Mit kell tudnia egy keresztanyának a gyermek megkeresztelkedéséről? Keresztapa: feladatok a keresztelésnél és az ortodoxiában

Keresztanyának lenni nagy megtiszteltetés, de egyben nagy felelősség is, mert keresztfia vagy keresztlánya lelki mentorává kell válnia. Ha szerettei ilyen megtiszteltetésben részesítettek, az azt jelenti, hogy különös bizalmat fejeznek ki Ön iránt, és remélik, hogy méltósággal tölti majd be ezt a szerepet.

Ne feledje azonban, hogy a keresztanya feladatainak ellátása mellett a későbbiekben a keresztfiát a keresztény hit dolgaira kell oktatnia, úrvacsorára kell vinnie, és magatartási példát kell mutatnia számára.

Ami a keresztelőre való felkészülést illeti, ez a szakasz a keresztanyának több napig tart. Mit csinál a keresztanya a keresztelés alatt? Mit kell tudnia ennek a szentség szertartásáról? Ezekre és néhány további kérdésre válaszolunk.

Az egyházi charta szerint a keresztanya nem lehet a gyermek anyja, apáca, hitetlen vagy megkereszteletlen nő. Nemcsak az anya barátja, hanem valamelyik rokona is, például a baba nagymamája vagy nagynénje is lehet keresztanya. Az örökbefogadó anya azonban nem szolgálhat keresztanyaként sem a keresztelés alatt, sem azt követően.

Hogyan készítsünk fel egy keresztanyát a keresztelő szertartásra

A keresztanya keresztelőjének előkészítése néhány nappal a szertartás előtt kezdődik. Neki, akárcsak a keresztapja, három napig böjtölnie kell, majd gyónnia kell és úrvacsorát kell fogadnia.

Beszélnie kell a pappal is, aki részletesen elmondja, mit kell tudnia a keresztanyának erről a szentségről, és mit kell tennie a keresztelési szertartás során.

A keresztanya kötelességei a keresztelésre való felkészülés során általában magukban foglalják azokat az imákat, amelyeket el kell olvasni ezen a szertartáson: „Hitvallás”, „Miatyánk”, „Üdvözlet Szűz Máriának”, „Mennyei”. Király” stb.

Kifejezik a hit lényegét, segítenek megtisztulni a bűntől, és erőt nyernek az akadályok leküzdéséhez az élet útján. Bár egyes plébániákon nem kötelező ezeket az imákat ismerni: a szertartás során a keresztszülőknek csak néhány mondatot kell elismételnie a pap után.

A keresztanya felkészülése a keresztelési szertartásra ezzel nem ér véget. Meg kell vásárolnia a szertartáshoz szükséges dolgokat, és tudnia kell, milyen műveleteket kell végrehajtania a ceremónia során. Azonban beszéljünk mindent sorban.

Mit kell még egy keresztanyának tudnia a gyermekkeresztelés szabályairól? Szerényen kell öltözni a keresztelőre. Nem lehet nadrágban jönni a templomba, és a szoknyának térd alatt kell lennie. Az ortodox templomban a nők fejét sállal kell letakarni.

Mit kell tennie a keresztanyának a keresztelés során? A rituálé a katekumen szertartásából (különleges imák felolvasása a gyermek felett), a Sátánról való lemondásból és a Krisztussal való egyesülésből, valamint az ortodox hit megvallásából áll. A keresztszülők kimondják a megfelelő szavakat a babának az ő nevében, lemondva a tisztátalan lélekről, és megígérik, hogy hűségesek maradnak az Úrhoz.

Ha lányt keresztelnek, akkor a keresztanya tartsa a karjában a keresztelő szertartás alatt, ha pedig fiú végzi a szertartást, akkor a keresztapa. Bár ezt is megteheti valamelyik keresztszülő, aki jobban ismeri a babát, és aki mellett a gyerek jobban érzi magát.

A keresztanyának azonban mindenképpen jól kell ismernie a gyermeket, hogy érzelmi kapcsolatot tartson fenn a babával, és meg tudja nyugtatni, ha sír.

Ezt követően, amikor egy gyermeket megkeresztelnek, háromszor vízbe merítve a kútba, és egyidejűleg imát olvas, a keresztanyának a karjába kell vennie. Ehhez kryzhma - fehér törülközőre lesz szüksége. A babonák szerint a baba arcáról a cseppeket nem lehet letörölni, hogy boldog legyen az élete.

Ezután a gyermeket keresztre helyezik (ha nem templomban vásárolták, akkor előre fel kell szentelni) és egy keresztelői ruhát - fiúnak lábujjig érő inget, lánynak pedig ruhát. A babának sapkára vagy sálra is szüksége lesz.

A keresztanya még a keresztelésre való felkészülés során is köteles ezeket a dolgokat kiválasztani a gyermek számára. Régen a nők maguk varrták őket, manapság azonban a keresztelői ruhát és a krizmát boltban vagy templomi boltban lehet vásárolni.

Ezeket a dolgokat nem mossák ki a keresztelő után, és nem használják a rendeltetésszerűen. Javasoljuk, hogy az ember egész életében tartsa őket, mivel amulettként szolgálnak, segítve a különféle bajok és betegségek elkerülését.

Mit kell még tennie a keresztanyának, amikor megkereszteli gyermekét? A kútba való beavatás után a keresztszülők és a pap háromszor körbejárják a csecsemővel, annak szellemi öröme jeléül, hogy Krisztus Egyháza új tagja egyesül a Megváltóval az örök életre.

A kenet rituáléja után, amikor a gyermek testrészeit mirhával megkenik és imákat olvasnak, a pap egy speciális, szenteltvízzel megnedvesített szivaccsal mossa le a mirhát.

Ezután a pap négy oldalról enyhén megnyírja a gyermek haját, amelyet viaszpogácsára hajtanak, és leeresztik a betétbe, ami az Istennek való alávetést és a lelki élet kezdetéért járó hálaáldozatot jelképezi.

(A keresztanyának szüksége lesz egy kis táskára, amibe a baba levágott haját elhelyezheti, amit aztán a törölközővel és az inggel együtt is tárolhat.)

Ezt követően a pap imákat olvas fel a gyermekért és keresztszüleiért, majd a templomba járás következik. A pap körbeviszi a babát a templomban. Ha fiú, akkor az oltárhoz viszik. A rituálé végén a gyermeket a Megváltó egyik ikonjára és az Istenszülő ikonjára alkalmazzák, majd átadják a szülőknek.

A ceremóniához szükséges dolgokon kívül a keresztanya ajándékozhat a babának védőszentje képével ellátott ikont, „kimért ikont”, gyermekbibliát, imakönyvet vagy olyan tárgyakat, amelyeknek nincs egyházi fókuszuk (ruha). , cipők, játékok stb.), valamint segítséget nyújt szüleinek a keresztelő alkalmából egy ünnepi lakoma megszervezésében.

Azt már elmondtuk, mit kell tudnia és mit kell tennie a keresztanyának a gyermek keresztelője során. De a küldetésed ezzel nem ér véget. Mint már említettük, részt kell vennie keresztfia életében és azon túl is.

Gyerekedel gyülekezetbe jársz, ha a szülei betegség vagy távollét miatt nem tudnak eljönni. Elő kell segítenie keresztfia lelki növekedését, tanácsokat kell adnia neki nehéz élethelyzetekben. Egyszóval vigyázz rá a szüleivel együtt, mert most te vagy a felelős a keresztény gyülekezet új tagjáért Isten előtt.

A megkeresztelt köteles megtanítani őt a keresztény élet szabályaira.

A csecsemő megkeresztelését a felvevők végzik, akiknek szent kötelességük, hogy megtanítsák a gyermekeket az igaz hitre, és segítsék őket Krisztus méltó tagjaivá válni.

Miután a babát a keresztelőkútba mártották, a keresztapa átveszi őt a pap kezéből. Innen a szláv név - vevő. Így magára vállalja az életért való felelősséget, hogy a gyermeket ortodox szellemben nevelje, és erre a nevelésre az utolsó ítéletkor adják meg a választ.

A csecsemők megkeresztelkedése során a felvevők helyettük elmondják (megvallják) a Hitvallást, fogadalmat tesznek, és gondoskodnak arról, hogy hitre és erkölcsre tanítsák azokat, akiket kaptak (;,).

Az a szokás, hogy a keresztségben kapnak egy címzettet, a legősibb apostoli hagyományig nyúlik vissza.

A két vevő jelenléte orosz hagyomány. Az Egyház szabályai szerint elég egy keresztapa: fiúnak keresztapa, lánynak keresztanya. A gyakorlatban a nemek közötti eltérés tolerálható.

A keresztség szentségében a keresztszülők megígérik Istennek, hogy elhozza Neki a babát. Ezt fontos megjegyezni.

Aki lehet keresztapa

– A keresztapának (atyának) ortodox kereszténynek kell lennie. A keresztapa nem lehet egyházi (aki nem részesül rendszeresen úrvacsorában), nem lehet más vallás képviselője vagy ateista. A megajándékozottnak nemcsak ismernie és elolvasnia kell a keresztelőn, hanem a jövőben is lelkileg nevelnie kell a keresztfiát, és naponta imádkoznia kell érte.

– A keresztapának templomba járónak kell lennie, kész arra, hogy keresztfiát rendszeresen elvigye a templomba, és keresztény hitre nevelje.

– A keresztapa kiszolgáltatása után a keresztapa nem változtatható meg, még akkor sem, ha eltűnt vagy kiesett a hitéből.

– A terhes és hajadon nők keresztszülei lehetnek fiúknak és lányoknak egyaránt.

– Egy gyermek apja és anyja nem lehet keresztszülő, férj és feleség pedig nem lehet keresztszülő egy gyermeknek, más rokonok – nagymamák, nagynénik, sőt idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

- Egy embernek csak egy keresztszülője lehet. A szerint csak egy címzettet tartanak szükségesnek - egy férfit egy megkeresztelkedő férfinak, vagy egy nőt egy nőnek. A második keresztapa jelenléte az egyház íratlan, bár ősi szokása.

– Szerzeteseket és apácákat nem szabad felszentelni.

– A keresztség szentségének szertartása feltételezi a felvevők személyes jelenlétét az ünneplés során. Végső esetben keresztszülők nélkül is megengedett a csecsemőkeresztelés, ekkor maga a papot tekintik keresztapának.

– A megkeresztelt személy és az átvevő között tilos házasságot kötni: a megkeresett nem veheti feleségül lelki lányát, a keresztapa pedig nem veheti feleségül lelki lányának () özvegy anyját.

Meggondolatlanság keresztszülőnek hívni egy nem egyházi embert: mit taníthat az, aki nem ismeri a témát? Mintha vezetőt választanánk egy veszélyes úton, ahol a tét az élet (esetünkben az Örökkévaló), egy szélhámos, aki nem ismeri az útvonalat.
Ésszerűtlen az is, ha az egyházi ember fogadalmat tesz Isten előtt, hogy keresztény hitben nevel egy gyermeket, akinek a szülei nemcsak az Egyházon kívüliek, de nem is szándékoznak egyháztaggá válni, hogy gyermekét a Megváltó Krisztusba neveljék. .
Ha olyan szülők hívnak meg nevelőszülőnek, akik nemcsak hogy nem ellenzik a gyermek megkeresztelését, hanem maguk is készek az egyházi közösség tagjává válni, akkor ésszerű fogadalmak letétele előtt megfogadni a szüleit, hogy teljesítsék a parancsolatokat, hogy naponta imádkozzanak gyermekeikért, jöjjenek el velük a templomba, próbáljanak hetente úrvacsorát adni nekik. Ideális esetben jó lenne azt tanácsolni a szülőknek, hogy járjanak vasárnapi iskolába vagy katekézis órákra: néhány óra után kiderül, hogy komolyan gondolják-e a lelki életet, vagy a keresztséget mágikus rítusnak tekintik.

Az ősi egyházi szabály szerint a csecsemők megkeresztelkedése során csak egy címzettet tartottak szükségesnek - egy férfit a megkeresztelkedő férfinak, vagy egy nőt egy nőnek (Nagy Trebnik, 5. fejezet, „lásd”). A kereszténység első századaihoz tartozott a „keresztségben egy részesülőnek lenni” szabály, és a keleti és nyugati egyházakban egészen a 9. századig szigorúan betartották. Korunkban elterjedt az a szokás, hogy a keresztelőn két keresztszülő legyen: a keresztapa és a keresztanya.

Csak az ortodox címzetteknek vagy címzetteknek van egyházi jelentősége. Nevükre az imákban emlékeznek, és bekerülnek a keresztségi bizonyítványba. vevő" a megkeresztelkedő arcát ábrázolja, és fogadalmat tesz érte Istennek, megteszi, megvallja a jelképet, és köteles a fogadott fiút Isten hitére és törvényére oktatni, amit sem hittudó, sem nem hívő nem tud csináld"(Könyv a plébániai vének állásairól, 80).
Az óegyház gyakorlata szerint, ahogyan a nem keresztények soha nem fogadhatnak örökbe gyermeket, úgy az ortodox kereszténynek is illetlenség nem keresztény szülők nevelt gyermeke lenni, kivéve azokat az eseteket, amikor a gyerekeket megkeresztelték. az ortodox hit. Az egyház kánonjai szintén nem írnak elő olyan esetet, mint a keresztségben való részvétel, mint egy személy befogadója.

Nem lehetnek befogadók az őrültek, a hitben teljesen tudatlanok, valamint a bűnözők, a nyilvánvaló bűnösök és azok, akik részegen jöttek templomba. Például azok, akik hanyagságból hosszú ideig nem jártak gyónásra és szentáldozásra, nem adhatnak útmutatást és okítást az életben keresztgyermekeiknek. Kiskorúak (14 éven aluliak) nem részesülhetnek, mert még mindig képtelenek a tanításra, és nincsenek szilárdan az úrvacsora hitének és erejének megértésében (kivéve azokat az eseteket, amikor teljességgel lehetetlen, hogy felnőtt részesüljön) .

Az ókori Oroszország nem ismert olyan szabályt, amely kizárná a szerzeteseket az utódlásból. Ismeretes, hogy orosz nagyhercegi és királyi gyermekeink keresztapái többnyire szerzetesek voltak. Csak később tiltották el a szerzeteseket az utódlástól, mert ez a szerzetesnek a világgal való kommunikációját vonja maga után (Nomocanon a Nagy Trebniknél). A szülők nem kaphatják meg saját gyermekeiket a keresztelőkútból. Egy normális tisztulásban lévő nő számára kényelmetlen befogadónak lenni. Ilyen esetekben elhalaszthatja a keresztelőt, vagy meghívhat egy másik címzettet.

Az egyházi szabályok nem tiltják, hogy testvérek, apa és lánya, vagy anya és fia ugyanannak a babának örökbefogadó szülei legyenek. Jelenleg a papok nem engedik, hogy férj és feleség ugyanazon a gyermeken éljenek. A keresztszülőkre vonatkozó meglévő szabályok megsértésének megelőzése érdekében a pap általában előre megtudja a szülőktől, hogy kit szeretnének gyermekeik keresztszülőjének.

Imák a keresztgyermekekért

Imádság a gyermekekért és a keresztgyermekekért, apa

Édes Jézus! szívem Istene! Test szerinti gyermekeket adtál nekem, lelked szerint a tieid. Felbecsülhetetlen értékű Véreddel megváltottad az én lelkemet és az övéket is. Isteni Véred érdekében kérlek, édes Megváltóm, kegyelmeddel érintsd meg gyermekeim (nevek) és keresztgyermekeim (nevek) szívét, védd meg őket isteni félelmeddel, őrizd meg őket a rossz hajlamoktól és szokásoktól, irányítsa őket az élet, az igazság és a jó fényes útján. Díszítsd fel életüket minden jóval és üdvözítővel, rendezd sorsukat úgy, ahogy Te akarod, és mentsd meg lelküket saját sorsukkal! Uram, atyáink Istene! Adj jó szívet gyermekeimnek (nevek) és keresztgyermekeimnek, hogy megtartsák parancsolataidat, kinyilatkoztatásaidat és rendelkezéseidet. És tedd meg az egészet! Ámen.

A gyermekek jó keresztyénné neveléséről: A szülők imája az Úristenhez

Istenünk, irgalmas és mennyei Atyánk!
Könyörülj gyermekeinken (neveinken) és keresztgyermekeinken (neveken), akikért alázatosan imádkozunk Hozzád, és akiket a Te gondjaidra és oltalmadra bízunk.
Higgy bennük erősen, tanítsd meg őket tisztelni Téged, és méltóztasd őket arra, hogy mélyen szeressenek Téged, Teremtőnket és Megváltónkat.
Vezesd őket, Isten, az igazság és a jóság útján, hogy mindent a Te neved dicsőségére tegyenek.
Tanítsd meg őket jámbor és erényes életre, hogy legyenek jó keresztények és hasznos emberek.
Adj nekik lelki és testi egészséget és sikereket a munkájukban.
Szabadítsd meg őket az ördög ravasz mesterkedéseitől, a számos kísértéstől, a gonosz szenvedélyektől és minden gonosz és rendetlen embertől.
Fiad, a mi Urunk, Jézus Krisztus érdekében, legtisztább Anyjának és minden szentnek imái által, vezesd őket örök Királyságod csendes menedékébe, hogy ők minden igazakkal együtt mindig hálát adjanak neked. Egyszülött Fiaddal és éltető Lelkeddel.
Ámen.

Imádság az Úristenhez, amelyet a tiszteletreméltó állít össze

Uram, Te vagy az egyetlen, aki mindent mérlegel, aki mindenre képes, és aki mindenkit meg akar menteni, és az Igazság eszébe jut. Világosítsd meg gyermekeimet (neveket) igazságod és szent akaratod ismeretében, erősítsd meg őket, hogy parancsaid szerint járjanak, és könyörülj rajtam, bűnösön.
Ámen.
Irgalmas Uram, Jézus Krisztus, rád bízom gyermekeimet, akiket nekem adtál, teljesítsd imámat.
Kérlek, Uram, mentsd meg őket azokon az utakon, amelyeket Te magad is ismersz. Mentsd meg őket a bűnöktől, a gonoszságtól, a gőgtől, és semmi olyasmi, ami Veled ellentétes, érintse lelküket. De adj nekik hitet, szeretetet és reményt az üdvösségre, életútjuk pedig legyen szent és feddhetetlen Isten előtt.
Áldd meg őket, Uram, hogy életük minden percében törekedjenek Szent akaratod teljesítésére, hogy Te, Uram, mindig velük maradj Szentlelked által.
Uram, tanítsd meg őket Hozzád imádkozni, hogy az ima legyen támaszuk, örömük a bánatban és életük vigasztalása, és hogy mi, szüleik üdvözüljünk imájuk által.
Angyalaid mindig óvják őket.
Gyermekeim legyenek érzékenyek felebarátaik gyászára, és teljesítsék szeretetparancsodat. És ha vétkeznek, add meg nekik, Uram, hogy bűnbánatot hozzanak neked, és te, kimondhatatlan irgalmadban, bocsáss meg nekik.
Amikor véget ér földi életük, akkor vidd őket Mennyei Lakóidba, ahol vezessenek magukkal választott szolgáidat.
Legtisztább Édesanyád, Theotokos és Örök Szűz Mária és szentjeid imái által (minden szent család fel van sorolva), Urunk, könyörülj rajtunk, mert megdicsőültél Kezdetlen Fiaddal és Legszentebb Jóságoddal és Életeddel - Lelket adva, most és mindörökké, és örökkön-örökké.
Ámen.

Valóban azt tanítja, hogy a keresztszülők közötti házasság a Nomocanon 211. cikke szerint megengedhetetlen?

A házasság és az örökbefogadás akadályai a keresztségben. Grigorovsky S.P. Az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa. 2007. Őszentsége Alexy pátriárka áldásával II. 49-51.o. Idézet onnan:

« Jelenleg a Nomocanon 211. cikkelyének [amely kimondja, hogy a felek között nem lehet házasságot kötni] nincs gyakorlati jelentősége, és eltörölendőnek kell tekinteni... Mivel a keresztelés során elég egy vagy egy címzett, a nemtől függően ha valaki megkeresztelkedett, nincs ok azt tekinteni, hogy a címzettek bármilyen lelki kapcsolatban állnak, és ezért megtiltják, hogy összeházasodjanak.».

Prof. Pavlov az Egyházjogról szóló kurzusában megjegyzi a gyermeket befogadó és a felvevő közötti lelki rokonság, valamint a köztük lévő házasság problémáját:

„...számos apokrif eredetű és furcsa tartalmú szabály (például a 211. szabály, amely megtiltja, hogy férj és feleség ugyanannak a csecsemőnek az örökbefogadó szülője legyen, a házassági együttéléstől való elszakadás miatt). A Szent Szinódus már fennállásának első éveiben kételkedve kezdett foglalkozni az ilyen szabályokkal, és gyakran hozott velük közvetlenül ellentétes döntéseket, különösen a házasság ügyében.

2017 decemberében az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa elfogadta a következő dokumentumot: „ A címzettek közötti házasságkötés az egyházmegyés püspök áldásával köthető (figyelembe véve a Szent Szinódus 1837. december 31-i rendeletét)".

Lehetnek-e keresztszülők a terhes és hajadon nők?

Terhes és hajadon nők lehetnek keresztszülők, ez ellen nincs kanonikus tiltás. Minden tilalom kizárólag a sűrű népi babonákra vonatkozik, és nincs érvényben a keresztényekre nézve.

Keresztszülők: kiből lehet keresztszülő? Mit kell tudni a keresztanyának és a keresztapának? Hány keresztgyereked lehet? A válaszok a cikkben találhatók!

Röviden:

• A keresztapa, vagy keresztapa kell, hogy legyen ortodox keresztény. Egy keresztapa nem lehet katolikus, muszlim vagy nagyon jó ateista, mert fő felelőssége keresztapa - segíteni a gyermeknek az ortodox hitben való növekedését.
• Biztos van keresztapa egyházi ember, kész rendszeresen elvinni keresztfiát a templomba és figyelemmel kísérni keresztény nevelését.
• A keresztség elvégzése után, keresztapát nem lehet megváltoztatni, de ha a keresztapa nagyon megváltozott, a keresztfia és családja imádkozzon érte.
• Terhes és hajadon nők LEHET fiúk és lányok keresztszülei lenni – ne hallgass a babonás félelmekre!
• Keresztszülők a gyerek apja és anyja nem lehet, és férj és feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. más rokonok - nagymamák, nagynénik és még idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

Sokan közülünk csecsemőkorunkban megkeresztelkedtünk, és már nem emlékeznek rá, hogyan történt. Aztán egy nap meghívást kapunk, hogy legyünk keresztanyává vagy keresztapává, vagy talán még boldogabban – megszületik a saját gyermekünk. Aztán még egyszer átgondoljuk, mi is a keresztség szentsége, lehetünk-e keresztszülők valakinek, és hogyan választhatunk keresztszülőket gyermekünknek.

Rev. Maxim Kozlov a keresztszülők felelősségével kapcsolatos kérdésekről a „Tatiana’s Day” weboldalról.

– Meghívtak, hogy legyek keresztapám. Mit kell tennem?

– Keresztapának lenni megtiszteltetés és felelősség is.

Az úrvacsorában részt vevő keresztanyák és atyák felelősséget vállalnak az Egyház kis tagjáért, tehát ortodox embereknek kell lenniük. A keresztszülőknek természetesen olyan személynek kell lenniük, akinek van némi tapasztalata a gyülekezeti életben, és segít a szülőknek hitben, jámborságban és tisztaságban nevelni a babát.

A csecsemő feletti úrvacsora ünneplésekor a keresztapa (a gyermekkel azonos nemű) a karjában fogja őt, kimondja nevében a hitvallást és a Sátánról való lemondás és Krisztussal való egyesülés fogadalmát. Olvasson többet a keresztelés végrehajtásának eljárásáról.

A fő, amiben a keresztapa segíteni tud és kell, és amiben kötelezettséget vállal, az az, hogy ne csak a keresztelőn legyen jelen, hanem az is, hogy segítse a kútból kapottat növekedni, megerősödni a gyülekezeti életben, és semmi esetre sem. korlátozza kereszténységét csak a keresztség tényére. Az Egyház tanítása szerint azért, ahogyan e kötelességeink teljesítése érdekében gondoskodtunk, az utolsó ítélet napján felelősségre vonjuk magunkat, akárcsak saját gyermekeink nevelését. Ezért természetesen nagyon-nagyon nagy a felelősség.

– Mit adjak a keresztfiamnak?

– Természetesen adhatsz keresztfiadnak keresztet és láncot, és nem mindegy, hogy miből vannak; a lényeg az, hogy a kereszt az ortodox egyházban elfogadott hagyományos formájú legyen.

A régi időkben hagyományos egyházi ajándék volt a keresztelőhöz - ezüstkanalat, amelyet „fogajándéknak” neveztek; ez volt az első kanál, amelyet a gyermek etetésekor használtak, amikor kanálból kezdett enni.

– Hogyan választhatok keresztszülőket a gyermekemnek?

– Először is, a keresztszülőknek meg kell keresztelkedniük, a templomba járó ortodox keresztényeknek.

A lényeg az, hogy a keresztapa vagy a keresztanya választásának kritériuma az, hogy ez a személy a későbbiekben tud-e segíteni Önnek a betűtípusból kapott jó, keresztény nevelésben, és nem csak gyakorlati körülmények között. És persze fontos kritérium legyen az ismeretségünk mértéke és egyszerűen a kapcsolatunk barátsága. Gondolja át, hogy a választott keresztszülők a gyermek egyházi tanítói lesznek-e vagy sem.

– Lehetséges, hogy az embernek csak egy keresztszülője legyen?

- Igen, lehetséges. Csak az a fontos, hogy a keresztszülő azonos nemű legyen a keresztfiával.

– Ha valamelyik keresztszülő nem tud jelen lenni a keresztség szentségénél, akkor lehet-e nélküle is elvégezni a szertartást, de keresztszülőnek bejegyeztetni?

– 1917-ig a távollévő keresztszülők gyakorlata volt, de ez csak a császári család tagjaira vonatkozott, amikor a királyi vagy nagyhercegi kegy jeléül beleegyeztek abba, hogy egy adott baba keresztszülőjének tekintsék őket. Ha hasonló helyzetről beszélünk, tegyük meg, de ha nem, akkor talán jobb, ha az általánosan elfogadott gyakorlatból indulunk ki.

- Ki ne lehetne keresztapa?

- Természetesen a nem keresztények - ateisták, muszlimok, zsidók, buddhisták és így tovább - nem lehetnek keresztszülők, függetlenül attól, hogy a gyermek szülei milyen közeli barátok, és bármilyen kellemes emberekkel beszélgetnek.

Kivételes helyzet - ha nincs ortodoxiához közel álló ember, és bízik egy nem ortodox keresztény jó erkölcsében -, akkor Egyházunk gyakorlata lehetővé teszi, hogy az egyik keresztszülő egy másik keresztény felekezet képviselője legyen: katolikus vagy protestáns.

Az orosz ortodox egyház bölcs hagyománya szerint a férj és a feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. Ezért érdemes megfontolni, hogy Önt és azt, akivel családot szeretnének alapítani, felkérnek-e örökbefogadó szülővé.

– Melyik rokon lehet keresztapa?

– Egy néni vagy bácsi, nagymama vagy nagypapa válhat kisrokonainak örökbefogadó szüleivé. Csak emlékeznie kell arra, hogy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. Ezen azonban érdemes elgondolkodni: a közeli hozzátartozóink továbbra is gondoskodnak a gyerekről, és segítenek a nevelésében. Ebben az esetben nem fosztjuk meg a kis embert a szeretettől és törődéstől, mert lehetne még egy-két felnőtt ortodox barátja, akihez egész életében fordulhat. Ez különösen fontos abban az időszakban, amikor a gyermek a családon kívül keresi a tekintélyt. Ilyenkor a keresztapa anélkül, hogy a szülőkkel bármilyen módon szembehelyezkedne, azzá válhatna, akiben a tinédzser megbízik, akitől tanácsot kér még olyan ügyben is, amit nem mer elmondani szeretteinek.

– Megtagadható a keresztszülő? Vagy keresztelni egy gyereket a normál hitben való nevelés céljából?

– Mindenesetre a gyermeket nem lehet újra megkeresztelni, mert a keresztség szentségét egyszer adják ki, és a keresztszülők, a természetes szülei, vagy akár maga az ember bűnei nem vonhatják vissza mindazokat a kegyelemmel teli ajándékokat, amelyeket kapnak. egy személynek a keresztség szentségében.

Ami a keresztszülőkkel való kommunikációt illeti, akkor természetesen a hit elárulása, vagyis az egyik vagy másik heterodox hitvallásba való beleesés - katolicizmus, protestantizmus, különösen egyik vagy másik nem keresztény vallásba való beleesés, ateizmus, kirívóan istentelen életmód - lényegében arról beszél, hogy az illető nem tett eleget keresztapai felelősségének. Az ilyen értelemben a keresztség szentségében létrejött lelki egyesülést a keresztanya vagy keresztapa felbontottnak tekintheti, és megkérhet egy másik templomba járó jámbor embert, hogy vegyen áldást gyóntatójától, hogy vigyázzon a keresztapára vagy a keresztanyára erre, ill. azt a gyereket.

– Meghívtak, hogy legyek a lány keresztanyja, de mindenki azt mondja, hogy először a fiút kell megkereszteltetni. így van?

- Annak a babonás elképzelésnek, hogy egy lánynak fiú legyen az első keresztfia, és hogy a fontból kivett kislány akadálya lesz a későbbi házasságának, nem keresztény gyökerű, és abszolút kitaláció, hogy egy ortodox keresztény nőt ne vezessenek. által.

– Azt mondják, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie, és gyerekei vannak. így van?

– Egyrészt babona az a vélemény, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie és gyereket kell szülnie, mint ahogy az is, hogy az a lány, aki lányt kapott a betűtípusból, vagy maga nem megy férjhez, vagy ez befolyásolja a sorsát. valamiféle lenyomat.

Másrészt egyfajta józanság is meglátszik ebben a véleményben, ha nem babonás értelmezéssel közelíti meg. Természetesen ésszerű lenne, ha olyan emberek (vagy legalább az egyik keresztszülő), akik kellő élettapasztalattal rendelkeznek, akik maguk is rendelkeznek a gyermek hitben és jámborságban való nevelésének készségével, és van mit megosztani a baba fizikai szüleivel, keresztszülőnek választják a baba számára. És nagyon kívánatos lenne ilyen keresztapát keresni.

– Lehet egy kismama keresztanya?

– Az egyházi statútumok nem tiltják, hogy egy kismama keresztanya legyen. Az egyetlen dolog, amit arra kérek, gondoljon arra, hogy van-e ereje és elszántsága megosztani a saját gyermeke iránti szeretetet a fogadott baba iránti szeretettel, lesz-e ideje gondoskodni róla, tanácsot adni a baba szüleinek, néha imádkozz melegen érte, vigyél el a templomba, legyél valami jó öreg barát. Ha többé-kevésbé magabiztos vagy és a körülmények engedik, akkor semmi sem akadályozza meg, hogy keresztanyává válj, de minden más esetben jobb lehet hétszer megmérni, mielőtt egyszer levágnál.

A keresztszülőkről

Natalia Sukhinina

„Nemrég elbeszélgettem egy nővel a vonaton, vagy még inkább összevesztünk. Azzal érvelt, hogy a keresztszülőknek, akárcsak az apának és az anyának, kötelesek felnevelni keresztfiukat. De nem értek egyet: anya anya, aki engedi, hogy beleszóljon a gyerek nevelésébe. Volt egyszer egy keresztfiam is fiatal koromban, de régen elváltak útjaink, nem tudom, most hol él. És ő, ez a nő azt mondja, hogy most nekem kell felelnem érte. Felelős valaki más gyermekéért? nem hiszem el..."

(Egy olvasói levélből)

Így is lett, és az életútjaim egészen más irányba kanyarítottak, mint a keresztszüleim. Hol vannak most, hogyan élnek, és egyáltalán élnek-e, nem tudom. Még a nevükre sem emlékeztem; nagyon régen, csecsemőkoromban megkeresztelkedtem. Megkérdeztem a szüleimet, de ők maguk nem emlékeznek, vállat vontak, mondták, hogy akkoriban a szomszédban laktak, és keresztszülőnek hívták őket.

Hol vannak most, mi a nevük, emlékszel?

Őszintén szólva számomra ez a körülmény sosem volt hiba, keresztszülők nélkül nőttem fel és nőttem fel. Nem, hazudtam, egyszer megtörtént, féltékeny voltam. Egy iskolai barátom férjhez ment, és nászajándékba kapott egy vékony aranyláncot. A keresztanya adta nekünk, dicsekedett, ki nem is gondolhatott ilyen láncokról. Ekkor lettem féltékeny. Ha lenne keresztanyám, talán...
Most persze, hogy éltem és gondolkodtam rajta, nagyon sajnálom a véletlenszerű „apámat és anyámat”, akik eszembe sem jutnak, hogy most ezekben a sorokban emlékszem rájuk. Szemrehányás nélkül, sajnálattal emlékszem. És persze az olvasóm és a vonaton utazótársam közötti vitában teljesen az útitárs oldalán állok. Igaza van. Válaszolnunk kell a szüleik fészkéből elmenekült keresztfiakért és keresztlányokért, mert ők nem véletlenszerű emberek az életünkben, hanem gyermekeink, lelki gyermekeink, keresztszüleink.

Ki ne ismerné ezt a képet?

Felöltözött emberek állnak félre a templomban. A figyelem középpontjában egy dús csipkés baba áll, kézről kézre adják, kimennek vele, elvonják a figyelmét, hogy ne sírjon. Várják a keresztelőt. Az órájukra néznek és idegesek.

A keresztanyák és az apák azonnal felismerhetők. Valahogy különösen koncentráltak és fontosak. Sietnek, hogy előteremtsék a pénztárcájukat, hogy kifizessék a közelgő keresztelőt, adhassanak néhány parancsot, susogjanak a keresztelőköntösök és a friss pelenkák zacskóival. A kis ember semmit sem ért, bámulja a falfreskókat, a csillár fényeit, a „kísérő személyeket”, amelyek között a keresztapa arca is egy a sok közül. De amikor a pap meghív, itt az ideje. Összezavarodtak, izgultak, a keresztszülők mindent megtettek a fontosság megőrzése érdekében, de ez nem ment, mert számukra is, mint keresztfiuknak is jelentős esemény a mai belépés Isten templomába.
„Mikor voltál utoljára templomban?” – kérdezi a pap. Zavarban megvonják a vállukat. Persze lehet, hogy nem kérdez. De ha nem is kérdezi, az esetlenségből és feszültségből akkor is könnyen megállapíthatja, hogy a keresztszülők nem egyházi emberek, és csak az esemény, amelyre meghívták őket, hozta őket a templom boltívei alá. Apa kérdéseket tesz fel:

- Viselsz keresztet?

- Olvasol imákat?

- Olvasod az evangéliumot?

– Tiszteletben tartja az egyházi ünnepeket?

A keresztszülők pedig valami érthetetlen dolgot motyogni kezdenek, és bűntudatosan lesütik a szemüket. A pap minden bizonnyal megnyugtat, és emlékeztet a keresztapák és anyák kötelességére, és általában a keresztény kötelességre. A keresztszülők sietve és készségesen bólogatják a fejüket, alázatosan elfogadják a bűnről való meggyőződést, és akár az izgalomtól, akár a zavartól, akár a pillanat komolyságától kevesen emlékeznek és engedik szívükbe a pap fő gondolatát: mi mind felelősek keresztgyermekeinkért, most és mindörökké. És aki emlékszik, az nagy valószínűséggel félreérti. És időről időre kötelessége tudatában, amivel tud, hozzá fog járulni keresztfia jólétéhez.

Az első befizetés közvetlenül a keresztelés után: egy ropogós, szilárd számlával ellátott boríték – elég egy foghoz. Majd születésnapra, ahogy a gyerek felnő, luxus gyereknadrágot, drága játékot, divatos hátizsákot, biciklit, márkás öltönyt és így tovább aranyláncig, szegények irigységére, egy esküvő.

Nagyon keveset tudunk. És ez nem csak probléma, hanem valami, amit nem igazán akarunk tudni. Hiszen ha akartak volna, akkor mielőtt keresztapának mennének a templomba, előző nap odanéztek volna és megkérdezték volna a papot, hogy mit „fenyeget” ez a lépés, hogyan lehet rá a legjobban felkészülni.
A keresztapa szláv nyelven keresztapa. Miért? A fontba való bemerítés után a pap átadja a babát a saját kezéből a keresztapa kezébe. És elfogadja, a saját kezébe veszi. Ennek a cselekvésnek a jelentése nagyon mély. Az elfogadással a keresztapa magára vállalja azt a tiszteletreméltó és legfőképpen felelősségteljes küldetést, hogy a keresztfiát a mennyei örökséghez vezető felemelkedés útján vezesse. Ahol! Hiszen a keresztség az ember lelki születése. Emlékezz János evangéliumában: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába.”

Az Egyház komoly szavakkal szólítja meg befogadóit – „a hit és jámborság őrzői”. De a tároláshoz tudnia kell. Ezért csak hívő ortodox ember lehet keresztapa, és nem az, aki először ment templomba a megkeresztelkedő babával. A keresztszülőknek ismerniük kell legalább a „Miatyánk”, a „Szűz Istenanya”, „Isten feltámadt...” alapvető imákat, ismerniük kell a „Hitvallást”, olvasni kell az evangéliumot, a Zsoltárt. És természetesen viseljen keresztet, tudjon megkeresztelkedni.
Egy pap mesélte: jöttek megkeresztelni egy gyereket, de a keresztapának nem volt keresztje. Apa neki: tedd fel a keresztet, de nem tud, meg van keresztelve. Csak vicc, de az abszolút igazság.

A hit és a bűnbánat az Istennel való egyesülés két fő feltétele. De hitet és bűnbánatot nem lehet megkövetelni egy csipkebabától, ezért a keresztszülőket hitük és bűnbánat birtokában adják tovább és tanítsák meg utódaiknak. Ezért ejtik ki csecsemők helyett a „hitvallás” és a Sátánról való lemondás szavait.

– Tagadod a Sátánt és minden művét? - kérdi a pap.

„Tagadom” – válaszol a kagyló a baba helyett.

A pap könnyű ünnepi ruhát visel az új élet kezdete, tehát a lelki tisztaság jeleként. Körbejárja a fontot, tömjénezi, és mindenki a meggyújtott gyertyák mellett áll. A megajándékozottak kezében gyertyák égnek. Hamarosan a pap háromszor engedi le a csecsemőt a kútba, és nedvesen, ráncosan, egyáltalán nem értve, hol van és miért, Isten szolgája átadja keresztszülei kezébe. És fehér ruhába lesz öltözve. Ilyenkor egy nagyon szép tropáriót énekelnek: „Adj fényköntöst, öltözz fénybe, mint egy köntösbe...” Fogadjátok gyermeketeket, utódai. Mostantól életed különleges jelentéssel tölti el, magadra vállaltad a szellemi szülői szerep bravúrját, és hogy hogyan viseled, most Isten előtt kell válaszolnod.

Az I. Ökumenikus Zsinat alkalmával elfogadták azt a szabályt, amely szerint a lányok a nők, a fiúk a férfiak utódjai lesznek. Egyszerűen fogalmazva: egy lánynak csak keresztanya kell, a fiúnak csak egy keresztapa. De az élet, ahogy az gyakran megesik, itt is megtette a maga kiigazításait. Az ősi orosz hagyomány szerint mindkettőt meghívják. Természetesen a zabkását nem lehet olajjal elrontani. De még itt is nagyon konkrét szabályokat kell ismerni. Például egy férj és feleség nem lehet keresztszüle egy gyereknek, ahogyan a gyermek szülei sem lehetnek egyszerre a keresztszülei. A keresztszülők nem vehetik feleségül keresztgyermekeiket.

... A baba keresztelője mögöttünk van. Nagy élet áll előtte, amelyben egyenrangú helyünk van az őt szülõ apával és anyával. A munkánk előtt áll, állandó vágyunk, hogy felkészítsük keresztfiunkat a szellemi magasságokba való felemelkedésre. Hol kezdjem? Igen, a kezdetektől fogva. Eleinte, főleg ha a gyerek az első, a szülőket ledöntik a lábukról a rájuk esett gondok. Mint mondják, nem törődnek semmivel. Itt az ideje, hogy segítő kezet nyújtsunk nekik.

Vigye magával a babát az úrvacsorára, ügyeljen rá, hogy ikonok lógjanak a bölcsője fölött, adj neki jegyzeteket a templomban, rendelj imádságokat, állandóan, mint a saját természetes gyermekeid, emlékezz rájuk az otthoni imákban. Persze nem kell ezt oktatóan csinálni, azt mondják, belemerültél a hiúságba, de én csupa szellemi vagyok - Magas dolgokra gondolok, magasra törekszem, vigyázok a gyerekedre, hogy te tudj. nélkülem... Általában a gyermek lelki nevelése csak abban az esetben lehetséges, ha a keresztapa a saját személye a házban, szívesen, tapintatos. Természetesen nem kell minden aggodalmát magadra hárítanod. A lelki nevelés feladatait nem veszik el a szülőktől, hanem valahol segíteni, támogatni, pótolni, ha kell, ez kötelező, e nélkül nem igazolhatod magad az Úr előtt.

Ezt a keresztet valóban nehéz elviselni. És valószínűleg alaposan át kell gondolnia, mielőtt magára helyezi. Képes leszek rá? Van-e elég egészségem, türelmem és lelki tapasztalatom ahhoz, hogy befogadója legyek egy életbe lépő embernek? És a szülőknek alaposan meg kell nézniük a rokonokat és a barátokat - a tiszteletbeli posztra jelölteket. Melyikük lesz képes igazán kedves asszisztenssé válni az oktatásban, aki igazi keresztény ajándékokkal ruházza fel gyermekét - imát, megbocsátási képességet, Isten szeretetének képességét. Az elefánt méretű plüss nyuszik pedig szépek lehetnek, de egyáltalán nem szükségesek.

Ha baj van a házban, más kritériumok vannak. Hány szerencsétlen, nyugtalan gyerek szenved részeg apától és szerencsétlen anyától. És mennyi egyszerűen barátságtalan, megkeseredett ember él egy fedél alatt, és kegyetlenül szenved a gyerekektől. Az ilyen történetek egyidősek az idővel és banálisak. De ha ebbe a cselekménybe beleillik egy ember, aki égő gyertyával állt a Vízkereszt-kút előtt, ha ő, ez az ember úgy rohan keresztfia felé, mint egy ambra, akkor hegyeket tud mozgatni. A lehetséges jó egyben jó is. Nem tudjuk levenni a bolond ember kedvét attól, hogy fél litert igyon, okoskodjon egy elveszett lányával, vagy két szemöldökráncolt félig énekelje a „tegyétek fel, tegyétek fel, tegyétek fel”. De megvan a hatalmunk, hogy egy fiút, aki belefáradt a szeretetbe, elvigyünk egy napra a dachánkba, beíratjuk a vasárnapi iskolába, és vesszük a fáradságot, hogy elvisszük és imádkozzunk. Az ima bravúrja minden idők és népek keresztszülőinek élén áll.

A papok jól megértik utódaik bravúrjának súlyosságát, és nem adják áldásukat arra, hogy sok jót és különböző gyereket toborozzanak gyermekeiknek.

De ismerek egy férfit, akinek több mint ötven keresztgyereke van. Ezek a fiúk és lányok pont onnan származnak, a gyermekkori magányból, gyermekkori szomorúságból. Egy nagy gyermekkori szerencsétlenségből.

Ezt az embert Alekszandr Gennadievics Petryinnek hívják, Habarovszkban él, a Gyermekrehabilitációs Központot, vagy egyszerűbben egy árvaházat irányít. Igazgatóként sokat tesz, pénzt szerez tantermi felszerelésekre, lelkiismeretes, önzetlen emberek közül választ ki személyzetet, megmenti vádjait a rendőrségtől, pincékben gyűjti össze.

Mint egy keresztapa, elviszi őket a templomba, Istenről beszél, felkészíti őket az úrvacsorára és imádkozik. Sokat, sokat imádkozik. Az Optina Pustynban, a Trinity-Sergius Lavra-ban, a Diveyevo kolostorban, több tucat templomban Oroszország-szerte, hosszú feljegyzéseket olvasnak, amelyeket számos keresztgyermek egészségéről írt. Nagyon elfárad ez az ember, néha szinte elesik a fáradtságtól. De nincs más választása, ő keresztapa, a keresztgyermekei pedig különleges nép. Szíve ritka szív, és a pap ezt megértve áldja őt az ilyen aszkézisért. Istentől származó tanító, mondják róla azok, akik ismerik őt. Keresztapa Istentől – mondhatod? Nem, valószínűleg minden keresztszülő Istentől származik, de ő tudja, hogyan kell keresztapaként szenvedni, tudja, hogyan kell keresztapaként szeretni, és tudja, hogyan kell megmenteni. Mint egy keresztapa.

Számunkra, akiknek keresztgyermekei, akárcsak Schmidt hadnagy gyermekei, szétszórtan élnek városokban és településeken, a gyermekek szolgálata az igazi keresztény szolgálat példája. Azt gondolom, hogy sokan nem érjük el a magasságát, de ha valakiből életet akarunk teremteni, akkor az legyen az, aki az „utód” címüket komoly és nem véletlenszerű életkérdésnek érzi.
Mondhatod persze: gyenge ember vagyok, elfoglalt ember, nem túl gyülekezeti tag, és a legjobb, amit tehetek annak érdekében, hogy ne vétkezzek, ha teljesen visszautasítom az ajánlatot, hogy keresztapa legyek. Ez őszintébb és egyszerűbb, nem? Könnyebb – igen. De őszintén szólva...
Kevesen mondhatjuk el magunknak, különösen, ha észrevétlenül közeledett az idő, hogy megálljunk és hátranézzünk: jó apa vagyok, jó anya, nem tartozom semmivel a saját gyerekemnek. Mindenkinek tartozunk, és az istentelen idő, amelyben kéréseink, terveink, szenvedélyeink nőttek, egymás iránti adósságunk eredménye. Többé nem adjuk vissza őket. A gyerekek felnőttek, és nélkülözik a mi igazságainkat és Amerikával kapcsolatos felfedezéseinket. A szülők megöregedtek. De a lelkiismeret, Isten hangja viszket és viszket.

A lelkiismeret kitörést kíván, és nem szavakban, hanem tettekben. A kereszt felelősségének viselése nem lehet ilyen?
Kár, hogy a kereszt bravúrjára kevés példa van közöttünk. A "keresztapa" szó szinte eltűnt a szókincsünkből. Gyermekkori barátom lányának legutóbbi esküvője pedig nagy és váratlan ajándék volt számomra. Illetve még csak nem is esküvő, ami önmagában is nagy öröm, hanem lakoma, maga az esküvő. És ezért. Leültünk, felöntöttük a bort, és vártuk a pirítóst. Valahogy mindenki zavarban van, a menyasszony szülei megengedik a vőlegény szüleit a beszédekkel, ők pedig az ellenkezőjét teszik. És ekkor egy magas és jóképű férfi állt fel. Valahogy nagyon üzletszerűen állt fel. Felemelte a poharát:

– Azt akarom mondani, mint a menyasszony keresztapja...

Mindenki elhallgatott. Mindenki hallgatta a szavakat arról, hogyan éljenek a fiatalok sokáig, harmóniában, sok gyermek mellett, és ami a legfontosabb, az Úrral.
- Köszönöm, keresztapa - mondta a bájos Yulka, és fényűző habzó fátyla alól hálás pillantást vetett keresztapjára.

Köszönöm keresztapám, gondoltam én is. Köszönjük, hogy a keresztelő gyertyától az esküvői gyertyáig szeretetet hordoztál lelki lányod iránt. Köszönjük, hogy emlékeztetett minket mindannyiunkra, amiről teljesen megfeledkeztünk. De van időnk emlékezni. Mennyit – az Úr tudja. Ezért sietnünk kell.

Az orosz ortodox egyház szokása szerint egy gyermek kereszteléséhez elegendő egy azonos nemű keresztapa, egy lánynak - keresztanya, fiúnak - keresztapa. De a szülők kérésére két keresztszülő is lehet. A betűtípust a gyermekkel azonos nemű keresztapa kapja, a keresztszülők felelőssége pedig fele-fele arányban oszlik meg.

Amikor keresztapát választasz fiadnak, érdemes komolyan átgondolni: milyen férfit szeretnél gyermekednek a jövőben, milyen férfias jellemvonásokat fejleszt ki idővel, és általában mit jelent a „légy keresztény ” jelent neked? A keresztapa felbecsülhetetlen segítséget tud nyújtani a fia nevelésében. Fontos megjegyezni, hogy a keresztapának és a keresztfiának bíznia kell egymásban, és barátoknak kell lenniük. A tapasztalt papok azt tanácsolják, hogy azokat válasszák keresztszülőnek, akik sikeresen nevelik fel saját gyermekeiket.

Egy jó keresztapának sokat kell tanulnia, ő maga is tudja, hogyan és szeret tanítani. Ne feledje, hogy a keresztapát hivatott segíteni a gyermek keresztény nevelésében, és nem csak a család támogatására különböző helyzetekben. Ideális esetben a keresztapa legyen példa az egész család számára - hitben, őszinteségben, kedvességben. További fontos körülmény, hogy kívánatos, hogy a keresztapa ne legyen új a gyülekezetben, jól értse a gyülekezeti élet értelmét, ismerje és szeresse a gyülekezeti szolgálatokat.

A lelki rokonság egy életre szóló erős kapcsolat két lélek között. Ha méltó keresztapát talál gyermekének, felbecsülhetetlen értékű ajándékot ad neki, amelyet nagyra értékelni fog.

Mire van szüksége a keresztapának, hogy felkészüljön a keresztelési szertartásra?

A keresztapa előre választ, és vesz mellkeresztet, láncot hozzá, vagy csipkét a babának a leendő keresztfiának. Arról is érdemes gondoskodni, hogy időben megvásárolja az őrangyal keresztelő ikonját. Szokásos a keresztségre annak a gyermeknek a védőszentjének ikonját is adni, akinek a tiszteletére a keresztségben a nevet adták. Megegyezés alapján a gyermek szülei vagy keresztszülei megvásárolhatják.

A keresztszülők vízkereszt napján rendelhetnek egy kimért ikont a gyermek számára - a védőszent ikonját, amelynek hossza megegyezik a gyermek születési magasságával. A kimért ikon értékes ajándék és különleges áldás a keresztszülőktől a keresztelőn.

Hagyományosan a keresztelő ruhákat - egy inget és egy keresztes pelenkát - a keresztanya vásárol. Abban az esetben, ha a fiúnak egy keresztapja van, a keresztelési kellékeket a baba saját anyjával együtt is meg lehet választani - mindig az anya tudja a legjobban, mi a legjobb a gyermek számára. Egy fiú kereszteléséhez fehér ingre és keresztelő pelenkára vagy egy nagy, fehér, új törülközőre lesz szükséged, amiben a keresztfiát a medencéből kapják. A keresztfia családjának ajándékként bármilyen ikont bemutathat. Ha nincsenek ikonok a fiatal szülők lakásában, akkor nagyon jó lesz, ha a keresztapa megadja nekik azokat a fő szent képeket, amelyeknek minden hívő otthonában kell lenniük - a Megváltó és az Istenanya ikonjait.

A keresztapa feladata, hogy adjon a gyereknek egy Gyermekbibliát. Ez megtehető Vízkereszt napján vagy a baba életének első évében, bármely ünnepnapon. Jó keresztelőajándék lehet bármilyen lelki irodalom családi olvasásra, valamint egy imádságos gyerekeknek szóló imakönyv, jó minőségű bőrkötésben, ajándék kiadásban.

A keresztségre való felkészülés során beszélnie kell a pappal, és meg kell találnia, mi kell még a szertartás elvégzéséhez a templomban - hány gyertyára van szükség, milyen ikonokat lehet elhelyezni a szónoki emelvényen stb. Mindezt érdemes megtalálni előre ki kell menni, hogy ne nyüzsögjön és ne veszítsen időt az ünnepélyes napon. A keresztapa feladatai közé tartozik a templomi keresztelési szertartás kifizetése is.

Mit tegyenek a keresztapák a keresztség szentsége alatt?

A keresztelő szertartás alatt a keresztapa a karjában tartja a gyermeket, ha csecsemőről van szó, körülbelül két éves kortól a gyerekek önállóan, a keresztapa előtt állnak, miközben imát olvasnak.

A gonosz erőktől való tagadás fogadalma után, amelyet a keresztapa ad a gyermekért, felolvassák a Creed imát. Ezt az imát a keresztapa szívből olvassa, a hit megvallása és a baba garanciájaként.

A keresztapa a betétbe merítés előtt megszabadítja a gyermeket a pelenkától, vagy segít a babának levetkőzni, és átadja a papnak merítésre. A keresztapa a medencéből a fehér keresztelőkendőbe fogadja a gyermeket, amelyet régen „rizkának” vagy „kryzhmának” hívtak. A pap keresztapja segítségével fehér keresztelő ingbe öltözteti az újonnan megkeresztelt személyt. Az úrvacsora végén a keresztapa a gyermekkel a karjában háromszor körbejárja a szónoki emelvényt, felolvassák az evangéliumot, és a keresztfiú Isten akaratának való átadása jeléül hajtják végre a hajvágás szertartását.

Személyes keresztelői készülődés a keresztapának

Az orosz ortodox egyház szabályai szerint a gyermek keresztszülőinek és szüleinek kötelező nyilvános beszélgetésen kell részt venniük a keresztelés előtt. Minden egyháznak megvan a maga eljárása a nyilvános beszélgetések lefolytatására. Erről a gyertyakészítőtől tájékozódhat, amikor beiratkozik a keresztelőre.

A keresztség az ortodox egyház nagy szentsége. Az embernek böjttel, gyónással és úrvacsorával kell felkészülni rá, hogy megújult és tiszta lélekkel vegyen részt az úrvacsorában. A vasárnapi istentiszteleten, a keresztelő előestéjén úrvacsorát vehetsz. Sok templomban szokás a gyermekeket vasárnaponként, a Liturgia után keresztelni.

Ha először vesz részt a keresztség szentségében, meg kell ismerkednie az úrvacsora rendjével - milyen szent szertartásokat, imákat végeznek és milyen sorrendben, mit kell tennie a keresztapának a rituálé során. Erről a pappal nyilvános beszélgetések alkalmával vagy személyesen, templomban lehet beszélni.

A keresztapa kötelezettségei

A lényeg az, hogy példát mutassunk a tisztességes férfias viselkedésről. Ehhez gyakrabban kell kommunikálnia keresztfiával, amikor felnő, beszélni kell különböző témákról. A keresztény nevelés azt feltételezi, hogy a keresztszülők időnként elmennek a gyermekkel a templomba, érthető nyelven elmagyarázzák a templomban zajló események lényegét, és gondoskodnak arról, hogy a keresztfia rendszeresen gyónjon és úrvacsorában részesüljön.

Készen kell állnia arra, hogy bármilyen nehéz helyzetben tanácsokkal segítse a szülőket, és ha szükséges, akkor anyagilag is. Amikor a gyerek iskolás lesz, keresztszülei beíratják a vasárnapi iskolába.

A régi Oroszországban volt egy szokás, amely szerint a keresztszülők vettek részt a gyermek oktatási intézményének kiválasztásában, majd segítettek személyes életének megszervezésében.

Még érdekesebb cikkek

A Sretensky Monastery Kiadó által kiadott ", hozzáférhető formában nyújtja azokat a kezdeti ismereteket, amelyek a keresztség szentségére készülnek, vagy csak most kezdik az ortodox életet. A könyv bemutatja hitünk főbb rendelkezéseit, beszél a szentségekről, Isten parancsolatairól és az imádságról.

Amikor egy felnőttet kell megkeresztelnem, leggyakrabban keresztszülők nélkül adom ki a keresztség szentségét. Mert keresztszülők, vagy keresztszülők feltétlenül csak a gyerekeknek kellenek. Amikor egy felnőtt megkeresztelkedik, ő maga is elmondhatja, hogy hisz az Úr Jézus Krisztusban, mint Megváltójában, és el akarja fogadni a Szent Keresztséget, hogy megmentse a lelkét. Ő maga válaszolhat a pap kérdéseire, és hűséget ígérhet Krisztusnak. Persze jó, ha a megkeresztelkedő felnőtt mellett ott van egy ortodox egyházi ember, aki utódja lehet, és segít megtenni az első lépéseket a templomban, megtanítja a hit alapjaira. De ismétlem, egy felnőttnek nem szükséges keresztszülő.

Miért van szükség egyáltalán vevőkészülékekre? A keresztszülők azok az emberek, akik keresztgyermekeik kisebbsége miatt fogadalmat tesznek számukra a keresztségre, az Isten iránti hűség ígéretére. Lelki gyermekeik számára lemondanak a Sátánról, egyesülnek Krisztussal és megvallják hitüket, felolvasva számukra a Hitvallást. A legtöbb embert csecsemőkorban kereszteljük, vagyis abban a korban, amikor a gyereknek még nincs tudatos hite, és nem tud válaszolni, hogyan hisz. A keresztszülei ezt teszik érte. A gyermekeket befogadóik hite szerint és szüleik, mint a legközelebbi emberek hite szerint kereszteljük. Ezért mindkettőt hatalmas felelősség terheli. A keresztszülők nem csak családi barátok, nem valamiféle „esküvői tábornokok”, akik „Tisztelettanú” szalaggal állnak az úrvacsorában, mint az esküvőkön. Nem, a keresztszülők nagyon felelősségteljes személyek, kezesek Isten előtt keresztgyermekeik lelkéért. A keresztség pillanatában szüleikkel együtt, a kereszt és az evangélium előtt egy szónoki emelvényen fekve ígéretet tesznek magának Istennek. Milyen ígéret? Hogy mindent megtesznek azért, hogy az újonnan megkeresztelt babából hívő, ortodox ember nőjön fel. Most az a kötelességük, hogy imádkozzanak lelki gyermekeikért, imára tanítsák őket, tanítsák őket az ortodox hitre, és elvigyék őket a templomba úrvacsorára, majd hét év után gyónásra. Hogy amikor a keresztfiuk eléri a felnőttkort, már tudja, hogyan kell Istenhez imádkozni, tudja, miben hiszünk, és miért járunk templomba. Természetesen a gyermekek keresztény neveléséért a legnagyobb felelősség a szülőket terheli, de a keresztszülők is nagymértékben befolyásolhatják keresztgyermekeiket, lelki tanítóikká, mentoraikká válhatnak.

Sok szülő egészen formálisan közelíti meg gyermeke megkeresztelését, és ugyanilyen formálisan választja ki a keresztszülőket.

Most egy kicsit a szomorú dolgokról. A legtöbb modern keresztszülő nagyon rosszul felkészült. Sajnos sok szülő teljesen formálisan közelíti meg gyermeke keresztségének szentségét, és ugyanilyen formálisan választja ki a keresztszülőket. Hiszen a keresztapa nem csak jó ember lehet, akivel szívesen kommunikálunk, barátunk vagy rokonunk, hanem ortodox embernek, templomba járónak és hite ismeretének kell lennie. Hogyan taníthatnánk meg valakit a hit alapjaira, ha mi magunk sem ismerjük az alapokat, nem olvastuk az evangéliumot, nem ismerjük az imákat? Valóban, bármely területen, ha valaki jól tud valamit, például tud autót vezetni, számítógépen dolgozni, matematikai feladatokat megoldani, javításokat végezni, akkor ezt megtaníthatja másoknak, átadhatja tudását. És ha ő maga semmit sem tud ezen a területen, kit taníthat?

Ha keresztszülők vagytok, és úgy érzi, hogy hiányzik a tudás a spirituális téren (és egyikünk sem mondhatja, hogy teljesen tanulmányozta az ortodox hitet, mert az a lelki bölcsesség kimeríthetetlen tárháza), akkor ezt a hiányt pótolni kell. Képeznie kell magát. Higgye el, nincs ebben semmi bonyolult, különösen most, amikor senki sem tiltja, hogy semmilyen spirituális irodalmat olvassunk, és amikor minden templomban és könyvesboltban árulnak az ortodox hitről szóló könyvek, brosúrák, CD-k. Az Úr kinyilatkoztatja magát mindenkinek, aki hozzá fordul, bármilyen életkorban. Nagyapám 70 évesen keresztelkedett meg, majd olyan jól elsajátította az ortodox hit alapjait, hogy akár másokat is taníthatott és mentorált.

A lelki oktatást a legelejével kell kezdeni, az alapvető könyvekkel, mint például „Isten törvénye”, „Első lépések egy ortodox egyházban” és mások. Feltétlenül el kell olvasnod az evangéliumot; kezdheti a „Márk evangéliumával”, ez a legrövidebb, mindössze 16 fejezetből áll, és kifejezetten új pogány keresztények számára íródott.

A keresztapának Isten parancsolatai szerint kell élnie, Istenhez kell imádkoznia és közösséget kell vállalnia

A megajándékozottnak ismernie kell a Hitvallást és el kell olvasnia a kereszteléskor; ez az imakönyv röviden felvázolja az ortodox hitet, a keresztapának pedig tudnia kell, hogy mit hisz. És természetesen a keresztapának Isten parancsolatai szerint kell élnie, Istenhez kell imádkoznia és közösséget kell fogadnia. Az egyházi kánonok szerint a gyermeknek egy keresztapja illeti meg, aki azonos nemű a megkeresztelkedővel, de orosz hagyományunk két keresztszülőt feltételez - egy férfit és egy nőt. Nem szabad összeházasodniuk. A keresztszülők ilyenkor nem házasodhatnak vagy nem házasodhatnak össze keresztgyermekeiket. A gyermek apja és anyja nem lehet a keresztszülő, de más rokonok: nagyszülők, nagybácsik és nagynénik, testvérek könnyen keresztszülőkké válhatnak. A keresztség szentségére készülő személyeknek meg kell vallaniuk Krisztus szent titkait, és részt kell venniük benne.