Що потрібно знати хрещеній матері про хрещення дитини? Хрещений батько: обов'язки при хрещенні та функції православ'я

Бути хрещеною матір'ю – велика честь, але й велика відповідальність, адже вона має стати духовною наставницею свого хрещеника чи хрещениці. Якщо близькі люди надали вам таку честь, значить вони висловлюють вам особливу довіру і сподіваються, що ви виконуватимете цю роль гідно.

Однак враховуйте, що крім виконання обов'язків хрещеної матері при хрещенні вам доведеться пізніше наставляти свого хрещеника в питаннях християнської віри, водити його до причастя, подавати йому приклад поведінки.

Щодо підготовки до хрещення, то цей етап у хрещеної матері займає кілька днів. Що робить хрещена мати під час хрещення? Що їй потрібно знати про обряд проведення цього обряду? Ми відповімо на ці та деякі інші питання.

Згідно з церковним статутом, хрещеною матір'ю не може бути мама дитини, черниця, жінка невіруюча та нехрещена. Як хрещена може виступати не лише подруга матері, а й одна з родичок, наприклад, бабуся чи тітка малюка. Однак прийомна мати не може виконувати обов'язки хресної ні під час, ні після хрещення.

Як хрещеній матері підготуватися до обряду хрещення

Підготовка до хрещення для хрещеної матері починається кілька днів до цього обряду. Їй, як і хрещеному батькові, потрібно дотримуватися посту протягом трьох днів, а потім сповідатися і причаститися.

Також обов'язково треба поговорити зі священиком, який докладно розповість, що потрібно знати хресну матір про цю таїнство і що вона має робити під час проведення обряду хрещення.

Як правило, обов'язки хресної при підготовці до хрещення включають знання напам'ять деяких молитов, які потрібно буде читати під час цієї церемонії: «Символ віри», «Отче наш», «Богородице Діво, радуйся», «Царю Небесний» та ін.

Вони висловлюють сутність віри, допомагають очиститися від гріха і набути сили для подолання перешкод на життєвому шляху. Хоча в деяких парафіях знання цих молитов не потрібно: під час обряду хрещеним потрібно лише повторювати деякі фрази за батюшкою.

Підготовка хрещеної матері до обряду хрещення не закінчується. Їй потрібно буде придбати необхідні для цієї церемонії речі, знати які дії доведеться виконувати під час обряду. Втім, розповімо про все по порядку.

Що ще потрібно знати хрещеній матері про правила проведення хрещення дитини? Одягатися на хрестини потрібно скромно. Не можна приходити до храму в штанах, а спідниця має бути обов'язково нижче колін. Голову жінок у православному храмі обов'язково вкриває хустку.

Що має робити хрещена мати під час хрищення? Обряд складається з чину проголошення (читання над дитиною особливих молитов), зречення його від сатани та з'єднання з Христом, а також сповідання православної віри. Відповідні слова за немовля від його імені вимовляють хрещені батьки, відмовляючись від нечистого духу і обіцяючи зберігати вірність Господу.

Якщо хрестять дівчинку, то тримати її на руках під час церемонії хрещення повинна мати хрещена мати, якщо обряд проходить хлопчик – то хрещений батько. Хоча це може робити і той із хрещених батьків, який краще знайомий з малюком і поряд з яким дитина почувається комфортніше.

Однак у будь-якому разі хрещена мати повинна бути добре знайома з дитиною, щоб підтримувати емоційний контакт з малюком і вміти заспокоїти його, якщо вона розплачеться.

Після цього, як дитину хрестять, тричі занурюючи у воду в купелі та читаючи при цьому молитви, у хрещена мати має прийняти її на руки. Для цього знадобиться крижма – білий рушник. Згідно з прикметами, краплі з обличчя малюка не можна витирати, щоб його життя було щасливим.

Потім на дитину надягають хрестик (якщо вона придбана не в церкві, її потрібно буде заздалегідь освятити) і хрестильне вбрання – сорочку до п'ят на хлопчика та сукню – на дівчинку. Також малюкові знадобиться чепчик чи косинка.

Ще під час підготовки до хрещення хрещена мати має вибирати для дитини ці речі. За старих часів жінки шили їх самі, а в наші дні хрестильний наряд і крестом можна купити в магазині або церковній крамниці.

Ці речі після хрестин не стирають і не використовують за прямим призначенням. Їх рекомендується зберігати протягом усього життя людини, оскільки вони служать оберегами, допомагаючи йому уникнути різних бід та хвороб.

Що ще потрібно зробити хрещеною під час хрещення дитини? Після посвячення в купелі хрещені батьки та священик тричі обходять з немовлям навколо неї на знак духовної радості від з'єднання нового члена Христової церкви зі Спасителем для вічного життя.

Після обряду миропомазання, коли частини тіла дитини змащують світом та читають молитви, священик відмиває миро за допомогою спеціальної губки, змоченої святою водою.

Потім батюшка злегка підстригає дитині з чотирьох сторін волосся, яке складається на воскову коржик і опускається в купіль, що символізує покірність Богу і жертву в подяку за початок духовного життя.

(Хрещеній матері знадобиться невеликий пакетик, куди вона складе острижене пасмо волосся малюка, яке потім також можна зберігати разом із рушником та сорочкою.)

Після цього священик читає молитви за дитину та її хрещених батьків, за чим слідує воцерковлення. Батюшка проносить немовля по храму. Якщо це хлопчик, його вносять у вівтар. Наприкінці обряду дитину прикладають до однієї з ікон Спасителя та до ікони Богоматері, а потім віддають батькам.

Крім необхідних для проведення церемонії речей, хрещена мати може подарувати малюкові образок із зображенням його святого-покровителя, «мірну ікону», дитячу Біблію, молитвослів чи предмети, що не мають церковної спрямованості (одяг, взуття, іграшки тощо), а також надати допомогу його батькам в організації святкового застілля з нагоди хрестин.

Ми вже розповіли, що треба знати та зробити хрещеній мамі під час обряду хрещення дитини. Але на цьому ваша місія не закінчується. Як уже говорилося, вам потрібно буде брати участь у житті хрещеника і надалі.

Ви відвідуватимете церкву з дитиною, якщо її батьки не мають такої можливості через хворобу або відсутність. Вам потрібно буде сприяти духовному зростанню хрещеника, давати йому поради у складних життєвих ситуаціях. Одним словом, піклуватися про нього поряд із його батьками, адже тепер ви несете відповідальність за нового члена християнської церкви перед Богом.

Хрещений, зобов'язаний наставляти його в правилах християнського життя.

Хрещення немовляти відбувається по сприймачів, на яких лежить святий обов'язок навчити дітей істинної віри, допомогти їм стати гідними членами Христовою.

Після занурення немовля в хрещений купіль хрещений приймає його з рук священика. Звідси слов'янська назва – сприймач. Тим самим він на все життя бере на себе обов'язок виховувати дитину у православному дусі, і відповідь за це виховання даватиме на Страшному Суді.

При Хрещенні немовлят сприймачі вимовляють (сповідують) замість них Символ віри, вимовляють обітниці і мають піклування про навчання вірі та моральності сприйнятих ними ( ; , ).

Звичай мати сприймача при Хрещенні походить від найдавнішого Апостольського Передання.

Наявність двох сприймачів є російською традицією. За правилами Церкви достатньо одного сприймача: хрещеного батька для хлопчика та хрещеної матері для дівчинки. Насправді допускається невідповідність статі.

У Таїнстві Хрещення хрещені обіцяють Богу привести до Нього малюка. Важливо пам'ятати це.

Хто може бути хрещеним

– Хресним (сприймачем) має бути православний християнин. Хрещеним не може бути від Церкви (який регулярно не причащається), представник іншої релігії або атеїст. Від сприймача вимагається не тільки щоб він знав і читав його при Хрещенні, але й духовне виховання хрещеника в майбутньому, щоденна молитва за нього.

– Хресний має бути воцерковленою людиною, готовою регулярно водити хрещеника до храму та виховувати його у християнській вірі.

– Після того, як здійснено Таїнство Хрещення, хрещеного не можна змінити, навіть якщо він зник безвісти чи відпав від віри.

– Вагітна та незаміжня жінки можуть бути хрещеними і хлопчиків та дівчаток.

– Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хресними в однієї дитини, інші родичі – бабусі, тітки та навіть старші брати та сестри можуть бути хрещеними.

– У людини має бути лише один хрещений батько. За необхідним вважається тільки один сприймач - чоловік для хрещуваної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі. Наявність другого хресного є неписаний, хоч і давній, звичай Церкви.

– Не допускаються до сприйняття ченці та черниці.

– Чином Таїнства Хрещення передбачається очна присутність союзників при його скоєнні. У крайньому разі допускається Хрещення немовлят і без сприймачів, тоді сам священик вважається хрещеним.

– Заборонені шлюби між хрещеним і сприймачем: сприймач не може взяти за дружину свою духовну дочку, і кум не може одружитися з овдовілою матір'ю своєї духовної дочки ().

Безрозсудно запрошувати хресною людину нецерковну: чому може навчити той, хто сам не знає предмета? Це як вибрати провідником у небезпечній подорожі, де ціна питання – життя (у нашому випадку – Вічна), пройдисвіта, який не знає маршруту.
Так само нерозважливо церковній людині брати на себе перед Богом обітниці виховувати в християнській вірі немовля, батьки якого не лише поза Церквою, а й не збираються воцерковлятися, прищеплювати своє дитя до Христа-Спасителя.
Якщо ж вас запрошують бути сприймачем батьки, які не тільки не проти того, щоб хрестити дитину, але й самі готові стати членами церковної громади, то розумно, перед прийняттям власних обітниць, взяти і з батьків обітницю виконувати Заповіді, щодня молитися за своїх дітей, приходити з ними до храму, намагатися щотижня причащати їх. В ідеалі добре б порадити батькам походити в недільну школу або на заняття з катехизації: через пару занять буде зрозуміло, чи вони серйозно ставляться до духовного життя, або розглядають Хрещення як магічний обряд.

За давнім церковним правилом, при Хрещенні немовлят необхідним вважався лише один сприймач – чоловік для хрещуваної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі (Великий Требник, 5 гл., «зри»). Правило про «буття при Хрещенні одному сприйняттю» належало першим століттям християнства і суворо дотримувалося Церкви Східної та Західної до IX століття. В наш час широкого поширення набув звичай бути при Хрещенні двом сприймачам: хрещеному батькові та хрещеній матері.

Лише православні сприймачі чи сприймачі мають церковне значення. Їхні імена згадуються в молитвах і вносяться до свідчень про Хрещення. Сприймач « являє собою обличчя хрещеного і за нього обітниці Богу, творить, Символ сповідує і зобов'язаний сприйнятливого сина наставити вірі і закону Божому, чого не можуть учинити ні невігла у вірі, ні іновірний»(Книга про посади пресвітерів парафіяльних, 80).
Відповідно до практики стародавньої Церкви, як іновірці ніколи не допускаються до сприйняття, так і православного непристойно бути сприйнячем дітей у іновірних батьків, за винятком тих випадків, коли діти хрестяться в православну віру. Канони Церкви такого випадку, як участь у хрещенні як сприймача особи, також не передбачають.

Не можуть бути сприймачами божевільні, абсолютно необізнані у вірі, а також злочинці, явні грішники і прийшли до храму у нетверезому вигляді. Наприклад, ті, хто не був недбалим у сповіді і Святого Причастя, тривалий час не можуть дати керівництва і настанови в житті своїм хрещеникам. Не можуть бути сприймачами малолітні (до 14 років), оскільки ще нездатні до справи вчительства і нетверді у розумінні віри та сили Таїнства (крім тих випадків, коли неможливо мати повнолітнього сприймача).

Давня Руська не знала такого правила, яке б усувало ченців від сприйняття. Відомо, що хрещеними батьками наших російських великокнязівських і царських дітей були переважно ченці. Лише згодом ченцям було заборонено сприйняття тому, що воно залучає ченця до спілкування зі світом (Номоканон при Великому Требнику). Батьки не можуть бути сприймачами від купелі Водохреща своїх дітей. Жінці, яка перебуває у звичайному очищенні, незручно бути сприймачем. У таких випадках можна відкласти Водохреща або запросити іншу сприйницю.

Церковні правила не забороняють бути сприймачами одного і того ж немовля рідним братові та сестрі, а також батькові з дочкою чи матері з сином. В даний час священики не допускають чоловіка і дружину до спільного сприйняття одного і того ж немовляти. Щоб не допустити порушень існуючих правил щодо союзників, священик зазвичай заздалегідь дізнається від батьків, кого вони бажають мати брати для своїх дітей.

Молитви за хрещеників

Молитва за дітей та за хрещеників, батька

Найсолодший Ісусе! Боже серця мого! Ти дарував мені дітей за тілом, вони Твої до душі. І мою та їхні душі викупив Ти Своєю безцінною кров'ю. Заради Крові Твоєї Божественні благаю Тебе, солодкий мій Спаситель, благодаттю Твоєю доторкнися серця дітей моїх (імена) і хрещеників моїх (імена), огороди їх страхом Твоїм Божественним, утримай їх від поганих нахилів і звичок, спрямуй їх на світло добра. Прикрась життя їх усім добрим і рятівним, влаштуй їхню долю, бо Ти Сам хочеш і врятуй душі їх ними ж ваги долями! Господи, Боже отців наших! Дітям моїм (імена) і хрещеникам (імена) дай серце праве, щоб дотримуватися заповідей Твоїх, одкровень Твоїх і уставів Твоїх. І виконувати все це! Амінь.

Про виховання дітей добрими християнами: Молитва батьків до Господа Бога

Боже, наш милостивий і небесний Отче!
Помилуй наших дітей (імена) та хрещеників (імена), за яких ми смиренно молимо Тебе і яких зраджуємо на Твоє піклування та захист.
Вклади в них міцну віру, навчи їх благоговіти перед Тобою і удостої їх міцно любити Тебе, нашого Творця та Спасителя.
Направ їх, Боже, на шлях істини і добра, щоб вони все робили на славу Твого імені.
Навчи їх благочестиво та доброчесно жити, бути добрими християнами та корисними людьми.
Дай їм здоров'я душевне та тілесне та успіх у працях.
Визволи їх від хитрих підступів диявола, від численних спокус, від поганих пристрастей і від усяких безбожних і безладних людей.
Заради Твого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, по молитвах Його Пречистої Матері та всіх святих приведи їх до тихої пристані Твого вічного Царства, щоб вони з усіма праведними завжди дякували Тобі з однорідним Твоїм Сином і твоїм Твоїм Духом.
Амінь.

Молитва до Господа Бога, складена преподобним

Господи, Ти Єдиний вся весі, вся можеш і всім хочеш спастися і в розум Істини прийти. Зрозумій чад моїх (імена) пізнанням істини Твоєї і волі Твоєї Святі, зміцни їх ходити по заповідях Твоїх і мене грішного помилуй.
Амінь.
Милосердний Господи, Ісусе Христе, Тобі вручаю дітей моїх, яких Ти дарував мені, виконай моє моління.
Прошу Тебе, Господи, спаси їх дорогами, які Ти Сам знаєш. Збережи їх від пороків, зла, гордості, і нехай не торкнеться душ їх ніщо, неприємне Тобі. Але віру, любов і надію на спасіння даруй їм, і нехай буде святий і непорочний перед Богом їхній шлях життя.
Благослови їх, Господи, нехай прагнуть вони щохвилини свого життя виконати Твою Святу волю, щоб Ти, Господи, міг завжди перебувати з ними Духом Твоїм Святим.
Господи, навчи їх молитися Тобі, щоб молитва була їм опорою, радістю в скорботах і втіхою їхнього життя, і щоб молитвою їх рятувалися і ми, їхні батьки.
Ангели Твої нехай бережуть їх завжди.
Нехай будуть мої діти слухняні до горя ближніх своїх, і нехай виконають вони Твою заповідь любові. І якщо згрішать вони, то сподоби їх, Господи, принести покаяння Тобі, і Ти за Своєю невимовною милістю вибач їх.
Коли ж скінчиться життя їхнє земне, то візьми їх у Свої Небесні Обителі, куди нехай ведуть вони з собою та інших рабів Твоїх вибраних.
Молитвами Пречисті Матері Твої Богородиці і Приснодіви Марії і святих Твоїх (перераховуються всі святі сім'ї), Господи, помилуй нас, бо Ти прославлений з безпочатковим Твоїм Сином і з Пресвятим і Благим і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас.
Амінь.

Чи справді вчить про неприпустимість шлюбу між хресними згідно з 211-ю статтею Номоканона?

Перешкоди до вінчання та сприйняття при хрещенні. Григоровський С. П. Видавнича рада РПЦ. 2007. З благословення Святішого Патріарха Олексія II. З. 49-51. Цитата звідти:

« В даний час 211-а стаття Номоканона [де вказується на неприпустимість шлюбу між сприймачами] не має ніякого практичного значення і повинна вважатися скасованою... Так як при хрещенні достатньо бути одному зловмиснику або одній сприйнятниці, дивлячись по підлозі хрещеного, то немає підстав вважати сприймачів такими, що перебувають у якійсь духовній спорідненості і тому забороняти їм одруження між собою».

Проф. Павлов у своєму курсі Церковного права так коментує проблему духовної спорідненості сприймача та сприйниці однієї дитини та шлюбу між ними:

«…кілька правил апокрифічного походження і дивного змісту (наприклад, правило, яке забороняє чоловікові та дружині бути сприймачами одного і того ж немовляти, під страхом бути розлученими від подружнього співжиття). Святіший Синод вже в перші роки свого існування став ставитися до таких правил з великим сумнівом і нерідко робив постанови, прямо протилежні їм, особливо у справах шлюбних».

У грудні 2017 року на Архієрейському Соборі Російської Православної Церкви було прийнято документ, в якому зазначено: « Шлюби між сприймачами можуть відбуватися з благословення єпархіального архієрея (з урахуванням указу Святішого Синоду від 31 грудня 1837 року)».

Чи можуть вагітні та незаміжні жінки ставати хресними?

Вагітні та незаміжні жінки можуть бути хрещеними, канонічних заборон цього не існує. Всі заборони стосуються виключно дрімучих народних забобонів і не мають жодної сили для християн.

Хрещені батьки: хто може стати хрещеним? Що потрібно знати хрещеній матері та хрещеному батькові? Скільки хрещеників можна мати? Відповіді у статті!

Коротко:

• Хрещеним, або сприймачем, має бути православний християнин.Хрещеним не може бути католик, мусульманин чи дуже добрий атеїст, бо головний обов'язокхресного – допомагати дитині вирости у православній вірі.
• Хресний має бути церковною людиною, готовим регулярно водити хрещеника до храму та стежити за його християнським вихованням.
• Після того, як здійснено хрещення, хресного не можна змінити, але якщо хрещений сильно змінився до гіршого, про нього повинні молитися хрещеник і його сім'я.
• Вагітна та незаміжня жінки МОГУТЬбути хрещеними і хлопчиків та дівчаток – не слухайте забобонні побоювання!
• Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хрещеними в однієї дитини. Інші родичі – бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри може бути хрещеними.

Багато хто з нас був хрещений у дитинстві і вже не пам'ятає, як це відбувалося. І ось одного разу нас запрошують стати хресною чи хресною, а може, ще радіснішою – у нас народжується власна дитина. Тоді ми ще раз замислюємося над тим, що таке Таїнство Хрещення, чи можемо ми стати комусь хрещеними і як нам вибрати сприймачів для своєї дитини.

Відповіді прот. Максима Козлова на питання про обов'язки хрещених із сайту “Тетянин День”.

– Мене запросили стати хрещеним. Що я буду робити?

– Бути хрещеним – і почесно, і відповідально.

Хрещені матір і батько, беручи участь у Таїнстві, беруть на себе відповідальність за маленького члена Церкви, тому вони обов'язково мають бути православними людьми. Хресним, звичайно, слід ставати людині, яка до того ж має деякий досвід церковного життя і допоможе батькам виростити немовля у вірі, благочесті та чистоті.

Під час скоєння Таїнства над немовлям хрещений (також статі, що й дитина) триматиме його на руках, вимовлятиме від його обличчя Символ віри та обітниці зречення від сатани та з'єднання з Христом. Докладніше про порядок здійснення Хрещення читайте.

Головне, в чому може і повинен допомогти хрещений і в чому він бере на себе зобов'язання, – це не тільки бути присутнім на Хрещенні, а й потім допомогти сприйнятому від купелі зростати, зміцнюватися в церковному житті, і в жодному разі не обмежити своє християнство лише фактом Хрещення. За вченням Церкви, за те, як ми подбали про виконання цих своїх обов'язків, з нас також запитається в день останнього суду, як і за виховання наших власних дітей. Тому, звичайно, відповідальність дуже велика.

– А що подарувати хрещеникові?

- Безумовно, ви можете подарувати хрещеникові хрестик і ланцюжок, при цьому не має значення, з чого вони зроблені; головне, щоб хрест був традиційною формою, прийнятою у Православній Церкві.

У старі часи був традиційний церковний подарунок на хрестини – це срібна ложечка, яка називалася «подарунок на зубок», вона була першою ложечкою, яка вживалася при годівлі дитини, коли вона з ложки починала їсти.

– А як мені вибрати хрещених для своєї дитини?

– По-перше, хрещені мають бути хрещеними, воцерковленими православними християнами.

Головне, щоб критерієм вашого вибору хресного чи хресного було те, чи зможе ця людина згодом допомагати вам у доброму, християнському вихованні сприйнятого від купелі, а не лише за практичних обставин. І, звісно, ​​важливим критерієм має бути ступінь нашого знайомства і просто приязність наших стосунків. Подумайте про те, чи будуть вибрані вами хрещені церковними вихователями дитини чи ні.

– Чи можна, щоб у людини був лише один хрещений батько?

- Та це можливо. Важливо тільки, щоб хрещений батько був тієї самої статі, що й хрещеник.

– Якщо один із хрещених не може бути присутнім на Таїнстві Хрещення, чи можна провести обряд без нього, але записати його у хрещені?

– До 1917 року існувала практика заочних хрещених, але вона застосовувалася лише до осіб імператорської сім'ї, коли вони на знак монаршої чи великокняжої милості погоджувалися вважатися хресними того чи іншого немовляти. Якщо йдеться про подібну ситуацію, чиніть так, а якщо ні, то, мабуть, краще виходити із загальноприйнятої практики.

– А хто не може бути хрещеним?

- Зрозуміло, не можуть бути хрещеними нехристияни - атеїсти, мусульмани, іудеї, буддисти і так далі, хоч би якими близькими друзями батьків дитини і якими б приємними в спілкуванні людьми вони не були.

Виняткова ситуація – якщо немає поруч близьких людей, розташованих до Православ'я, а в добрих звичаях інославного християнина ви впевнені – тоді практика нашої Церкви дозволяє одному з хрещених бути представником іншого християнського сповідання: католицького чи протестантського.

За мудрою традицією Російської Православної Церкви чоловік і дружина не можуть бути хрещеними однієї і тієї ж дитини. Тому варто подумати, якщо вас та людину, з якою ви хочете створити сім'ю, запрошують стати сприймачами.

– А хто із родичів може бути хрещеним?

– Тітка чи дядько, бабуся чи дідусь можуть стати сприймачами своїх маленьких родичів. Слід лише пам'ятати, що чоловік та дружина хрещеними однієї дитини бути не можуть. Однак варто подумати і ось про що: наші близькі родичі все одно дбатимуть про дитину, допомагатимуть нам виховувати її. Чи не обділяємо ми в такому разі маленьку людину любов'ю і турботою, адже в неї могли б бути ще один або два дорослі православні друзі, до яких він міг би звертатися протягом усього життя. Особливо це важливо в той період, коли дитина шукає авторитету поза сім'єю. Хресний у цей час, у жодному разі не протиставляючи себе батькам, міг би стати тією людиною, кому довіряє підліток, у кого запитує поради навіть про те, про що не наважується сказати своїм близьким.

– Чи можна відмовитись від хрещених батьків? Чи перехрестити дитину з метою нормального виховання у вірі?

– Дитину в жодному разі перехрещувати не можна, бо Таїнство Хрещення відбувається один раз, і жодні гріхи ні хрещених, ні рідних її батьків, ні навіть самої людини не скасовують усіх тих благодатних дарів, які дано людині в Таїнстві Хрещення.

Що стосується спілкування з хресними, то, безумовно, зрада вірі, тобто відпадання в ті чи інші інославні конфесії – католицизм, протестантизм, тим більше відпадання в ті чи інші нехристиянські релігії, безбожний, кричущий неблагочестивий спосіб життя – по суті справи говорять про те , що людина не впоралася зі своїм обов'язком хрещеного. Духовний союз, укладений у цьому сенсі в Таїнстві Хрещення, можна вважати розірваним з боку хрещеної або хрещеної, і можна попросити іншу воцерковлену благочестиву людину, щоб він узяв благословення у свого духовника на несення опіків хрещеного батька або хрещеної матері про ту чи іншу дитину.

– Мене запросили бути хрещеною мамою у дівчинки, але мені всі кажуть, що першого обов'язково треба хрестити хлопчика. Чи так це?

– Забобонне уявлення про те, що дівчина першим хрещеником повинна мати хлопчика і що сприйнята від купелі дівчинка-немовля стане перешкодою для її подальшого заміжжя, не має жодного християнського коріння і є абсолютним вигадуванням, яким православна християнка керуватися ніяк не повинна.

– Кажуть, що один із хрещених має обов'язково перебувати у шлюбі та мати дітей. Чи так це?

– З одного боку, думка про те, що один із хрещених обов'язково має одружуватися і мати дітей, є забобонами, так само як ідея, що дівчина, яка сприйняла дівчинку від купелі, або сама заміж не вийде, або це на її долю накладе. якийсь відбиток.

З іншого боку, у цій думці можна побачити і певного роду тверезість, якщо не підходити до нього із забобонним трактуванням. Звичайно, буде розумно, якщо в хрещеному немовляті будуть обрані люди (або хоча б один із хрещених), які мають достатній життєвий досвід, які самі вже мають навичку виховання дітей у вірі та благочестя, яким є чим ділитися з фізичними батьками немовляти. І пошукати такого хрещеного було дуже бажано.

- Чи може бути хрещеною матір'ю вагітна жінка?

– Устави церковні не перешкоджають вагітній жінці бути хрещеною матір'ю. Єдине, я закликаю вас подумати: чи вистачить у вас сил і рішучості розділити любов до власної дитини з любов'ю до сприйнятого немовляти, чи залишиться у вас час для піклування про нього, для порад батькам немовляти, для того, щоб іноді тепліше за нього помолитися , довести до храму, якимось чином бути добрим старшим другом. Якщо ви більш-менш впевнені в собі та обставини дозволять, то ніщо не заважає стати хресною, а в усіх інших випадках, можливо, краще сім разів відміряти, перш ніж один раз відрізати.

Про хрещених батьків

Наталія Сухініна

«Нещодавно розмовляла електричкою з жінкою, вірніше, навіть заперечили ми з нею. Вона стверджувала, що хрещені батьки як рідні батько з матір'ю зобов'язані виховувати свого хрещеника. А я не згодна: мати є мати, кому це вона дозволить втручатися у виховання дитини. У мене теж був колись по молодості хрещеник, але наші шляхи давно розбіглися, не знаю, де й живе зараз. А вона, ця жінка, каже, що мені тепер відповідати за нього доведеться. За чужу дитину відповідати? Щось не віриться…"

(З листа читачки)

Так вийшло, і мої життєві стежки вилили зовсім в інший бік від хрещених батьків. Де вони зараз, як живуть, та й чи живі взагалі, не знаю. Навіть імен їх не втримала пам'ять, давно хрестили мене в дитинстві. Запитувала батьків, а вони й самі не пам'ятають, знизують плечима, кажуть, жили на той час по сусідству люди, їх запросили до хрещених.

А де вони тепер, як їх звати-величати, хіба пригадаєш?

Чесно кажучи, для мене ця обставина ніколи вадою не була, росла собі та росла, без хрещених. Ні, злукавила, було один раз, позаздрила. Шкільна подруга виходила заміж і отримала у весільний подарунок тоненький, як павутинка, золотий ланцюжок. Хресна подарувала, похвалилася вона нам, які про такі ланцюжки і мріяти не могли. Отоді й позаздрила. Була б у мене хрещена, може, і мені...
Тепер, звичайно, поживши та подумавши, дуже шкодую про випадкових моїх «батька з матір'ю», які й в умі не тримають, що згадую їх зараз у цих рядках. Без докору згадую, з жалем. І, звичайно, у суперечці своєї читачки з супутницею в електричці повністю я на боці супутниці. Права вона. Тримати нам відповідь за хрещеників і хрещеників, що розлетілися з батьківських гнізд, бо не випадкові вони в нашому житті люди, а діти наші, духовні діти, хрещені.

Кому не знайома така картинка?

Прибрані люди стоять осторонь у храмі. Центр уваги - немовля в пишних мереживах, його передають з рук на руки, виходять з ним на вулицю, відволікають, щоб не плакали. Чекають на хрестин. Поглядають на годинник, нервують.

Хресну матір із батьком можна впізнати відразу. Вони якось особливо зосереджені та важливі. Поспішають дістати гаманець, щоб розплатитися за майбутні хрестини, віддають якісь розпорядження, шарудять пакетами з хрестильними шатами та свіжими пелюшками. Маленька людина нічого не розуміє, таращить вічка на стінні фрески, на вогники панікадила, на «супроводжуючих його облич», серед яких обличчя хрещеного – одне з багатьох. Але батюшка запрошує - пора. Заметкалися, захвилювалися, хрещені щосили намагаються зберегти важливість – не виходить, адже і для них, як і для їхнього хрещеника, сьогоднішній вихід у Божий храм – подія знаменна.
- Коли останній раз були в церкві? - Запитає батюшка. Вони збентежено знизують плечима. Він може й не спитати, звичайно. Але навіть, якщо й не спитає, все одно за незручністю і напругою можна визначити легко, що хрещені – люди не церковні, і лише подія, в якій запросили їх брати участь, привела їх під склепіння церкви. Стане батюшка ставити запитання:

– Хрест носите?

– Молитви читаєте?

– Євангеліє читаєте?

– Свята церковні шануєте?

І почнуть хрещені бурмотити щось невиразне, винно опускати очі. Священик обов'язково посоромить, нагадає про обов'язок хрещених батьків і матерів, взагалі про християнський обов'язок. Поспішно і охоче киватимуть хрещені головами, прийматимуть покірливе викриття у гріху, чи то від хвилювання, чи то від збентеження, чи то від серйозності моменту мало хто запам'ятає і впустить у серце головну батюшкину думку: усі ми відповідальні за своїх хрещеників, і нині, і повсякчас. А хто запам'ятає, той, швидше за все, зрозуміє. І час від часу, пам'ятаючи про свій обов'язок, почне вкладати в добробут хрещеника посильну лепту.

Перший внесок відразу після хрещення: конверт із хрумкою солідною купюрою – на зубок. Потім до днів народження у міру зростання чада - шикарний комплект дитячого посагу, дорогу іграшку, модний ранець, велосипед, фірмовий костюм, і так аж до золотого, на заздрість незаможним, ланцюжка до весілля.

Ми мало знаємо. І не те біда, а те, що не дуже хочемо знати. Адже якби хотіли, то перед тим, як йти до храму як хрещений, заглянули б туди напередодні і розпитали б батюшку, чим «загрожує» нам цей крок, як гідніше до нього підготуватися.
Хресний – по-слов'янськи сприймач. Чому? Після занурення в купіль священик зі своїх рук передає немовля до рук хрещеного. А той приймає, сприймає його до рук. Сенс цього дійства дуже глибокий. Сприйняттям хрещений батько бере на себе почесну, а головне, відповідальну місію вести хрещеника шляхом сходження до Небесної спадщини. Ось куди! Адже хрещення – це духовне народження людини. Пам'ятайте, в Євангелії від Івана: «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого».

Серйозними словами – «хранителі віри та благочестя» – називає Церкву сприймачів. А щоб зберігати, треба знати. Тому тільки віруюча православна людина може бути хрещеною, а не та, хто разом з немовлям, що хрещається, вперше вибрався до храму. Хресні повинні знати хоча б основні молитви «Отче наш», «Богородице Діво», «Нехай воскресне Бог…», вони повинні знати «Символ віри», читати Євангеліє, Псалтир. І вже, звісно, ​​носити хрест, уміти хреститися.
Один батюшка розповідав: прийшли хрестити дитину, а хрещену без хреста. Батюшка йому: хрест одягни, а він – не можу, нехрещений. Прямо анекдот, а справжня правда.

Віра і покаяння – дві основні умови з'єднання з Богом. Але від немовляти в мереживах не можна вимагати віри і покаяння, ось хресні й покликані, маючи віру та покаяння, передати їх, навчити їм своїх сприймачів. Саме тому вони вимовляють замість немовлят і слова «Символу віри» і слова зречення сатани.

- Чи заперечуєшся сатани та всіх діл його? – питає священик.

- Заперечуюсь, - відповідає сприймач замість немовляти.

На священику світла святкова риза як знак початку нового життя, отже, духовної чистоти. Він обходить навколо купелі, кадить її, всіх, хто стоїть поруч із запаленими свічками. Горять свічки та в руках сприймачів. Незабаром батюшка тричі опустить малюка в купіль і мокрого, зморщеного, зовсім не розуміє, де він і навіщо, раба Божого, передасть до рук хрещених. І його одягнуть у білий одяг. У цей час співається дуже гарний тропар: «Ризу мені підай світлому, одягайся світлом, як ризою…» Приймайте своє чадо, сприймачі. Відтепер ваше життя наповниться особливим змістом, ви взяли на себе подвиг духовного батьківства, і за те, як ви його понесете, тримати вам тепер відповідь перед Богом.

На Першому Вселенському Соборі було прийнято правило, яким жінки стають сприйнятками для дівчаток, чоловіки для хлопчиків. Простіше кажучи, для дівчинки потрібна лише хрещена мати, хлопчикові лише хрещений батько. Але життя, як це часто трапляється, внесло й сюди свої корективи. За давньою російською традицією, запрошують і того, й іншого. Воно, звичайно, кашу олією не зіпсуєш. Але тут необхідно знати цілком певні правила. Наприклад, чоловік і дружина не можуть бути хрещеними одному малюкові, так само як і батьки дитини не можуть бути йому водночас і хрещеними батьками. Хрещені батьки не можуть одружуватися зі своїми хрещеними дітьми.

… Позаду хрещення малюка. Попереду у нього велике життя, в якому відведено нам місце, що дорівнює батькові, що народив його, з матір'ю. Поперед наш працю, наше постійне прагнення підготувати хрещеника до сходження на духовні висоти. З чого почати? Та з самого малого. Спочатку, особливо якщо дитина перша, батьки збиваються з ніг від турбот, що звалилися на них. Їм, як кажуть, ні до чого. Ось тут саме час простягнути їм руку допомоги.

Носити малюка до Причастя, подбати, щоб над колискою його висіли іконки, подавати за нього записочки у храмі, замовляти молебні, постійно, як і своїх кревних дітей, поминати у домашніх молитвах. Звичайно, не треба робити це повчально, мовляв, ви в метушні загрузли, а я ось який весь із себе духовний - про високе думаю, до високого прагну, вашу дитину окормляю, щоб ви без мене робили... Взагалі духовне виховання малюка можливе тільки в тому у разі, якщо хресна в будинку своя людина, бажана, тактовна. Не треба, звичайно, перекладати на себе всі турботи. З батьків обов'язки духовного виховання не знімаються, але допомагати, підтримувати, десь замінювати, якщо потрібно, це обов'язково, без цього перед Господом не виправдатися.

Ось уже справді непростий хрест. І, мабуть, треба добре подумати, перш ніж на себе його покладати. Чи зможу? Чи вистачить у мене здоров'я, терпіння, духовного досвіду, щоб стати сприймачем людині, яка вступає в життя? А батькам гарненько вдивитись у родичів та друзів – кандидатів на почесний пост. Хто з них зможе стати по-справжньому добрим помічником у вихованні, хто зуміє обдарувати ваше чадо істинними християнськими дарами – молитвою, вмінням прощати, здатністю любити Бога. А плюшеві зайчики розміром зі слонів – це, може, й непогано, але не обов'язково.

Якщо в хаті біда – тут інші критерії. Скільки нещасних, неприкаяних діток страждають від пияків-батьків, недолугих матерів. А скільки просто недружних людей, що озлобилися, живуть під одним дахом і змушують жорстоко страждати дітей. Старі як світ і банальні такі сюжети. Але якщо в цей сюжет впишеться людина, яка стояла із запаленою свічкою перед хрещенською купеллю, якщо вона, ця людина, рвонеться, як на амбразуру, назустріч хрещеникові, вона може й гори згорнути. Посильне добро також добро. Не в наших силах відвадити від півлітри дурня-мужика, навчити заблукалу доньку або проспівати «мирись, мирись, мирись» двом насупленим половинкам. Але в наших силах відвезти до себе на день на дачу знеможеного хлопчика, записати його в недільну школу і взяти на себе працю водити його туди, і - молитися. Молитовний подвиг на чолі хресних усіх часів і народів.

Священики добре розуміють тяжкість подвигу сприймачів і не благословляють набирати собі в діти багато дітлахів, хороших і різних.

Але я знаю людину, яка має понад п'ятдесят хрещених дітей. Ці хлопчики і дівчатка якраз звідти, з дитячої самотності, дитячого смутку. З великого дитячого лиха.

Звати цю людину Олександр Геннадійович Петринін, він живе в Хабаровську, директорує в Центрі реабілітації дітей, а простіше – у дитячому притулку. Як директор він робить дуже багато, пробиває кошти на обладнання класів, підбирає кадри з сумлінних, некорисливих людей, визволяє своїх підопічних з міліції, збирає їх по підвалах.

Як хрещений отець – водить їх у храм, розповідає про Бога, готує до Причастя та – молиться. Багато молиться дуже багато. В Оптиній Пустелі, у Трійці-Сергієвій Лаврі, у Дівєєвському монастирі, у десятках храмів по всій Росії читаються написані ним довгі записки про здоров'я численних хрещеників. Він дуже втомлюється, ця людина, він іноді майже падає від утоми. Але він не має іншого виходу, він хрещений, і його хрещеники особливий народ. Його серце – рідкісне серце, і батюшка, розуміючи це, благословляє його на таке подвижництво. Педагог від Бога говорять про нього ті, хто знає його у справі. Хресний від Бога – чи можна сказати? Ні, мабуть, усі хрещені від Бога, але він уміє страждати, як хрещений, вміє любити, як хрещений, і вміє рятувати. Як хрещений.

Для нас, чиї хрещені діти, як діти лейтенанта Шмідта, розкидані по містах і селах, його служіння дітям – приклад справжнього християнського служіння. Думаю, багатьом з нас до його висот не дотягнутися, але якщо вже робити життя з когось, то якраз із тих, хто розуміє своє звання «сприймач», як серйозна, а не випадкова справа в житті.
Можна, звичайно, сказати: я людина немічна, зайнята, не дуже якась церковна і найкраще, що можу зробити, щоб не грішити, це взагалі відмовитися від пропозиції бути хрещеною. Так чесніше та простіше, правда? Простіше – так. Але чесніше…
Мало хто з нас, особливо коли непомітно настав час зупинитися, озирнутися, може сказати про себе – я добрий батько, гарна матір, я нічого не заборгував своїй дитині. Ми заборгували всім, і безбожний час, у якому зростали наші запити, наші прожекти, наші пристрасті, і є результатом наших боргів один одному. Ми вже не віддамо їх. Діти виросли та обходяться без наших істин та наших відкриттів Америки. Батьки постаріли. Але совість – голос Божий – свербить і свербить.

Совість вимагає виплеску, і не на словах, а на ділі. Хіба не може бути такою справою несення хресних обов'язків?
Жаль, мало серед нас зразків хресного подвигу. Слово "хрещений" майже зникло з нашого лексикону. І великим та несподіваним подарунком стало для мене недавнє вінчання дочки мого дитячого друга. Точніше, навіть не вінчання, що саме собою велика радість, а гуляння, саме весілля. І ось чому. Сіли, розлили вино, чекаємо на тост. Усі якось бентежаться, батьки нареченої пропускають уперед із промовами батьків нареченого, ті навпаки. І тут підвівся високий і гарний чоловік. Він підвівся якось дуже по-господарськи. Підняв келих:

– Я хочу сказати, як хрещений батько нареченої…

Усі притихли. Всі слухали слова про те, щоб молоді жили довго, дружно, багатодітно, а головне з Господом.
- Дякую, хрещений, - сказала чарівна Юлька і з-під розкішної піниться фати обдарувала хрещеного вдячним поглядом.

Спасибі хрещений, подумала і я. Дякую, що ти проніс любов до своєї духовної дочки від хрестильної свічки до вінчальної. Дякую, що нагадав нам усім про те, про що ми геть-чисто забули. Але ми маємо час згадати. Скільки – Господь знає. Тому треба поспішати.

За звичаєм Російської Православної Церкви для хрещення дитини достатньо однієї хресної тієї самої статі, для дівчинки - хрещеної мами, для хлопчика - хрещеного тата. Але за бажанням батьків хрещених може двоє. Сприймачем від купелі буде хрещений однієї статі з дитиною, а обов'язки хрещених батьків - поділені навпіл.

Вибираючи хрещеного для сина, варто задуматися всерйоз: яким вам хочеться в майбутньому бачити свою дитину, які чоловічі риси характеру розвинути в ній з часом, і взагалі, що варто для вас за словами бути християнином? Хрещений тато може надати у вихованні сина неоціненну допомогу. Важливо пам'ятати, що хрещений та хрещеник повинні довіряти один одному, бути друзями. Досвідчені священики радять обирати у хрещені тих, хто успішно виховує своїх дітей.

У хорошого хрещеного є чому повчитися, а він сам уміє та любить вчити. Пам'ятайте, що хрещений покликаний допомагати саме у християнському вихованні дитини, а не просто бути підтримкою сім'ї у різних ситуаціях. В ідеалі, хрещений винен прикладом для всієї родини — у вірі, чесності, доброті. Інша важлива обставина — бажано, щоб хрещений не був новачком у церкві, він має добре розуміти зміст церковного життя, знати та любити служби у храмі.

Духовна спорідненість - міцний зв'язок двох душ на все життя. Знайшовши для дитини гідну хрещену, ви зробите їй безцінний подарунок, який він гідно оцінить, ставши дорослим.

Що необхідно підготувати хрещеному до обряду Водохреща

Хрещений батько заздалегідь вибирає і купує для майбутнього хрещеника натільний хрестик, ланцюжок до нього або шнурочок для немовляти. Також заздалегідь варто подбати про придбання хрестильної ікони Ангела Хранителя. Прийнято також дарувати на Хрещення ікону святого покровителя дитини, на честь якої дано ім'я у хрещенні. Її можуть купити, за домовленістю, батьки дитини чи хрещені.

Хресні можуть замовити для дитини до Дня Хрещення мірну ікону - ікону святого покровителя, довжина якої дорівнює зростанню дитини при народженні. Мірна ікона – цінний подарунок та особливе благословення від хресних на хрестинах.

Традиційно хрестильний одяг — сорочку та пелюшку з хрестом — купує хрещена мама. У випадку, коли у хлопчика один хресний, хрестильні речі можна вибрати вдвох з рідною мамою малюка — мамі завжди видніше, що краще підійде дитині. Для хрещення хлопчика знадобиться біла сорочка і хрестильна пелюшка або великий, білий, новий рушник, в який приймають хрещеника з купелі. Як подарунок сім'ї хрещеника, можна подати будь-які ікони. Якщо у квартирі молодих батьків взагалі немає ікон, то буде дуже добре, якщо хрещений подарує їм головні святі образи, які мають бути в домі кожного віруючого – ікони Спасителя та Матері Божої.

Турбота хрещена – подарувати дитині Дитячу Біблію. Це можна зробити в день Хрещення або протягом першого року життя малюка, до будь-якої святкової дати. Хорошим подарунком на хрестини буде будь-яка духовна література для сімейного читання, а також молитвослів із молитвами про дітей, у добротній, шкіряній палітурці, подарункового видання.

Готуючись до Хрещення, потрібно буде переговорити зі священиком, і дізнатися, що ще необхідно для здійснення обряду в церкві — скільки свічок потрібно, які ікони можна покласти на аналою і т.д. урочистий день. До обов'язків хресного також входить оплата обряду хрещення у храмі.

Що має робити хрещений батько під час таїнства хрещення

У ході обряду хрещення хрещений тримає дитину на руках, якщо це немовля, починаючи приблизно з двох років, діти стоять самостійно, попереду хрещеного, під час читання молитов.

Після обітниць заперечення від злих сил, які дає за дитину хрещений батько, читається молитва Символ віри. Цю молитву читає напам'ять хрещений, на знак сповідання віри та поруки за малюка.

Перед зануренням у купіль хрещений звільняє дитину від пелюшок, або допомагає малюкові зняти одяг і передає його священикові для занурення. Хресний приймає дитину з купелі в біле хрестильне полотно, за старих часів зване «різкою» або «крижмою». Священик за допомогою хрещеного одягає новохрещеного у білу хрестильну сорочку. На завершення таїнства хрещений з дитиною на руках тричі обходять навколо аналоя, читається Євангеліє, відбувається обряд постриження волосся, на знак передання хрещеника волі Божої.

Особиста підготовка до хрестин для хрещеного батька

За правилами Російської Православної Церкви, хрещені та батьки дитини повинні прослухати обов'язковий курс розмовних розмов перед хрещенням. У кожному храмі існує свій порядок проведення розмов. Про це можна дізнатися у свічниці, записуючись на хрещення.

Хрещення – велике таїнство православної церкви. До нього слід підготуватися постом, сповіддю та дієприкметником, щоб брати участь у таїнстві оновленою та чистою душею. Причаститися можна на недільній службі напередодні хрещення. У багатьох храмах дітей прийнято хрестити у неділю, після Літургії.

Якщо ви берете участь у таїнстві Хрещення вперше, потрібно познайомитися з чинопослідуванням таїнства — які священнодійства і молитви відбуваються і в якому порядку, що робитиме хрещеному під час обряду. Про це можна поговорити зі священиком під час балачок або особисто, у храмі.

Обов'язки хрещеного батька

Головне — являти собою приклад гідної чоловічої поведінки. І тому потрібно частіше спілкуватися з хрещеником, що він підросте, розмовляти різні теми. Християнське виховання передбачає, що хрещені періодично ходитимуть з дитиною до храму, доступною мовою пояснюватимуть суть того, що відбувається в храмі, стежити, щоб хрещеник регулярно сповідався і причащався.

Потрібно бути готовим допомогти порадою батькам у будь-якій складній ситуації, і за потреби матеріально. Коли дитина стане школярем, хрещені записують її до недільної школи.

У Стародавній Росії був звичай, за яким саме хрещені займалися вибором навчального закладу для дитини, а потім допомагали у влаштуванні особистого життя.

Ще більше цікавих статей

», що вийшла у видавництві Стрітенського монастиря, у доступній формі даються початкові знання, необхідні для тих, хто готується до Таїнства Хрещення або лише починає жити православним життям. У книзі представлені основні положення нашої віри, розказано про Таїнства, заповіді Божі та про молитву.

Коли мені доводиться хрестити дорослу людину, то найчастіше таїнство Хрещення я здійснюю без хрещених. Тому що хрещені, чи сприймачі, обов'язково потрібні лише для дітей. Коли хреститься дорослий, він сам може сказати, що вірить у Господа Ісуса Христа як свого Спасителя і хоче прийняти Святе Хрещення, щоб урятувати свою душу. Він сам може відповісти на запитання священика і обіцяти вірність Христові. Звичайно, добре, коли поруч із дорослим хрещеним є православна церковна людина, яка може стати її сприймачем і допомогти йому робити перші кроки в храмі, навчатиме її основ віри. Але повторюю, для дорослого наявність хрещених не є обов'язковою.

Навіщо взагалі потрібні сприймачі? Хресні – це ті люди, які за малолітством своїх хрещеників дають за них обітниці Святого Хрещення, обіцяння вірності Богові. Вони за своїх духовних дітей зрікаються сатани, поєднуються Христу і сповідують свою віру, читаючи за них Символ віри. Більшість людей ми хрестимо в дитинстві, тобто в тому віці, коли дитина ще не має свідомої віри, не може відповісти, як вона вірить. За нього це роблять хрещені. Ми хрестимо дітей за вірою сприймачів і за вірою батьків як найближчих людей. Тому на тих та інших лежить величезна відповідальність. Хресні - це не просто друзі сім'ї, це не якісь «весільні генерали», які стоять під час здійснення таїнства зі стрічкою «Почесний свідок», як це буває на весіллях. Ні, хрещені особи дуже відповідальні, вони стають поручителями перед Богом за душі своїх хрещеників. Вони в момент хрищення разом з батьками перед хрестом і євангелією, що лежать на аналої, обіцяють Самого Бога. Яка обіцянка? Що вони докладуть усіх зусиль, щоб новохрещене немовля виросло віруючою, православною людиною. Їхній обов'язок тепер - молитися за своїх духовних дітей, навчати їх молитвам, наставляти у православній вірі і водити до храму причащатися, а потім, після семи років, і сповідатися. Щоб коли їхній хрещеник увійде у повні роки, він уже знав, як молитися Богу, знав, у що ми віримо і навіщо ходимо до храму. Звичайно, найбільша відповідальність за християнське виховання дітей лежить на батьках, але й хрещені можуть дуже вплинути на своїх хрещеників, стати їх духовними вчителями, наставниками.

Багато батьків цілком формально підходять до Водохреща своїх дітей і так само формально обирають хрещених.

Тепер трохи про сумне. Більшість сучасних хрещених дуже погано підготовлені. На превеликий жаль, багато батьків цілком формально підходять до таїнства Хрещення своїх дітей і формально обирають хрещених. Адже хрещений має бути не просто гарною людиною, спілкування з якою нам приємне, нашим другом чи родичем - вона має бути людиною православною, воцерковленою і знаючою свою віру. Як ми можемо навчити когось основам віри, якщо ми не знаємо навіть самих азів, не читали Євангелія, не знаємо молитов? Адже в будь-якій сфері, якщо людина добре знає якусь справу, наприклад, вміє керувати машиною, працювати на комп'ютері, вирішувати математичні завдання, робити ремонт, вона може навчити цьому інших, передати свої знання. А якщо він сам нічого не знає у цій галузі, кого він може навчити?

Якщо ви є хрещеними і відчуваєте в собі брак знань у духовній галузі (а ніхто з нас не може сказати, що він до кінця вивчив православну віру, бо це невичерпна криниця духовної мудрості), необхідно заповнити цю прогалину. Потрібно зайнятися самоосвітою. Повірте, нічого складного в цьому немає, особливо зараз, коли ніхто нам не забороняє читати будь-яку духовну літературу і коли книги, брошури, диски, що розповідають про віру православну, продаються у всіх храмах та книгарнях. Господь відкривається кожному, хто звертається до Нього, у будь-якому віці. Мій дідусь прийняв Хрещення у 70 років і потім так добре освоїв основи православної віри, що міг навіть навчати та навчати інших.

Починати духовну освіту потрібно з початкових, основних книг, таких як «Закон Божий», «Перші кроки у православному храмі» та інших. Обов'язково потрібно прочитати Євангеліє; почати можна з «Євангелія від Марка», воно найкоротше, всього 16 розділів, і написане спеціально для початківців з язичників.

Хресний має жити за Божими заповідями, молитися Богу і причащатися

Сприймач зобов'язаний знати Символ віри і читати його при хрещенні, у цьому молитвослів'ї в стислому вигляді викладено православне віровчення, і хрещений повинен знати, у що він вірить. І звичайно, хрещений повинен жити за Божими заповідями, молитися Богу і причащатися. За церковними канонами дитині покладається одна хресна, тієї самої статі, що і хрещена, але наша російська традиція передбачає двох сприймачів - чоловіка і жінку. Вони не повинні перебувати між собою у шлюбі. Хресні потім не можуть виходити заміж за своїх хрещеників або одружитися з ними. Батько та мати дитини не можуть бути у нього хрещеними, але інші родичі: бабусі, дідусі, дядьки та тітки, брати та сестри – цілком можуть стати хрещеними. Сприймачі, готуючись до обряду Хрещення, повинні сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн.