A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének jelentősége. A témában: "Óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése. Relevancia és szükségesség." Az erkölcsös magatartás alapszabályai a családban

PROBLÉMÁK

ERKÖLCSI NEVELÉS A CSALÁDBAN ÉS ÓVODÁBAN

Relevancia
Annak a gyermeknek, aki képes helyesen felmérni és megérteni egy másik ember érzéseit, érzelmeit, akinek a barátság, igazságosság, együttérzés, kedvesség, szeretet fogalma nem üres kifejezés, sokkal magasabb az érzelmi fejlettsége, nincs problémája. a másokkal való kommunikációban, és sokkal rugalmasabban viseli el a stresszes helyzeteket, és nem érzékeny a kívülről jövő negatív hatásokra.
A szülők elsődleges feladata, hogy segítsék az óvodás gyermeket érzelmei tárgyainak eldöntésében, társadalmilag értékessé tételében. Az érzések lehetővé teszik az ember számára, hogy megtapasztalja az elégedettséget, miután helyesen cselekszik, vagy lelkiismeret-furdalást vált ki bennünk, ha megsértették az erkölcsi normákat. Az ilyen érzések alapja a gyermekkorban van lerakva, és a szülők feladata, hogy ebben segítsenek gyermeküknek. Beszélje meg vele az erkölcsi kérdéseket. Törekedni kell egy világos értékrend kialakítására, hogy a gyermek megértse, mely tettek elfogadhatatlanok és melyek kívánatosak és a társadalom által jóváhagyottak.
Egy gyermek számára a család a társas élmény forrása. Itt példaképekre talál, és itt zajlik társadalmi születése. Ha pedig erkölcsileg egészséges nemzedéket akarunk felnevelni, akkor ezt a problémát „az egész világgal” kell megoldanunk: óvodával, családdal, lakossággal.
Az átfogó személyiségfejlesztés átfogó rendszerének fő magja az erkölcsi nevelés. Az erkölcsi nevelés a gyermek holisztikus személyiségének kialakítását és fejlődését célzó folyamat, amely magában foglalja a szülőföld, a társadalom, a csapat, az emberek, a munka, a felelősség és önmaga felé való formálódását. Az erkölcsi nevelés a fiatalabb nemzedékben a magas tudatosság, erkölcsi érzések és magatartás fejlesztésének céltudatos folyamata az erkölcs eszméinek és elveinek megfelelően.
Az erkölcsi nevelés fő funkciója, hogy a fiatalabb nemzedékben a modern életformának megfelelő erkölcsi tudatot, stabil erkölcsi magatartást és erkölcsi érzéseket alakítson ki, alakítson ki minden ember aktív élethelyzetét, a tetteiben irányított szokást. , tettek és kapcsolatok a közfeladat érzése által.
A gyerekek hosszú utat tesznek meg az erkölcsi fogalmak elsajátításától, először a reprezentáció szintjén, egészen a tartalmának teljes elsajátításáig.
Az erkölcsi nevelés feladata, hogy a pedagógusok a társadalom társadalmilag szükséges követelményeit minden gyermek személyiségének belső ösztönzőivé alakítsák át, mint a kötelesség, a becsület, a lelkiismeret és a méltóság.
Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése kiemelten fontos, mert az óvodás korban különösen fogékony az erkölcsi normák és követelmények megismerésére. Ez az egyik nagyon fontos aspektusa a gyermeki személyiség formálási folyamatának.

Szakirodalmi áttekintés a kérdés állásáról.

Az oktatás önmagában nem garantálja az erkölcsös nevelés magas szintjét, mert a nevelés olyan személyiségminőség, amely meghatározza az ember mindennapi viselkedésében a többi emberhez való viszonyát az egyes emberek iránti tisztelet és jóakarat alapján. "Az erkölcsi befolyásolás a nevelés fő feladata."

Az általunk vizsgált probléma tükröződik A. M. Arhangelszkij, N. M. Boldyrev, N. K. Krupskaya, A. S. Makarenko, I. F. Kharlamov és mások alapvető munkáiban, amelyek feltárják az erkölcsi nevelés elméletének alapfogalmait, az erkölcsi nevelés továbbfejlesztésének módjait. az erkölcsi nevelés elveit, tartalmát, formáit és módszereit jelzik.

AZ ÉS. Dahl az erkölcs szót úgy értelmezte, mint „erkölcsi tanítás, az ember akaratának, lelkiismeretének szabályai”. „Az erkölcs a testi, testi, lelki, lelki ellentéte. Az ember erkölcsi élete fontosabb, mint az anyagi élet.” „A szellemi élet egyik felére vonatkoztatva, a mentálissal ellentétes, de a vele közös lelki princípiumhoz viszonyítva az igazság és a hazugság a mentálishoz, a jó és a rossz az erkölcsihez tartozik. Jóindulatú, erényes, jó magaviseletű, egyetért a lelkiismerettel, az igazság törvényeivel, az ember méltóságával, a becsületes és tiszta szívű állampolgár kötelességével. Ez egy erkölcsös ember, tiszta, kifogástalan erkölcsű. Minden önfeláldozás erkölcsi cselekedet, a jó erkölcs, a vitézség.

Az évek során az erkölcs megértése megváltozott. "Az erkölcs az embert irányító belső, lelki tulajdonságok, etikai normák, viselkedési szabályok, amelyeket ezek a tulajdonságok határoznak meg." A különböző évszázadok gondolkodói eltérő módon értelmezték az erkölcs fogalmát. Már az ókori Görögországban is ezt mondták az erkölcsös emberről: „A tökéletes méltósággal rendelkező embert erkölcsileg szépnek nevezik... Hiszen az erkölcsi szépségről az erénnyel kapcsolatban beszélnek: olyan emberről, aki tisztességes, bátor, körültekintő és általában véve. Minden erénnyel rendelkezik, erkölcsileg szépnek nevezik.

Mindebből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy egy erkölcsileg stabil embernek olykor nehéz megválasztani, mit tegyen az adott helyzetben anélkül, hogy méltóságát elveszítené.

„Az erkölcsi meggyőződés megingathatatlan alapja a gyermekkorban és a korai serdülőkorban rakódik le, amikor a jó és a rossz, a becsület és a becstelenség, az igazságosság és az igazságtalanság csak akkor érhető el a gyermek számára, ha jól látható annak erkölcsi jelentése, amit lát, tesz és megfigyel. .” "Senki sem tanít egy kis embert:

"Légy közömbös az emberek iránt, törj fákat, taposd el a szépséget, helyezd mindenek elé a személyes dolgaidat." Az egész az erkölcsi nevelés egy, nagyon fontos mintájáról szól. Ha az embert megtanítják kedvesnek lenni – ügyesen, intelligensen, kitartóan és igényesen tanítják –, az eredmény jó lesz. Gonoszra tanítanak (nagyon ritkán, de előfordul), és az eredmény gonosz lesz. Nem tanítanak sem jót, sem rosszat – lesz még gonosz, mert emberré kell tenni.”

Az iskola a fő láncszem a fiatal generáció nevelési rendszerében. A gyermek oktatásának minden szakaszában a nevelés saját oldala dominál. „Az általános iskolások nevelésében ez a szempont az erkölcsi nevelés lesz: a gyerekek elsajátítják az egyszerű erkölcsi normákat, és megtanulják követni azokat a különböző helyzetekben. Az oktatási folyamat szorosan összefügg az erkölcsi neveléssel. Egy modern iskola körülményei között, amikor az oktatás tartalma megnőtt, és belső szerkezete összetettebbé vált, az oktatási folyamat szerepe az erkölcsi nevelésben megnő. Az erkölcsi fogalmak tartalmát meghatározza az a tudományos tudás, amelyet a hallgatók a tudományos tárgyak tanulmányozása során kapnak. Maga az erkölcsi tudás nem kevésbé fontos az iskolások általános fejlődése szempontjából, mint az adott tantárgyak ismerete.”

Az erkölcsös magatartás alapszabályai a családban

A gyermek erkölcsi szükségleteinek neveléséhez tudnia kell, milyen elemekből állnak.

Kezdődnek az erkölcsi igények

1. -val fogékonyság, amelyet úgy értünk, mint egy személy azon képességét, hogy megértse egy másik nehéz helyzetét vagy helyzetét.

Az érzékeny embert általában érzékenynek, melegszívűnek nevezik. A válaszkészség az érzések egész skálája – szimpátia, együttérzés, empátia. Már azelőtt ki kell fejleszteni a gyermekben a reagálókészséget, hogy a jóról, a rosszról, a kötelességről és más fogalmakról alkotna elképzeléseket.

2. Az erkölcsi szükségletek másik fontos eleme az erkölcsi hozzáállás, amely a következőképpen fogalmazható meg: „ Ne ártson senkinek, de maximális hasznot hozzon" Meg kell formálnia a gyermek fejében attól kezdve, hogy beszélni kezd. Ennek a hozzáállásnak köszönhetően a gyermek mindig a jóra fog törekedni, veleszületett egoizmusa vagy egocentrizmusa legyőződik.

Általánosságban elmondható, hogy az erkölcsi attitűd az ember és a természet iránti szeretetként határozható meg. Ahogy a tudat fejlődik, a Szülőföld, a nép iránti szeretetté fejlődik.

A gyermek erkölcsi hozzáállását folyamatosan fejleszteni kell szóval és tettel, példával és magyarázattal, a művészet és a természet élővilágának varázslatos erejét felhasználva.

3. Az erkölcsi szükségletek utolsó, fontos szerkezeti eleme pedig az képesség a cselekvő kedvességre és hajthatatlanság a gonosz minden megnyilvánulásával szemben.

A jóság hatékonyságát a gyermekekben a felnőtt családi környezet egész életpéldája eredményesen formálja meg, ezért fontos, hogy ez utóbbi szavai ne térjenek el a tettektől.

Semmi sem árt jobban a kedvesség ápolásának, mint a felnőttek életmódja és szóbeli utasításaik közötti eltérés. Ez csalódáshoz, bizalmatlansághoz, nevetségessé és cinizmushoz vezet a gyerekekben.”

S. És Varyukhina is megjegyzi, hogy az ember erkölcsi világának egyik központi fogalma a lelkiismeret. „A lelkiismeret az ember önuralom képessége, önbecsülése a közerkölcsi értékelések alapján. A lelkiismeret eredetileg az emberi viselkedésről, annak normáiról, elveiről, az ember lényegéről stb.

1. számú melléklet.

Szülők interjúja

Interjú kérdések:

Szia! Meghívtuk, hogy beszélgessünk arról, hogyan nevelted fel gyermekeidet. Két felnőtt gyermeke van, mindegyik pozitív hírnévvel és oktatással foglalkozik. Gyermekeit virágzó, tisztelt embereknek nevezhetjük, Önnek és házastársának pedig gratulálhatunk a sikeres gyermekneveléshez. Oszd meg velünk tapasztalataidat, mesélj arról, hogyan nevelted gyermekeidet, milyen elvekhez ragaszkodtál?

Sok időt töltöttél a gyerekeiddel?

Milyen volt a szabadidőd?

Beszélgettél velük jóról és rosszról, erkölcsről, etikáról?

Mindig meghallgatta gyermeke véleményét, vagy önállóan cselekedett?

Gyakran tiltottál gyermekednek: „Nem lehet”, „Ne menj”, „Nem engedem”? Tilos volt valakivel barátkozni, kommunikálni, vagy korlátozni az utcán eltöltött szabadidejét?

Hogyan irányították az oktatási folyamatot?

Kényszerítették, ha nem akarta? Megbüntették? Mondtál példákat?

Számodra az oktatás egy olyan folyamat, amelyben az óvoda vagy a család a fő?

Mi volt a fontos számodra, hogy tisztességes embert nevelj?

Köszönjük szépen, hogy időt szakított ránk, ellátogatott hozzánk és válaszolt kérdéseinkre, viszlát.

2. függelék.

Kérdőív szülőknek

1. Úgy gondolja, hogy családja kölcsönösen megérti a gyerekeket?

2. Szívtől szívig beszélnek veled a gyerekeid? Kapsz tanácsot személyes ügyekben?

3. Érdekli őket a munkája?

4. Ismered gyermekeid barátait?

5. Jönnek az otthonodba?

6. Gyermekei részt vesznek Önnel a háztartási munkákban?

7. Van velük közös elfoglaltságod, hobbid?

8. Ellenőrzi, hogyan tanulják meg a leckéket?

9. Részt vesznek-e a gyerekek a családi ünnepekre való felkészülésben?

10. A „gyerekünnepeken” a gyerekek szívesebben maradnak a szüleikkel, vagy nélkülük töltik az ünnepeket?

11. Megbeszéli-e gyermekeivel az olvasott könyveit?

12. Mi a helyzet a televíziós műsorokkal és filmekkel?

13. Jártok együtt színházba, múzeumba, kiállításokra, koncertekre?

14. Részt vesz gyermekeivel sétákon, túrákon?

15. Szívesebben tölti a szabadságát a gyermekeivel vagy sem?

16. A család melyik felnőttjével tölti legszívesebben gyermeke szabadidejét, és ő őszintébb?

17. Hogyan reagál a gyermeke a dicséretre és a büntetésre?

18. Hogyan ösztönzi gyermekét? Mely jutalmazási formák működnek jobban és melyek rosszabbak?

19. Hogyan reagál a gyermeke a megrovásra?

20. Vannak-e feladatai a ház körül? Melyik?

21. Kivel barátkozik a gyereked?

22. Milyen gyakran vannak otthon gyermeke barátai?

23. Mivel szereti eltölteni gyermeke szabadidejét?

3. függelék.

Kérdőív szülőknek „A mi gyermekünk”. Cél: meghatározza a gyermek erkölcsi viselkedésének szintjét a szülei által (fegyelem, érzékenység, kemény munka, szerénység, tisztesség, önkritika, felelősségvállalás). I. A gyermek kötelességtudó és engedelmes a családban? Szívesen végrehajtja a szülei utasításait? (jelölje be az egyik választ) 1. Folyamatosan eredménytelenséget és engedetlenséget mutat. 2. Gyakran engedetlen és beteljesületlen. 3. Nem mindig hatékony és engedelmes. 4. Mindig hatékony és engedelmes. II. Milyen a gyerek viselkedése otthon? (jelölje be az egyik választ) 1. Folyamatosan rosszul viselkedik, arrogáns, vitatkozik stb. 2. Gyakran rosszul viselkedik, és nem reagál a megjegyzésekre. 3. Nem mindig viselkedik rosszul. Megengedi a csínytevést, de pozitívan reagál a megjegyzésekre. 4. Mindig jól viselkedik. III. Mennyire érzékeny és érzékeny a gyermek szüleivel és szeretteivel szemben? (jelölje be az egyik választ) 1. Folyamatosan durva, pimasz, a megjegyzésektől ingerült. 2. Gyakran durvaságot, érzéketlenséget és önzést tanúsít. 3. Nem mindig érzékeny és gondoskodó. 4. Válaszadó, gondoskodó, kedves. IV. Mennyire szorgalmas a gyerek? (jelölje be az egyik választ) 1. Folyamatosan kerüli a munkát, nagyon lusta. 2. Gyakran kerüli a munkát, csak felügyelet mellett dolgozik. 3. Nem mindig segít, csak azt teszi, amit mondanak neki. 4. Szereti a munkát, állandóan segít az időseknek. V. Mennyire oltják el a gyermekben az egyszerűséget és a szerénységet a családdal és a barátokkal való kapcsolataiban? (jelölje be az egyik választ) 1. Nagyon arrogáns, kérkedő, arrogáns 2. Gyakran arroganciát, önteltséget és arroganciát mutat. 3. Néha kérkedést, arroganciát és önteltséget mutat. 4. Mindig egyszerű és szerény. VI. Kritikus-e a gyerek másokkal szemben? (jelölje be az egyik választ) 1. Kritizálatlan, alkalmazkodik a többi családtag, elvtárs véleményéhez. 2. Nagyon ritkán fejti ki véleményét és kritikus ítéleteit. 3. Kritizál, de nem mindig helyesen és tapintatosan. 4. Értelmesen és tapintatosan bírálja szerettei nézeteit és viselkedését VII. Önkritikus? (jelölje be az egyik választ) 1. A családtagoktól sértődötten fogadja a kritikát, és durva a megjegyzésekre. 2. Nem fogadja el mások kritikáját, nem reagál a családtagok megjegyzéseire. 3. Nem mindig önkritikus, nem mindig javítja ki magát kritikai megjegyzések után. 4. Önkritikus, tiszteletben tartja a többi családtag kritikáját, törekszik a kritikus megjegyzések figyelembevételére. IX. Milyen a gyerek hozzáállása a csoportjához? 1. Nem szereti csoportját, nyíltan kifejezi negatív hozzáállását velük szemben. 2. Közömbös a csoport ügyei iránt. 3. Szereti a csoportot, de nem mindig támasztja alá jócselekedetekkel. 4. Szereti a csoportját, és mindig jó cselekedetekkel támogatja. A kapott adatok feldolgozása . Adja össze a válaszok számát, és a kapott összeget osszuk el 10-zel. Az erkölcsi tulajdonságok megnyilvánulásának mértékét a gyermekek viselkedésében, ahogyan szüleik észlelik, a következő skálán értékeljük: 1-től 1,5-ig – a szülők szerint ezek a tulajdonságok nem nyilvánulnak meg; 1,5-től 2,5-ig – a szülők szerint a tulajdonságok gyengén nyilvánulnak meg; 3,5-től 4-ig – a szülők szerint a tulajdonságok egyértelműen megnyilvánulnak.

Kister G.N., az MBOU "Középiskola Talovka faluban, Kalinyinszkij körzetben, Szaratov régióban" óvodai szervezeti egysége (ága).

Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének modern problémái az óvodai nevelési intézményekben.

„Az oktatás nagyszerű dolog;

ez dönti el az ember sorsát."

V. Belinsky

A szellemi és erkölcsi nevelés problémáját a modern nevelés egyik legégetőbb problémájának kell tekinteni. Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi fejlesztése, nevelése a korszerű óvodai nevelési intézmény körülményei között az egyik legnehezebb nevelési feladat. Ennek oka mindenekelőtt az a tény, hogy a modern orosz társadalom a spiritualitás hiányának, a cinizmusnak, a pragmatika túlsúlyának problémájával szembesül a fiatalabb nemzedék célmeghatározásában, valamint a szellemi és erkölcsi irányvonalak elvesztésével. fiatalok körében. Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődése, nevelése minden alap alapja. Az, hogy a tanár ebben a korban mit fektet a gyerekbe, meghatározza, hogy ő maga mit fog elérni a jövőben, hogyan fogja kialakítani kapcsolatait a külvilággal.

Pedagógiai filozófiám alapját a nagy tanár, A. Makarenko rövid és tömör szavai képezik: „...Mindent nevel: embereket, dolgokat, jelenségeket, de mindenekelőtt és leghosszabb ideig az embereket. Ezek közül a szülők és a tanárok állnak az első helyen.” Óvodapedagógusként dolgozva mélyebb értelmet kell adni ezeknek a szavaknak.

A spirituális és erkölcsi nevelés problémájának aktualitása annak a ténynek köszönhető, hogy a modern világban az ember él és fejlődik, számos különböző forrástól körülvéve, amelyek erős hatást gyakorolnak rá, pozitív és negatív egyaránt. Ez mindenekelőtt a tömegkommunikációs és információs médiumok, amelyek naponta támadják a gyermek törékeny értelmét és érzéseit, fejlődő erkölcsi szféráját. A lelki és erkölcsi nevelés összetett probléma, amely fokozatosan megoldható, ebbe a folyamatba bevonva a társadalom minden tagját, gyermeket és felnőttet egyaránt.

Úgy gondolom, hogy a lelki és erkölcsi nevelés alapja mindenekelőtt annak a környezetnek a lelki kultúrája, amelyben a gyermek él, amelyben kialakulása, fejlődése zajlik - ez a család, óvoda, iskola lelki kultúrája. A családban és az óvodában, az iskolában uralkodó szellem, az a szellem, amelyben élnek a szülők és a pedagógusok - a gyermek közvetlen társadalmi környezetét alkotó emberek -, meghatározónak bizonyul a gyermek belső világának kialakításában.

Óvodapedagógusként a mentorálásban, a lelki-erkölcsi alapelvek ápolásában, a tiszta, fényes és szép képek megőrzésében és fokozásában látom a célomat a kisember egyéniségének kialakításához vezető úton. Mennyire relevánsak ma N. Shelgunov bölcs szavai: „A gyermekkor az életnek az a nagyszerű időszaka, amikor az egész jövőbeli erkölcsös ember alapjait lefektetik.”

Mint tudják, lehetetlen társadalomban élni és a társadalomtól mentesnek lenni. Bármilyen magas követelményeket is támasztanak egy óvodával szemben, a lelki-erkölcsi nevelés problémái nem csak az óvodai nevelés keretein belül oldhatók meg. Napjainkra számos probléma merült fel, amelyek megoldása szükséges a teljes értékű lelki és erkölcsi neveléshez.

Az óvodáskorú gyermekek lelki-erkölcsi nevelésének szerintem a legfontosabb problémája a családi értékek leértékelése. Nem csoda, hogy van egy mondás: „A gyerekekkel való munka során a legnehezebb a felnőttekkel dolgozni.” A család pusztulása és válsága, a modern szülők többségének rendkívül alacsony szellemi és erkölcsi kultúrája, a család tehetetlensége a gyermek lelki fejlődése és nevelése terén nagy problémákhoz vezet a lelki és erkölcsi nevelésben. az óvodai nevelési-oktatási intézményekben tanuló gyermekek körében. Sok szülőnek nincs olyan fogalma, hogy „felelősség” a nevelésért. Valóban emlékezni fog V. G. Belinsky szavaira: „Olyan sok szülő van körülöttünk, és kevés apa és anya!”A probléma következményeként szükség van a szülők tömeges oktatására és a családok pedagógiai támogatására a gyermekek lelki-erkölcsi nevelésében.

Szintén a gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének fő problémái közé tartozik az elégtelen személyzet. Csökkentették a pszichológusok és a kiegészítő pedagógusok fizetését, az óvodában egyszerűen nem elérhetők. Csak egy kiút van ebből a helyzetből - saját maga megnyerni a gyermeket pszichológusok segítsége nélkül, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a kis ember elkezd megbízni a tanárban, és megnyílik előtte.Gyermekekkel végzett munkám során nem tapasztalok nehézséget a kapcsolatteremtésben és a velük való kommunikációban, valószínűleg azért, mert őszintén szeretem a gyerekeket, és ezt ők is érzik. Ez a tanár titka. Ha a gyerek megbízik egy felnőttben, nyíltan, közvetlenül viselkedik, egészen más képben jelenik meg: barátságosan, sokrétűen.

A szellemi és erkölcsi nevelés fontos problémája a politikai probléma. A spirituális és erkölcsi nevelésben és nevelésben fontos feladat ellátására hivatott állam ma nem rendelkezik egyértelmű ideológiai állásponttal, és lehetővé teszi, hogy a szellemi és erkölcsi szférát a nyugati tömegkultúra helyettesítőivel és termékeivel töltsék fel. A tömegkommunikációs és információs médiák nemcsak tájékoztató és szórakoztató, hanem oktató és oktató funkciókat is ellátnak.

És végül a fő problémák közül kiemelhetjük az oktatási rendszer különböző szintjei számára a nyilvános lelki és erkölcsi nevelés rendszerének hiányát. A modern oktatás problémája az, hogy a nemzedékek történelmi folytonosságát nem tartják tiszteletben az oktatás folyamatában. A fiatalokat megfosztják attól a lehetőségtől, hogy kövessék a múltban élők példáját, nem tudják, hogyan oldották meg az emberek a problémáikat, mi történt azokkal, akik szembeszálltak a legmagasabb értékekkel, és azokkal, akik képesek voltak megváltoztatni az életüket. , ragyogó példát mutatva nekünk.

Így a gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének problémáinak megoldásával garantáljuk fényes jövőnket. Az óvodáskorú gyermekek számára bölcsen, feltűnés nélkül lefektetett lelki és erkölcsi alapelvek a kreatív, gondolkodó, alkotó személyiség alapjaivá válnak, az arra érdemes ember szükségletei és szerves részei lesznek.

Igen, minden gyermeknek joga van festéket és ecsetet választani saját sorsának kialakítása során. De nem szabad megengedni neki, hogy „megragadja” az első dolgot, amivel találkozik. Mindent látnia kell. A tanár feladata: a gyermeket a festékekhez és ecsetekhez irányítani - Jó, örök, szép, és hogy milyen árnyalatokat választ, az ő döntése.

Bibliográfia

1. Brutents K. N. Az erkölcs káros hanyatlása: hatékony terápia szükséges / Gazdasági és társadalmi környezet: tudattalan kölcsönös befolyásolás. M., 2008.
2. Volovikova M.I. Erkölcsi és jogi elképzelések az orosz mentalitásban // Psychological Journal, 2004. N 5.
3. Az egyén nevelése, szocializációja: Térségi pedagógiai olvasmányok anyagai. - Nyizsnyij Novgorod: Nyizsnyij Novgorod Humanitárius Központ. - 2011.
4. Daniljuk, A.Ya/ A.Ya. Danilyuk, A.M. Kondakov, V.A. Tishkov. Az oroszországi állampolgár szellemi és erkölcsi fejlődésének és oktatásának koncepciója - M.: Oktatás, 2010.
5. Kisiskolások lelki és erkölcsi fejlesztése és nevelése / szerk. ÉS ÉN. Danilyuk - M.: Oktatás, 2011.
6. Kudrjavcev L.D. A modern társadalom és erkölcs. M., 2000
7. Obolonsky A.V. Etikai értékek - „mentőöv” a változó világban // Gazdaság és társadalmi környezet: tudattalan kölcsönös befolyásolás. M., 2008.

Nadezsda Grigorjeva
Esszé-reflexió „Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének jelentősége”

I. Bevezetés.

V. V. ez a rövid nyilatkozata elképesztő gondolkodási teret nyit. Putyin:

„Orosz állampolgárnak erkölcsi és szellemi és erkölcsi alapjait. Ők alkotják a hazaszeretet magját, e nélkül Oroszországnak el kellene felejtenie a nemzeti méltóságot és a nemzeti szuverenitást.”

Amint azt O.S. Abramova: „Egy nemzet, amely elvesztette a magáét lelki és erkölcsi, a nemzeti és kulturális identitás védtelennek bizonyul a történelem kihívásaival szemben.” Olyan érzés, mintha a fiatalok belső világuk diszharmóniájától szenvednének. Úgy tűnik, az emberek szabadok, jogaik vannak, törvények védik őket. De nem tapasztalják meg a béke érzését. Éppen ellenkezőleg, valami mindig aggasztja őket. Gyakran gondolnak a jogaikra, megfeledkezve kötelezettségeikről.

A fiatalok nem adják át helyüket a tömegközlekedési eszközökön az időseiknek, míg az idősebb generáció inkább önmagával van elfoglalva (karrier, magánélet, mint unokáik gondozása. És mindez azért történik, mert az értékek elvesznek, a hagyományok feledésbe merülnek). És az elavult szavak közé olyan szavak is bekerülhetnek, mint a hűség, az őszinteség, a hazaszeretet.

A tanulmány célja a kérdés elméleti tanulmányozása óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelése, az önálló kreatív gondolkodás készségeinek fejlesztésében és a saját gondolatok írásbeli bemutatásában a szociális és kommunikációs fejlődésről.

Kutatási célok:

1) A témával kapcsolatos pszichológiai és pedagógiai szakirodalom tanulmányozása.

2) Növelje a személyes kompetenciát ebben a kérdésben.

3) Az oktatási területen felmerülő problémák megoldásának módjainak megtalálása "Szociális és kommunikációs fejlődés".

Az erkölcs problémája óvodáskorú gyermekek nevelésével foglalkozik: B. G. Ananyev, E. A. Arkin, V. G. Belinsky, R. S. Bure, G. N. Godina, A. D. Shatova, A. V. Zaporozhets, K. D. Ushinsky, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky és mások.

A modern világban a szociális és kommunikációs fejlődés problémáinak megoldásának legjobb eszköze a program "Szociokulturális eredet", melynek szerzői Kuzmin I. A. és Kamkin A. V. For iskola előtti kor, a programot Abramova O. S., Balashova I. Yu., Boytsova I. Yu., Gorshkova L. I., Gubina E. A., Kudryasheva N. S., Tvardovskaya N. Yu. - a Vologda 99. számú óvodai nevelési intézmény tanárai, óvodai oktatási intézmény 91. szám, Molochnoye falu, Cserepovec 65. szám.

II. Fő rész. Program értéke "A leányvállalatok szociokulturális eredete".

Szeretném megemlíteni a szövetségi állami oktatási standard bevezetését, és azt, hogy ebben milyen helyet kap a társadalmi és kommunikációs fejlesztés.

Az 1.4. az alapelvek vannak feltüntetve óvodai nevelés, amelyek közül az egyik van:

A gyermekek megismertetése a szociokulturális normákkal, a család, a társadalom és az állam hagyományaival;

Amint azt a szövetségi állam oktatási szabványának 1.6. a szabvány a következő problémák megoldására irányul, beleértve szám:

5) a képzés kombinálása és oktatás holisztikus oktatási folyamat alapúvá lelkileg- erkölcsi és szociokulturális értékek, valamint társadalmilag elfogadott viselkedési szabályok és normák az egyén, a család és a társadalom érdekében;

6) a gyermekek általános személyiségkultúrájának kialakítása, beleértve az egészséges életmód értékeit, szociális, erkölcsi, esztétikai, intellektuális, fizikai tulajdonságaik fejlesztését, a gyermek kezdeményezőkészségét, önállóságát és felelősségét, formálását. az oktatási tevékenységek előfeltételei;

8) a gyermekek életkori, egyéni, pszichológiai és fiziológiai jellemzőinek megfelelő szociokulturális környezet kialakítása;

9) a család pszichológiai és pedagógiai támogatása, a szülők kompetenciájának növelése (jogi képviselők) a fejlesztés és nevelés, a gyermekek egészségének védelme és előmozdítása terén.

A 2.6. bekezdésben is. Meg kell jegyezni, hogy a Program tartalmának biztosítania kell a gyermekek személyiségének, motivációjának és képességeinek fejlesztését a különféle tevékenységek során. És az első helyen a szociális és kommunikációs fejlődés áll. Mit is jelent ez? Igen erről lelki és erkölcsi nevelés több időt kell rászánnia, mint valaha.

Miért van ekkora érdeklődés a társadalmi-kulturális fejlődés iránt? A válasz egyszerű. Az orosz társadalom megtapasztalja lelki és erkölcsi válság. Amint O. S. Abramova megjegyzi, a tény az, hogy „ lelki társadalmunk egészségét legalább hosszú évtizedek óta aláásta a gonosz mindennapi diadala és büntetlensége, a nemzet tudatába minden érték viszonylagosságához való viszonyulás, a kialakult erkölcsi törvények bizonytalansága és homályossága. az emberek tudatában az évszázadok során.” De ez nem halálos ítélet, neked és nekem ki kell javítanunk ezt az irányt.

A helyzet korrigálásának egyik módja a társadalmi intézmények kolosszális munkája az emberek elveszett hagyományainak és értékeinek felelevenítése érdekében. Az első szociális intézmény egy óvoda. Amit egy gyermek lelkébe már egészen kicsi koruktól belehelyezünk, az a jövőben is meg fog nyilvánulni. A jövőnk pedig közvetlenül a gyermekeinktől, a jövő generációjától függ.

Nevelés A gyermek lelke a leendő felnőtt erkölcsi értékeinek alapja. A készségek, képességek kialakítása a jövőben megvalósítható, de nevelés a belső világba – az emberiségbe – be kell ágyazni óvodás korú. Mert a társadalomnak kedves, emberséges, becsületes és tisztességes állampolgárokra van szüksége.

Az alap lelki és erkölcsi nevelés ez egy nemzet kultúrája és hagyományai. BAN BEN iskola előtti korban a szociokulturális fejlődés problémáit a folklór, a szóbeli népművészet segítségével tudjuk megoldani. Nem titok, hogy mondókák, viccek, számláló mondókák, találós kérdések, közmondások és szólások teszik lehetővé, hogy a gyerekeket megismertessük kultúránkkal. Mondja el a gyerekeknek világos nyelven, hol a jó és a rossz, mi az, ami mindenekelőtt értékes az emberben.

A holisztikus alapok kialakítása lelkileg- a gyermek személyiségének erkölcsi és szociális fejlődése, óvodás;

Az orosz civilizáció alapértékeinek megismertetése ennek alapján lelkileg- az emberek erkölcsi hagyományai;

A gyermekek kommunikációs készségeinek, verbális interakciós és irányítási képességeinek fejlesztése;

A gyermek általános iskolába való sikeres alkalmazkodásának feltételeinek megteremtése.

Ez a program azt jelenti, hogy családunkkal együtt kell megvalósítanunk, és minden feladatunkat szeretettel, és csakis szeretettel kell megoldani. Ezt mondja O. S. Abramova, a műsor szerzője, és nem tudok mást, mint egyet érteni vele. Csak ezen fontos tényezők betartásával érhetünk el jó eredményeket.

III. Utolsó rész

Tehát láthatjuk, hogy a program "Szociokulturális eredet"- ez egy kiváló lehetőség a Szövetségi Állami Oktatási Szabványban meghatározott problémák megoldására. Hiszen a céliránymutatásokban jelzett:

a gyermek elsajátítja a tevékenység alapvető kulturális módszereit, kezdeményezőkészséget és önállóságot mutat a különféle típusú tevékenységekben - játék, kommunikáció, kognitív és kutatási tevékenységek, tervezés stb.; képes megválasztani foglalkozását és a közös tevékenységek résztvevőit;

a gyermek pozitívan viszonyul a világhoz, a különböző típusú munkákhoz, másokhoz és önmagához, van önbecsülése; aktívan érintkezik társaival és felnőttekkel, részt vesz a közös játékokban. Képes tárgyalni, figyelembe venni mások érdekeit és érzéseit, átérezni a kudarcokat és örülni mások sikereinek, megfelelően kifejezi érzéseit, beleértve az önbizalom érzését, igyekszik megoldani a konfliktusokat;

a gyermeknek fejlett képzelőereje van, amely különféle típusú tevékenységekben, és mindenekelőtt játékban valósul meg; a gyermek ismeri a játék különböző formáit és fajtáit, különbséget tesz a konvencionális és valós helyzetek között, tudja, hogyan kell engedelmeskedni a különböző szabályoknak és társadalmi normáknak;

Feltételezhetjük, hogy ha csak kognitív problémákat oldunk meg, anélkül, hogy figyelembe vennénk az olyan erkölcsi érzéseket, mint az irgalom, a lelkiismeret, a más emberek iránti empátia, az otthon, a természet, a kedvesség, a szeretet, a hit, személyes fejlődés nélkül, valószínűleg nem tudjuk elérni a fentieket. -említett egy óvodát végzett portré.

Sajnos a szülők már egészen kicsi koruktól kezdve olyan klubokba küldik gyermekeiket, ahol rajzolni, írni és számolni tanítják őket. De megfeledkeznek a gyermek belső fejlődéséről. Aztán azon tűnődünk, hogy a gyerekeink miért nőttek fel ilyen gyáván, önközpontúan és közömbösen mások baja iránt. Magunkról szól. Ezért együtt fogunk dolgozni és fejlődni a gyerekekkel. lelkileg.

A tanár egyszerűen köteles pozitív élményt adni a gyerekeknek, és emlékeznie kell arra, hogy a jót csak szeretettel lehet elvetni. Végül bármennyire is próbálkoztunk gyereket nevel, akkor is úgy fognak kinézni, mint mi.

Meg kell mutatnunk földünk minden szépségét, megértetni velük, hogy a világ jó. És mi magunk csináljuk jóvá.

Bibliográfia

1. A 2012. december 29-i szövetségi törvény 273-FZ „Az oktatásról az Orosz Föderációban”.

2. Szövetségi állami oktatási szabvány iskola előtti oktatás/[Szöveg]/ jóváhagyva. az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériumának 2013. október 17-i rendelete alapján. 1155. sz.

4. http://gov.cap.ru/userfiles/orgs/grvid_121/banner/banner_2015/istoki/vestnik.pdf

5. http://gov.cap.ru/SiteMap.aspx?gov_id=121&id=2035875

Grigorjeva G.G. a pedagógiai tudományok kandidátusa, egyetemi docens, a Nyizsnyij Novgorodi Oktatásfejlesztési Intézet Óvodai Neveléselméleti és Módszertani Tanszékének vezetője

Nyizsnyij Novgorod, Oroszország

Az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelése, fejlesztése

Absztrakt: A cikk az óvodai nevelés korszerűsítésének egyik fő irányát - az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi nevelését és fejlesztését - szenteli. A cikk elemzi a problémákat és kifejti azok sikeres megoldásának lehetőségeit az óvodáskorban; feltárulnak az óvodáskorú gyermekek lelki és erkölcsi fejlődését célzó, a felnőttek és gyermekek közötti fejlesztő interakció feladatai, elvei, tartalma, formái, módszerei, e tevékenység lehetséges pozitív eredményei.

A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének, fejlesztésének relevanciája egyrészt az ember erkölcsi fejlődésének objektív és folyamatos, különböző irányú folyamatának, valamint az emberi közösség objektív érdekének köszönhető ennek kezelésében. folyamat, a szellemi és erkölcsi élet kultúrájának, az erkölcsi értékrendszernek az új nemzedéknek való átadása, mint az ember, a társadalom és a Haza megőrzésének és fejlődésének egyik feltétele.

Az erkölcsi eszmék deformációja, az értékrend válsága a modern társadalomban; a „szabadság” spontán módon kialakuló értelmezése „megengedés”, az „ésszerű kontroll” pedig „cenzúra”; a külföldi tapasztalatok és értékek kritikátlan kölcsönzése, nem

megfelel az orosz nép mentalitásának; ennek következtében a spiritualitás hiányának jelensége a társadalomban – mindezek olyan tényezők, amelyek növelik a probléma relevanciáját.

Ilyen körülmények között „...az oktatás kulcsszerepet játszik az orosz társadalom szellemi és erkölcsi konszolidációjában, egységében a külső és belső kihívásokkal szemben, a társadalmi szolidaritás erősítésében, az oroszországi életbe vetett emberi bizalom szintjének növelésében. , a polgártársakban, a társadalomban, az államban, hazájuk jelenében és jövőjében”1 (4-5. o.) Vagyis a probléma azonnali megoldásának objektív igénye és igénye a fő ok, ami a fokozott figyelmet aktualizálja. hozzá az oktatás területén.

Egy másik ok a kedvező lehetőségek, illetve annak szükségessége, hogy korán és óvodás korban elkezdjék a megoldást. Az emberi idegrendszer plaszticitása korai és óvodás korban, az utánzás képessége, mint az önfejlődés egyik mechanizmusa és az azonosulási képesség, az empátia, az imaginatív gondolkodás, az aktív képzelőerő, az érzelmi töltetű viselkedés kialakulásának alapja. , a gyermek aktív hozzáállása a világhoz – mindezek termékeny előfeltételei az erkölcsi (vagy erkölcstelen) emberi fejlődésnek. Ez a folyamat pedig a születéskor kezdődik, az anyához való kötődés elemi érzésével.

A modern oktatási rendszer általában és különösen az óvodai rendszer azonban számos okból nem valósítja meg teljes mértékben a gyermek lelki és erkölcsi nevelésének és fejlesztésének feladatát. A modern társadalom erkölcsi állapota nem járul hozzá a munka sikeréhez. Más okok magában az oktatási rendszerben rejlenek. Az egyik a problémamegoldás különböző módszertani álláspontjainak következetlensége, gyakran összeegyeztethetetlensége, különös tekintettel az ortodox és a világi oktatás kapcsolatteremtésének, álláspontjának összehangolásának nehézségeire.

1 Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Az orosz állampolgár szellemi és erkölcsi fejlődésének és nevelésének fogalma. - M.: Oktatás, 2011. 23 p.

Nyilvánvalóan szükséges a világi és a hitoktatás kánonjainak ötvözése a gyermeki lélek tisztaságának megőrzése, az ortodoxia szemszögéből nézve minden gyermekben az istenkép tisztázására, valamint a hittan kialakulásának és fejlődésének céltudatos elősegítésére. a gyermek lelki világa a társadalomban elfogadott erkölcsi eszmék és értékek szerint - a világi nevelés szempontjából. A problémamegoldás ilyen integratív megközelítésének alapja véleményünk szerint a közös álláspontok jelenléte a személyiségfejlődés számos problémájának megértésében és értelmezésében. Az egyik lényeges közös álláspont abban rejlik, hogy a személyiségfejlesztést önfejlesztésként értelmezzük. Vagyis mind az ortodox, mind a világi oktatás elismeri, hogy a személyiség fejlődését meghatározó fő tényező az önfejlesztés, önépítés, a belső világ szabad választáson alapuló önteremtése, reflexió, a képzet önkorrekciója. „Én” a személy által elfogadott értékrendszernek és erkölcsi irányelveknek megfelelően. A kérdés az, hogy az ember milyen értékeket fogad el. Ezen összefüggések azonosítása, megértése és gyakorlati megvalósítása az integrált oktatási folyamat tartalmi és módszertani szempontjainak kialakításának egyik feladata és elméleti alapja.

Az oktatási folyamat alacsony hatékonyságának másik oka a tudásparadigma dominanciája a problémamegoldásban, valamint a megfelelő érzések és cselekvések kialakítására irányuló kevés figyelem. Ez nem járul hozzá a gyermek lelki világának holisztikus fejlődéséhez, disszonanciát vezet be személyiségének kognitív, érzelmi, akarati szférájának holisztikus fejlődésébe, és abban nyilvánul meg, hogy a gyermek viselkedésében és tevékenységében nem egyezik egymással tudása, érzései és cselekedetei.

Szintén nyilvánvaló a felnőttek alacsony kompetenciája a gyermekek lelki és erkölcsi nevelése, fejlesztése terén; gyenge kapcsolat az oktatási folyamat különböző alanyainak tevékenységei között (szülők, tanárok, különböző társadalmi és vallási struktúrák képviselői); működő rendszer hiánya; nem kellően magas szintű spirituális

a gyerekekkel érintkező felnőttek erkölcsi fejlődése (tanárok, szülők stb.)

A probléma megoldásának fő forrásfeltétele egy felnőtt, hozzáértő pedagógus, aki bevezeti a gyermeket a kultúra világába, elősegíti személyes fejlődését.

Ellentmondás van tehát egyrészt az ember lelki-erkölcsi fejlődésének problémáinak megoldására irányuló akut objektív igény és igény, az erre adott kedvező lehetőségek korai életkorban, másrészt ezek felületes megvalósítása az óvodai nevelési rendszerben. a másik. A helyzetet súlyosbítja a lelki és erkölcsi nevelés problémájának informatív bemutatása az óvodai nevelés korszerű szabályozó dokumentumaiban, így az FGT-ben is.

A gyermekek szellemi és erkölcsi fejlődésének és nevelésének alapvető nemzeti értékeit az „Oroszország állampolgárainak szellemi és erkölcsi fejlődésének, valamint személyiségének nevelésének koncepciója” tartalmazza. Az óvodai nevelési FGT-ben a nemzeti alapértékek nem jelennek meg kifejezetten, hanem a dokumentum kontextusában szerepelnek: részben a gyermek társadalmi portréjában, a nevelési területek tartalmában, egyes oktatási intézmények céljaiban és célkitűzéseiben. őket. Az óvodáskorú gyermekek szellemi és erkölcsi fejlődésének és nevelésének értékorientációi az erkölcs hagyományos forrásaira épülnek: Oroszország, az Orosz Föderáció multinacionális népe, civil társadalom, család, munka, művészet, tudomány, vallás, természet, emberiség.

Tekintettel az emberi spiritualitás különféle definícióira, véleményünk szerint a legmegfelelőbb a modern emberi nevelés jelentéséhez a spiritualitás értelmezése lehet „... mint az érett személyiség legmagasabb szintű fejlődése és önszabályozása, ahol a legmagasabb emberi értékek válnak élettevékenységének fő motivációs és szemantikai szabályozóivá.”1 Ez az emberi lét módja,

elérte a személyes érettséget. Ez a meghatározás határozza meg a legmagasabb szintet, azt az eszményt, amelyre törekedni kell. A nemzedék szellemi és erkölcsi nevelésének fő célja az önszabályozási, önkormányzási és önfejlesztési képesség fejlesztésének elősegítése a legmagasabb szellemi és erkölcsi értékekkel összhangban.

A gyermekek szellemi és erkölcsi nevelésének, fejlesztésének célja: elősegíteni az óvodáskorú gyermekekben az alapok, a személyes kultúra alapjainak fejlődését az emberrel, a társadalmi élet jelenségeivel, a természettel, a tárgyi világgal, önmagával kapcsolatban az egyetemességgel összhangban. a társadalomban elfogadott szellemi és erkölcsi értékek.

A gyermekek lelki és erkölcsi fejlődését célzó feladatok:

1 Rövid pszichológiai szótár - Rostov-on-Don: „Phoenix”. L, A, Karpenko, A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky, 1998

1. Ismertesse meg a gyerekekkel a lelki és erkölcsi értékeket, a jó és a rossz megkülönböztetését, mint az önszabályozás, a magatartás és tevékenység önszabályozásának alapját. Fejleszteni egységben és harmóniában a gyermek személyiségének minden szféráját: kognitív, érzelmi, akarati.

2. A gyermekekben hozzáférhető rendszerszintű ismeretek kialakítása az őket körülvevő világról: az emberekről, a természetről, az ember alkotta tárgyakról és a gyermek helyéről ebben a világban.

3. Elősegíteni a gyermek érdeklődésének kialakulását szülőföldje, természete, története iránt; népi és nemzeti kultúra (hagyományok, szokások, művészet, ünnepek stb.)

4. Elősegíti a gyermekek érzelmi szférájának fejlődését:

4.1. Változó minőségű érzések a környező világ egyediségéhez képest (meglepetés, csodálat, csodálat, büszkeség, tisztelet

szentélyek, a szülők és más emberek tisztelete és tisztelete, irgalom, együttöröm, együttérzés, empátia, gyász, elutasítás, felháborodás).

4.2. Kifejezésük kultúrái ^verbális és non-verbális elfogadható kifejezésmódok, érzelmek kezelése/

4.3. Az a képesség, hogy érzelmileg előre látjuk tetteink következményeit.

4.4. Érzelmi decentralitás fejlesztése ^észlelni, megkülönböztetni, tisztelni a másik érzéseit, figyelembe venni viselkedésében).

4.5. A polgári és hazafias érzelmek előfeltételeinek kialakulása és fejlesztése.

5. A gyermekekben proaktív, aktív álláspont kialakítása az őket körülvevő világ felé, amely viselkedésben nyilvánul meg (gondos és gondoskodó hozzáállás, irgalom, jó munka iránti vágy, elérhető alkotás, munkavágy és munkaképesség, fegyelem, elutasítás és a rossz elkerülésének vágya tettek).

6. Teremtse meg a gyermek öntudatának fokozatos fejlődésének feltételeit: az objektív önelemzés előfeltételeit, az önbecsülést, a reflexiós képességek alapjainak megjelenését, a pozitív „én”-kép iránti vágyat, az erkölcsnek megfelelően. értékeket és a lelkiismeret ébredését.

7. Elősegíteni a nemzeti sajátosságok, hagyományok, más népek kultúrája egyediségének tiszteletben tartásának előfeltételeinek kialakulását és fejlődését, a világkultúrába való belépés képességének kialakulását.

A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének, fejlesztésének elvei

1. A fejlesztő nevelés elve, melynek célja a gyermek lelki, erkölcsi formálása, fejlődése. A pszichológiában a „fejlődés” kategóriát érésként értelmezik; - a fejlesztés, mint mesterséges, speciálisan felépített „fejlesztési tevékenység”; -a fejlődés mint önfejlesztés." mint alapvető emberi képesség

hogy saját életének igazi alanya váljon és legyen. Ebből a szempontból pedig valóban fejlesztő nevelésnek tekinthető az, és csak az, amely mindhárom fejlesztéstípust megvalósítja, amelynek központi (és ebben az értelemben elengedhetetlen) az önfejlesztés.” A kis- és óvodás korú gyermekek speciálisan szervezett nevelésének természetesnek kell lennie, a gyermek szükségleteinek és képességeinek megfelelő, ugyanakkor a társadalom szükségleteinek megfelelő, és lehetőség szerint az önképzési és önfejlesztési képesség fejlesztésére összpontosítva. . A személyiség lelki és erkölcsi fejlődése terén az önfejlesztés mechanizmusai a fő, kulcsfontosságúak. Természetesen óvodás korban korlátozottak a tudatos, céltudatos önfejlesztés lehetőségei, azonban fokozatosan tárgyává válik a mások utánzása, a cél, az eléréséhez szükséges eszközök megválasztása, az elemi reflexív cselekvések, az értékelés és az önértékelés. a családok, a gyermek-felnőtt óvodai nevelési intézmények, a gyermekközösségek viszonyrendszerében elfogadott és megvalósított szabályokhoz, erkölcsi értékekhez. Az általános akarat és akarat fejlődésével ezek az önfejlesztés lehetőségei megnövekednek, ugyanakkor az akarat és az akarat is formálódik a lelki és erkölcsi viselkedésben.

2. Az oktatási folyamat alanyai közötti szociális és pedagógiai partnerség elve. Az oktatási folyamatban részt vevő felnőttek (társadalmi struktúrák) egyesülése és interakciója azon szellemi és erkölcsi értékek ismerete és minden résztvevő általi elfogadása alapján, amelyeknek megfelelően a gyermeket nevelik, saját spiritualitásuk fejlesztésével foglalkoznak. , képesek reflektálni tevékenységeikre (önelemzéstől és önértékeléstől a jó munkáig).

3. Az oktatási folyamat integrációjának elve, amely magában foglalja az oktatási folyamat tartalmának és szervezésének átfogó és szisztematikus megközelítését. A rendszerezés alapja

4. A személyközpontú megközelítés magában foglalja a gyermek elfogadását olyannak, amilyen, a kapcsolatokban jóindulatot és melegséget, pozitív fejlődésébe vetett hitet; a felnőtt vágya, hogy jelentőségteljes legyen a gyermek számára, a tárgy - alanyi kapcsolatok prioritása, a párbeszédes kommunikáció.

5. Egyénileg differenciált megközelítés. Egyéni megközelítés a gyermekekhez, a képességek, egyéni tempó, fejlesztési módszerek, érdeklődési körök figyelembevételével. Differenciált - figyelembe véve a családi, nemzeti hagyományokat stb.

6.A tevékenységszemlélet a gyermek fejlesztésében valósul meg az óvodás korú gyermekre jellemző tevékenységekben; elősegítve a gyermek szubjektív pozíciójának megjelenését az erkölcsi viselkedésben az ő körülményeik között.

7. A kulturális konformitás elve, mint a hagyományos orosz értékek követése a spirituális és erkölcsi nevelés és fejlődés folyamatában, feltételezi a népi pedagógia, a népi kultúra és művészet, a népi, ezen belül a nemzeti hagyományok anyagát használó oktatást.

8. A nevelés feladatainak, tartalmának, formáinak, módszereinek az óvodáskorú gyermekek életkori sajátosságaihoz, testi, szellemi és személyiségfejlődési mintáihoz való illeszkedésének elve.

9. Az azonosulás elve – a másikkal való azonosulás, a vágy, hogy olyan legyél, mint ő. A saját viselkedés összefüggése normával, szabállyal stb.

kreativitás”, „Zene”. A gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének feladatait minden nevelési terület fejlesztése során integráltan, az egyes nevelési területek sajátosságait tükröző feladatokkal oldják meg.

Ennek a problémának a megoldása az oktatási folyamat megszervezésének különböző formáiban lehetséges: közvetlen nevelési tevékenységek (EDA), rezsimfolyamatok, a gyermekek önálló tevékenységei családi környezetben és a családdal együttműködve, fejlesztő technológiák és technikák alkalmazásával. Ez magában foglalja a tervezést, a kísérletezést, a különféle típusú és típusú tevékenységeket, a cselekményes és szabályos játékokat, a TRIZ elemeket, a problémahelyzeteket stb. Mindegyik az óvodás korú gyermekre jellemző gondolkodási típusokra (vizuális-effektív, vizuális-figuratív) és a megismerés módjaira (érzéki, játékos, kísérletező, felnőtteknek a kommunikáció során kérdező), a rendelkezésre álló cselekvési módokra, viselkedésre összpontosít. , és az óvodás korban uralkodó érzelmesség. Ezzel a tulajdonsággal kapcsolatban érdekesek az E.O. Smirnova által kiemelt gondolatok: a kommunikáció során a gyermek nemcsak a kulturális mintákat sajátítja el, hanem az új típusú tevékenységek motívumait is. A tevékenység érték-, motivációs szintjeit csak egy másikon, egy felnőtten keresztül sajátítjuk el. Az új motívumok közvetítésének módszere megvannak a maga sajátosságai: érzelmi ragály, bevonódás, közös szemantikai mező létrehozása révén.

A speciálisan szervezett „fejlesztő” tevékenységek hatékonyságát az oktatási folyamatban nemcsak az optimális kulturális tartalom (kulturális tartalom kiválasztása), hanem a gyermekekkel való interakció módszerei, a közös tevékenységek megszervezésének módjai, valamint a szerep, a hely és a hely meghatározása is meghatározza. hogyan lehet egy felnőttet bevonni az interakció folyamatába. Úgy gondoljuk, hogy a „közös tevékenység” kifejezést tágabb összefüggésben kell vizsgálni. Alkalmazható a gyermek önálló tevékenységére is, amelyben

A gyermekeket fejlesztő felnőtt ésszerű részvétele is szükséges. Csak arról van szó, hogy az együttlétnek más módjai is vannak: közvetett - objektív környezet céltudatos létrehozása egy felnőtt által; kapcsolatok kialakítása a gyermekek önálló tevékenysége és a teljes oktatási folyamat tartalma és munkaformái között, például gyermekrajzok, önálló foglalkozásokon, játékokon, egyéb foglalkozásokon készült kézműves alkotások felhasználása; közvetlen - a felnőtt pedagógiailag indokolt és természetes reakciója a gyermek önálló tevékenységének tartalmára, sikereire, nehézségeire bátorítás, meglepetés, segítőkészség formájában; együttműködés, mint válasz a gyermek proaktív tevékenységére, pozitív válasz a gyermek kifejezett együttműködési igényére: tanács, gyakorlati segítség, bátorítás, védelem stb.

Az oktatási folyamat tartalmi, különböző formái, módszerei és közös tevékenységei integrálásának gondolata az óvodai nevelési intézmények és a családok interakciójára is kiterjed. Az oktatási folyamat nem korlátozódik egy óvodai nevelési intézmény területére, ha a szülők egyenrangú alanyai. Úgy gondoljuk, hogy a közös tevékenység lényegének tág értelmezése alkalmas a családi környezetben zajló nevelési folyamat jellemzésére is. A különbség csak a társadalmi környezetben, a gyermek-felnőtt közösség összetételében van. A családban a gyermeknek vannak más partnerei, más oktatási tevékenységi alanyai.

Gyermekek egyéni tevékenységei

Tevékenységek a "közelben"

Kiscsoportos interakció

Milyen eredményei lehetnek a gyermek lelki és erkölcsi fejlődésének az óvodás kor végére?

Ebben a tekintetben nagyon fontosnak tartjuk a híres pszichológus, V. I. álláspontját. Szlobodcsikova. A kontinuitásról (az oktatás és a fejlesztés folytonosságáról) beszélve megjegyzi, hogy mielőtt a fejlesztő nevelésről beszélnénk, rendelkezni kell a „fejlődés normájáról” a különböző életkori szinteken. És „... a norma nem a létező átlag, hanem a legjobb, ami egy adott korban egy adott gyermek számára megfelelő körülmények között lehetséges.” A lelki és erkölcsi fejlődés előre jelzett eredményeit tekintjük nevelési vezérfonalnak, amelynek megközelítési foka a gyermekeknél eltérő lesz, hiszen a lelki és erkölcsi fejlődés számos tényezőtől függ. Véleményünk szerint fontos a pozitív dinamika a gyermek fejlődésében.

Egy idősebb gyermek lelki és erkölcsi fejlődésének várható eredményei:

vizsgálat

tárgyak, festmények

tantárgy

tevékenység

szépművészet

tevékenység

tervezés

Az elsődleges spirituális és erkölcsi elképzelések jelenléte arról

lelki és erkölcsi értékek a családdal, a kortársakkal és a felnőttekkel, a természeti környezettel, az objektív világgal és önmagával kapcsolatban ebben a világban;

Különböző erkölcsi érzések jelenléte és adekvát megnyilvánulása, érzelmi és értékalapú attitűd a környezethez: (az emberekhez, a természethez, a tárgyi világhoz, önmagához; elégedettséget vagy szégyenérzetet érez egy tett, cselekvés, viselkedés minőségéből). ;

Az önkifejezés vágya és képessége hozzáférhető tevékenységekben és viselkedésben a spirituális és erkölcsi értékekkel összhangban:

A tanuló önállóan alkalmazza a tanult szabályokat; ismeri a normákat, a gyerekekkel és felnőttekkel való interakció konstruktív módjait (tárgyal, tárgyakat cserél, akciókat közösen oszt el);

A tanuló a megszerzett ismereteit és tevékenységi módszereit átalakítja, a helyzettől függően változtatja a felnőttekkel és társaikkal való viselkedést és kommunikációs stílust;

A tanuló képes az új helyzetekben az elfogadott erkölcsi értékrendnek megfelelően kreatív magatartásra.

A gyermekekben a kapcsolatok és az emberek viselkedése iránti kognitív érdeklődés felkeltése, a vágy, hogy megértsék őket, értékeljék őket a tanult erkölcsi normák és értékek szerint -

a tanuló kérdéseket tesz fel egy felnőttnek, kísérletez a kapcsolatteremtés, a saját viselkedésében elfoglalt pozíció meghatározása terén. képes önállóan cselekedni, és nehézségek esetén segítséget kérni.

A reflexiós képességek előfeltételeinek megjelenése,

lehetővé tenni az „én” megvalósítását a spirituális és erkölcsi értékekkel összhangban - a tanuló ismeri saját erősségeit és gyengeségeit

megpróbálja (gyakran egy felnőtt segítségével) összefüggésbe hozni viselkedését a szabályokkal és normákkal; meghatározza ízlését, érdeklődését, preferenciáit a tevékenységekben, a társaikkal, közeli emberekkel való kapcsolatokban; tisztában van érzelmi állapotával; megvan a maga álláspontja, és ezt igazolni tudja.

A viselkedés irányításának és a cselekvések megtervezésének képességének fejlesztése - a tanuló viselkedését elsősorban nem az azonnali vágyak és szükségletek határozzák meg, hanem a felnőttek igényei és az elsődleges értékgondolatok arról, hogy „mi a jó és mi a rossz”; a gyermek igyekszik nem megszegni a viselkedési szabályokat, ügyetlenséget és szégyenérzetet él át olyan helyzetekben, amikor viselkedése illetlen.

A lelki és erkölcsi nevelés egyik nehéz kérdése a nevelési folyamat eredményességének figyelemmel kísérése. Érdekesek a probléma megoldásának megközelítései V. V. Abramenkova munkáiban. . Véleményünk szerint a gyermek pedagógiai megfigyelése természetes és speciálisan kialakított helyzetekben lehetővé teszi, hogy meglássuk a gyermek erkölcsi fejlődésének dinamikáját.

IRODALOM

1. Abramenkova V.V. A modern gyermek lelki és erkölcsi fejlődésének alapelvei és kritériumai a nevelésben - Anyaggyűjtemény az első éves nemzetközi tudományos és gyakorlati konferenciáról / Kisgyermekek oktatása és nevelése - M., 2011. p. 151-169

2. Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Az orosz állampolgár szellemi és erkölcsi fejlődésének és nevelésének fogalma. - M.: Oktatás, 2011

3. Az Orosz Föderáció oktatási törvénye (új kiadás)

4. Az óvodai nevelés fogalma // Óvodai nevelés. 1989. sz.

5. Az Orosz Föderáció hosszú távú társadalmi-gazdasági fejlődésének koncepciója a 2020-ig tartó időszakra" (2008)

6. Korotkova N.A., Nyezsnov P.G. Az óvodáskorú gyermekek életkori normái és megfigyelései // Gyermek az óvodában, 2005. 3. sz., 4. sz.

7. Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériumának (Oroszország Oktatási és Tudományos Minisztériumának) 2009. november 23-i, N 655 számú rendelete „A szövetségi állam általános oktatási alapprogramjának szerkezetére vonatkozó követelmények jóváhagyásáról és végrehajtásáról óvodai nevelés” (hatályba lépett: 2010. március 16.)

8. Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériumának (Oroszország Oktatási és Tudományos Minisztériumának) 2010. május 15-i 2151. számú rendelete „Az általános oktatási alapprogram végrehajtási feltételeire vonatkozó szövetségi állami követelmények jóváhagyásáról óvodai nevelés” (2011. július 20-án lépett hatályba)

9. Szlobodcsikov V.I. Esszék az oktatáspszichológiáról. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - Birobidzhan: BSPI Kiadó, 2005, 272 p.

10. Smirnova E.O. Gyermekpszichológia. - M.: „Vlados”, 2008

11. Webhely http://www.portal-slovo.ru/

12. Ushinsky K.D. Pedagógiai munkák / M.: „Pedagógia”, 1988

Országos szinten az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése a nevelés egyik fontos területe.

Országos szinten az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése a nevelés egyik fontos területe. Az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumának 2013. november 14-i, 30384. számú rendeletével jóváhagyott, az óvodai nevelés szövetségi állami oktatási szabványának számos feladata a következő:

„5) a képzés és az oktatás összekapcsolása holisztikus oktatási folyamattá, amely spirituális, erkölcsi és szociokulturális értékeken, valamint a társadalomban elfogadott viselkedési szabályokon és normákon alapul az egyén, a család és a társadalom érdekében;

6) a gyermekek általános személyiségkultúrájának kialakítása, beleértve az egészséges életmód értékeit, szociális, erkölcsi, esztétikai, intellektuális, fizikai tulajdonságaik fejlesztését, a gyermek kezdeményezőkészségét, önállóságát és felelősségvállalását, az előfeltételek kialakítását. oktatási tevékenységre.”

Az erkölcsi nevelés mindig is létfontosságú szerepet játszott az ember és a társadalom fejlődésében. A hazai és külföldi tanárok túlnyomó többsége az egyén nevelésében az erkölcsi szempontot emeli ki alapvetően. Nézzük meg néhány vezető tudós ítéletét (1. táblázat).

1. számú táblázat – A tudósok véleménye az erkölcsi nevelésről

Bozhovich L.I.	„A gyermek erkölcsi fejlődése vezető helyet foglal el az átfogóan fejlett személyiség kialakulásában”
Gogol N.V.	„Az erkölcsi befolyás ereje minden erőn felülmúl”
Zaporozhets A.V.	„Az erkölcsi érzések, amelyek egy fejlett, nagy tettekre és nemes tettekre ösztönözni képes felnőttet jellemeznek, nem adják meg születésüktől fogva készen a gyermeknek. Egész gyermekkorban keletkeznek és fejlődnek, és az élet és a nevelés társadalmi feltételeitől függenek.
Pestalozzi I.G.	„A tökéletes szeretet végtelen erejének tengere” (figyelemre méltó világossággal és képekkel beszélt az erkölcsi nevelés prioritásáról)
Rousseau J.-J.	„Csak egy erkölcsi lecke van, ami jó a gyermekkornak, és rendkívül fontos minden felnőtt számára: ne bántsunk senkit.”
Sukhomlinsky V.A.	„Aki vágyai nevében félredobja a lelkiismeret és az igazságosság törvényeit, soha nem lesz igazi ember és polgár.” „A gyermek a család tükre; Ahogy a nap tükröződik egy csepp vízben, úgy tükröződik az anya és az apa erkölcsi tisztasága a gyerekekben is.”
Ushinsky K.D.	„A nevelés fő feladata az erkölcsi befolyásolás”
Shelgunov N.V.	"A gyermekkor az életnek az a nagyszerű időszaka, amikor az erkölcsös ember egész jövőjét lefektetik."

Az erkölcsi nevelés pedagógiai folyamat - az erkölcsi értékek egy adott társadalomba való bevezetésének folyamata.

Az óvodában kialakuló személyes tulajdonságok számára kiemelt helyet foglalnak el az olyan tulajdonságok, mint a jóakarat, a tolerancia, az empátia, ezek fejlesztése az óvodáskorban biztosítja számára a felnőtt világba való sikeres belépést és a kultúra világába való sikeres belépést.

A való életben a nemzedék erkölcsi szintje meredeken emelkedett, ennek oka a prioritások megváltozása, a gazdasági függetlenség került előtérbe. A „bátorság” fogalma egyre ritkább, és felváltja egy másik fogalom - Lelkiismeretességről, szerénységről, jóindulatról, önbecsülésről, és nem is kell. És a tanárok és családjaik nem fejlődhetnek. az óvodás negatív személyiségét, és ápolja a benne már meglévő csírákat.

tanítsd meg a gyermeknek, hogy az anyagi dolgokra való törekvés során nem szabad figyelmen kívül hagyni az erkölcsi elveket, ezek teszik az embert. Semmilyen anyagi dolog nem tölti fel az erkölcsi értékeket, és nem szabadítja meg a lelkiismereti és lelki gyötrelmektől.

A formáció folyamatát és annak erkölcsi szféráját nem szabad határokkal behatárolni. Az egész életen át folytatódik. De vannak olyan alapok, amelyek nélkül nem lehet működni a társadalomban. Ezért, amennyire csak lehetséges, hajtsa végre ezeket az alapokat, hogy a maga fajtájában „vezérfonalat” biztosítson.

Az óvodáskori erkölcsi érzések hazai és külföldi országokban nagy figyelmet kaptak Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelésének alapkutatásai a hazai pedagógiában az 50–80-as években XX Ebben az időszakban az erkölcsi nevelés az óvodás kor asszimilációjában, ill. viselkedési szabályokat és azok betartását.

A 20. század végén gyakorlatilag nem fordítottak figyelmet az erkölcsi nevelésre, megváltozott a fiatal generáció fogalma. Az egyéniség és az identitás fejlesztése is értékké vált. Az egyéniség szemben áll a kollektívával, ezért az olyan tulajdonságok nevelése közötti kapcsolat, mint a kölcsönös segítségnyújtás, a humanizmus stb., nem releváns. .

A modern időkben az erkölcsi értékek újjáélednek. hiányát érzi az emberek közötti kapcsolatoknak. A kedvesség lényegére, mechanizmusára már gyermekkortól kezdve szükség volt.

A személyiség formálódása során bizonyos társadalmi interakciókra való nyitottság és azok elfogadására való készenlét időszakai vannak. Az erkölcsi, társadalmi és pedagógiai hatásokra való ilyen nyitottság és azok elfogadása már gyermekkorban megjelenik, 5-7 életévtől kapva helyet. Ez a legérzékenyebb erre a felkészültségre, és ebben a gyermek erkölcsi produkciója erkölcsi-értékelő tudata alapján alakul ki, és ezek elismerése és jóváhagyása határozza meg. Ennek kialakulása az óvodáskorú gyermekek fejlődésében és a társadalom által elfogadott magatartási normák iránti önként vállalt vágyában rejlik. A válaszkészség kedvez a gyermekek érzelmeinek kialakulásának.

Gyerekkorban is van kedvesség, együttérzés, öröm mások iránt. cselekvésre motiválja a gyermeket: segítség, törődés, figyelem, öröm.

Az óvodáskorban kialakult erkölcsi érzések alapján a méltóság érzésének, a kötelesség, az igazságosság tiszteletének és az üzleti életért való felelősség kezdeteinek elsajátítása.

Az óvodás korban fontos a cselekvésre ösztönző magatartási motívumok kialakítása, szociális orientációval (kortárs gondozása, személyes érdekkielégítési vágy, szeretteinek ajándékozás). viselkedési motívumok az óvodáskorú gyermekek felnőttekkel való kommunikációjának megszervezésével.

Az óvodáskorú gyermek tevékenységének fő típusa a játék, de az erkölcsi tulajdonságok kialakítása érdekében a következő típusokba be kell sorolni a szociális, hazafias, munkás, az anyagi értékekre és a természetre vonatkozó tevékenységeket, az emberekkel való kommunikációt stb. a különféle tevékenységekben való részvétel folyamata, az óvodásokban kialakul (tudatosság) azok megvalósításának módja, kialakul a lelkiismeret és a felelősség, a viselkedési készségek és az akarat, ami a maga módján bizonyos tulajdonságokat jellemez. Jó gyakorlati tevékenységek és családi részvétel nélkül hatékony a tulajdonságok formálása.

Bibliográfiai

Bure, R.S. óvodáskorú gyermekek oktatása / Bure. – M.: Mosaic-Sintez, – 76, p.

Grigorjan, L.G. családok az idősebb óvodások moráljában / Grigorjan // Nevelési intézmény nevelője: . magazin – 2013. – 6. sz. – S.

Az óvodások erkölcse és munkája / S.A. satöbbi.; szerkesztette Kozlova. – M.: Akadémia, – 187 p.

Az óvodás kor szociális és erkölcsi nevelése / Zyryanova et al.; Shadradinsky Pedagógiai Intézet. – 3. javítás. és további – : ShGPI Kiadó, – 216 p.

Az Orosz Föderáció Minisztériumának és Tudományos Minisztériumának október 17-i, 1155. számú rendelete „Az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumánál 2013. október 14-én 30384 RM-számon bejegyzett szövetségi állami óvodai szabványról.