk kereskedőink vannak”? Ezekkel a szavakkal jönnek a vőlegény szülei házasodni.

És az a hagyomány, hogy egy fiatal feleséget a karjában visznek be a házba, a brownie megtévesztésének vágyához kapcsolódik. A férj így bolondította meg a ház tulajdonosát, egyértelművé téve, hogy egy újszülött családtagot cipel a karjában, nem pedig idegent. A Vytiye ma már rémületet okozhat, de korábban egyetlen esküvői készülődés sem volt teljes e rituálé nélkül. Jajgattak és sírtak a menyasszonyért, mint a mi korunkban egy halottért.

A fiatalok gabonával való leöntésének rituáléja a mai napig fennmaradt - a nagy családok és a gazdagság érdekében. Az ókorban a menyasszonyi vonatokon a harangokat használták a gonosz szellemek elriasztására, mára azonban helyettük az autó lökhárítójára kötött bádogdobozok kerültek.

A lopás és a menyasszonyi ár szintén régi orosz szokás. A hozomány összetétele sem változott lényegesen – a tollágyakat, párnákat, takarókat továbbra is a szülők adják a menyasszonynak az esküvő előtt. Igaz, az ókorban a lánynak magának kellett elkészítenie őket saját kezével.

Karácsonyi rituálék

A kereszténység oroszországi megalakulása után új egyházi ünnepek jelentek meg. A legkedveltebb és régóta várt a karácsony. Január 7. és január 19. között karácsonyi ünnepségek zajlottak - a fiatalok kedvenc mulatsága. Az orosz népnek ezekkel a napokkal kapcsolatos összes legendája, babona, rituáléja és szokása korunkig fennmaradt.

A fiatal lányok kis csoportokban gyűltek össze, hogy jósokat mondjanak a jegyeseknek, és megtudják, a falu melyik végéből várják a párkeresőket. A legszélsőségesebb módja annak, hogy meglátogassa a kiválasztottat, a fürdőbe való kirándulás volt tükörrel és gyertyával. A veszély az volt, hogy ezt egyedül kellett megtenned, és egyúttal eltávolítanod magadról a keresztet.

Carols

Az orosz nép kultúrája, szokásai és rituáléi szorosan kapcsolódnak a természet és az állatok világához. Esténként a fiatalok énekelni jártak, állatbőrbe vagy fényes jelmezbe öltözve házakat kopogtattak, énekdalokkal koldultak ennivalót a tulajdonosoktól. Az ilyen vendégek visszautasítása nehézkes volt – könnyen elpusztíthatták a farakást, lefagyhatták az ajtót, vagy más kisebb balhét követhettek el. A énekeseket édességekkel látták el, és mindig azt hitték, hogy kívánságaik (nagylelkűségük) egész évre biztosítják a jólétet és a békét a házban, és megmentik a tulajdonosokat a betegségektől és szerencsétlenségektől. Az állati öltözködés szokása a pogányságban gyökerezik – így lehetett elriasztani a gonosz szellemeket.

Babonák és karácsonyi jelek

Azt hitték, hogy az ünnep előestéjén való elvesztése egész évre szóló veszteséget jelent. A tükör leejtése vagy összetörése bajt jelent. Sok csillag az égen - a nagy terméshez. Szenteste kézműveskedni azt jelenti, hogy egész évben beteg vagy.

Maslenitsa

A legvidámabb és legfinomabb oroszországi ünnepnek valójában meglehetősen komor értelmezése van. Régen ezeken a napokon emlékeztek meg a halottakról. Valójában Maslenitsa képmásának elégetése temetés, a palacsinta pedig csemege.

Ez az ünnep azért érdekes, mert egy egész hétig tart, és minden nap külön rituálénak van szentelve. Hétfőn plüssállatot készítettek, és szánon gurították a faluban. Kedden a mamák járták be a falut, és előadásokat tartottak.

A „medvés” szórakozást e nap sajátos jellemzőjének tekintették. Az erdő képzett tulajdonosai egész előadást rendeztek, nőket ábrázolva szokásos tevékenységükben.

Szerdán megkezdődött a fő ünnepség - palacsintát sütöttek a házakban. Asztalokat állítottak az utcákon, és élelmiszert árultak. A szabad levegőn lehetett szamovár forró teát kóstolni, palacsintát enni. Ezen a napon is szokás volt az anyóshoz menni csemegézni.

Különleges nap volt a csütörtök, amikor minden jófiú hősies erőben versenyezhetett. A Maslenitsa ökölharcok vonzották a srácokat, mindenki meg akarta mutatni a rátermettségét.

Pénteken palacsintát sütöttek a menyéknél, és rajta volt a sor, hogy megvendégelje az összes vendéget. A menyek szombaton vendégeket fogadtak férjük rokonai közül.

A vasárnapot pedig „megbocsátásnak” hívták. Ezen a napon szokás bocsánatot kérni a sérelmekért, és a temetőbe menni, hogy elbúcsúzzanak a halottaktól. Maslenitsa képmását elégették, és attól a naptól kezdve azt hitték, hogy a tavasz beköszöntött.

Ivan Kupala

Az orosz nép ehhez az ünnephez kapcsolódó szokásait, legendáit és rituáléit a mai napig megőrizték. Természetesen sok minden megváltozott, de az alapvető jelentés ugyanaz maradt.

A legenda szerint a nyári napforduló napján az emberek megpróbálták megnyugtatni a nagy mennyei lényt, hogy az jó termést adjon, és megelőzze a betegségeket. De a kereszténység megjelenésével Kupala egyesült Keresztelő János ünnepével, és Ivan Kupala nevet viselte.

A legérdekesebb ebben az ünnepben, hogy a legendák egy nagy csodáról beszélnek ezen az éjszakán. Természetesen páfrányvirágzásról beszélünk.

Ez a mítosz évszázadok óta sok embert késztetett arra, hogy éjszaka az erdőben vándoroljon abban a reményben, hogy csodát lássanak. Azt hitték, hogy aki páfrányvirágzást lát, az megtudja, hol van elrejtve a világ összes kincse. Ráadásul az erdőben az összes gyógynövény különleges gyógyhatást szerzett azon az éjszakán.

A lányok 12 különböző gyógynövényből font koszorút, és lebegtették őket a folyón. Ha megfullad, számítson bajra. Ha elég sokáig lebeg, készülj esküvőre és jólétre. Minden bűn lemosásához úszni kellett és át kellett ugrani a tűzön.

Péter és Fevronia napja

A legenda szerint Péter herceg súlyosan megbetegedett, és prófétai álma volt, hogy Fevronia leányzó segít felépülni. Megtalálta a lányt, de a lány fizetésül kérte, hogy vegye feleségül. A herceg szavát adta, és nem tartotta be. A betegség visszatért, és ismét kénytelen volt segítséget kérni. De ezúttal betartotta ígéretét. A család erős volt, és ezek a szentek lettek a házasság védőszentjei. Az eredeti orosz ünnepet közvetlenül Ivan Kupala után ünneplik - július 8-án. A nyugati Valentin-naphoz hasonlítható. A különbség az, hogy Oroszországban ezt a napot nem minden szerelmes ünnepnek tekintik, hanem csak a házasok számára. Minden leendő házastárs arról álmodik, hogy ezen a napon házasodik.

Mentett

Ez egy másik édes ünnep, amelynek gyökerei az ókorba nyúlnak vissza. Augusztus 14-én Oroszország a Mézmegváltót ünnepli. Ezen a napon a lépek megtelnek édes finomsággal, és ideje összegyűjteni a viszkózus borostyán színű folyadékot.

augusztus 19. – Apple Spas. Ez a nap az ősz beköszöntét és a betakarítás kezdetét jelzi. Az emberek rohannak a templomba, hogy megáldják az almát és megkóstolják az első gyümölcsöket, mivel addig a napig tilos volt enni. Gyümölcsökkel kell kedveskednie családjának és barátainak. Ezen kívül almás pitét sütnek és minden járókelőt megvendégelnek.

A Nut Spas augusztus 29-én kezdődik. Ettől a naptól kezdve szokás volt krumplit ásni, friss kenyérlisztből lepényt sütni, diót télire tárolni. Országszerte nagy ünnepeket tartottak - a falvakban az aratás előtt ünnepségeket, a városokban vásárokat tartottak. Ezen a napon a madarak elkezdenek repülni a melegebb vidékekre.

Közbenjárás

Október 14-én az emberek búcsút vettek az ősztől és köszöntötték a telet. Ezen a napon gyakran havazott, amit a menyasszony fátyolához hasonlítottak. Ezen a napon szokás házasodni, mert a közbenjárás minden szerelmes embernek szeretetet és boldogságot ad.

Különleges rituálék is vannak erre az ünnepre. A nők most először gyújtottak tüzet a kályhában, ami a melegséget és a kényelmet jelképezi a házban. Erre a célra a gyümölcsfák ágait vagy rönköket kellett felhasználni. Így a következő évre jó termést lehetett biztosítani.

A háziasszony palacsintát és Pokrovszkij cipót sütött. Ezt a kenyeret meg kellett vendégelni a szomszédoknak, a maradékot pedig el kellett rejteni a nagyböjtig.

Ezen a napon is lehetett kérni az Istenszülőtől a gyermekek védelmét. A nő az ikonnal a padon állt, és egy imát olvasott a családja felett. Minden gyerek letérdelt.

Fiatal lányok és fiúk összejöveteleket tartottak. Azt hitték, hogy az Istenanya védelmet nyújtott mindenkinek, aki ezen a napon házasodott.

Minden hagyományról többet megtudhat a Vallási kultúrák és világi etika alapjai (ORCSE) képzésben. Az orosz nép szokásait és rituáléit maximális pontossággal tárják fel, és a történelmi tényeknek megfelelően írják le.

Az orosz nép rituáléi, szokásai és hagyományai az ókorig nyúlnak vissza. Sokan közülük jelentősen megváltoztak az idők során, és elvesztették szent értelmüket. De vannak olyanok is, amelyek még mindig léteznek. Nézzünk meg néhányat közülük.

Az orosz nép naptári rituáléi az ókori szlávok idejére nyúlnak vissza. Abban az időben az emberek földet műveltek és állattenyésztettek, és pogány bálványokat imádtak.

Íme néhány rituálé:

Áldozati rituálék Veles istennek. A szarvasmarha-tenyésztőket és gazdákat pártfogolta. A vetemény elvetése előtt az emberek tiszta ruhában kimentek a mezőre. Koszorúkkal díszítették fejüket, kezükben virágot tartottak. A falu legidősebb lakója vetni kezdett, és az első gabonát a földbe dobta
A betakarítást is a fesztiválra időzítették. A falu összes lakója összegyűlt a mező közelében, és feláldozta a legnagyobb állatot Velesnek. A férfiak elkezdték szántani az első földsávot, míg a nők ekkor gabonát gyűjtöttek és kévékbe szedték. A szüret végén az asztalt bőséges ételekkel terítették, virágokkal, szalagokkal díszítették.
A Maslenitsa egy naptári rituálé, amely a mai napig fennmaradt. Az ókori szlávok Yaril napistenhez fordultak azzal a kéréssel, hogy gazdag termést küldjön. Palacsintát sütöttek, körben táncoltak, elégették a híres Maslenitsa-képmást
A megbocsátás vasárnapja Maslenitsa legfontosabb napja. Ezen a napon az emberek bocsánatot kértek szeretteiktől és rokonaitól, és maguk is megbocsátottak minden sértést. E nap után kezdődött a nagyböjt.

Annak ellenére, hogy Maslenitsa elvesztette vallási értelmét, az emberek továbbra is boldogan vesznek részt a tömegünnepségeken, sütnek palacsintát és örülnek a közelgő tavasznak.

Karácsonyi hagyományok

Lehetetlen nem beszélni a karácsonyi rituálékról, amelyek a mai napig relevánsak. Hagyományosan január 7-től január 19-ig tartanak, karácsonytól vízkeresztig.

A karácsonyi rituálék a következők:

Kolyada. A fiatalok és a gyerekek mamának öltözve járnak házról házra, a lakók pedig édességgel kedveskednek nekik. Ma már ritka a éneklés, de a hagyomány még nem avult el
Karácsonyi jóslás. Fiatal lányok és nők csoportokba gyűlnek, és jóslást végeznek. Leggyakrabban ezek olyan rituálék, amelyek lehetővé teszik, hogy megtudja, ki lesz a jegyes, hány gyermek születik a házasságban stb.
Január 6-án, karácsony előtt pedig Ruszban befőtt rizzsel, finom péksüteményeket főztek és szarvasmarhát vágtak. Úgy gondolták, hogy ez a hagyomány segít a tavaszi gazdag termés megszerzésében, és anyagi jólétet biztosít a családnak.

Manapság a karácsonyi rituálék elvesztették mágikus rejtélyüket, és főleg szórakoztatásra használják. A másik ok arra, hogy barátnők és barátok társaságában jól érezze magát, az, hogy szervezzen egy csoportos jóslást jegyesének, öltözzön fel és ünnepnapokon énekeljen.

Családi rituálék Oroszországban

A családi szertartásoknak nagy jelentőséget tulajdonítottak. A párkereséshez, esküvőkhöz vagy újszülöttek kereszteléséhez különleges szertartásokat alkalmaztak, amelyeket szentül tiszteltek és betartottak.

Az esküvőket általában a sikeres betakarítás vagy a keresztelés utáni időre tervezték. A húsvét fényes ünnepe után következő hetet is kedvező időpontnak tartották a rituálé számára. Az ifjú házasok több szakaszban házasodtak össze:

Párkeresés. Annak érdekében, hogy a menyasszonyt a vőlegényhez igazítsák, mindkét oldalon minden közeli rokon összegyűlt. Megbeszélték a hozományt, hol laknak majd az ifjú párok, és megegyeztek a nászajándékokban.
A szülői áldás megérkezése után megkezdődött az ünnepi készülődés. A menyasszony és koszorúslányai minden este összegyűltek és elkészítették a hozományt: varrtak, kötöttek, szőttek ruhát, ágyneműt, terítőt és egyéb lakástextileket. Szomorú dalokat énekelt
Az esküvő első napján a menyasszony elbúcsúzott lánykorától. A barátnők szomorú rituális dalokat énekeltek az orosz népről, búcsúzó siralmakat - végül is attól a pillanattól kezdve a lány teljesen alárendeltnek találta magát férjének, senki sem tudta, hogyan alakul a családi élete
A szokás szerint az esküvő második napján a frissen született férj és barátai elmentek az anyósához palacsintáért. Vad lakománk volt, és meglátogattuk minden új rokonunkat

Amikor egy gyermek megjelent egy új családban, meg kellett keresztelni. A keresztelési szertartást közvetlenül a születés után végezték. Megbízható keresztapát kellett választani - ez a személy nagy felelősséget viselt, szinte a szülőkkel egyenlő alapon a baba sorsáért.

És amikor a baba egy éves lett, keresztet vágtak a koronájára. Úgy gondolták, hogy ez a rituálé védelmet nyújt a gyermeknek a gonosz szellemektől és a gonosz szemtől.

Amikor a gyermek felnőtt, minden évben karácsony estéjén köteles volt meglátogatni a keresztszüleit egy csemegével. Ők pedig ajándékot adtak neki, és édességgel kedveskedtek neki.

Nézzen meg egy videót az orosz nép rituáléiról és szokásairól:

Vegyes rítusok

Külön érdemes megemlíteni az ilyen érdekes rituálékat:

Ivan Kupala ünnepe. Azt hitték, hogy csak ettől a naptól kezdve lehet úszni. Ezen a napon is virágzott a páfrány - aki megtalálja a virágzó növényt, az felfedi az összes rejtett titkot. Az emberek tüzet raktak és átugrottak rajtuk: azt hitték, hogy az a pár, aki kézen fogva ugrik át a tűzön, halálig együtt lesz
A halottakról való megemlékezés szokása is a pogány időkből származik. A temetési asztalnál bőséges ételnek és bornak kellett lenni.

Az, hogy követi-e az ősi hagyományokat vagy sem, mindenki dolga. De nem emelheted őket kultuszba, hanem tisztelegsz őseid, kultúrájuk és országod történelme előtt. Ez vonatkozik a vallási szokásokra. Ami a szórakoztató eseményeket illeti, mint például a Maslenitsa vagy Ivan Kupala ünnepe, ez egy újabb ok arra, hogy jól érezze magát a barátok és a párja társaságában.