DIY karéliai baba gyerekeknek. Népi babák amulettek. Karéliai Rvanka baba - történelem és jelentése

A karéliai rvanka egy északi népi rongybaba. A néprajzkutatók Kindasovo faluban találtak egy ilyen babát. A Rvanka a „dajkababa” karéliai és arhangelszki változata. Mint minden „ápolónő”, a jólétet és a termékenységet szimbolizálja. Gondolatokkal készítik vagy ajándékozzák a család jólétét, a család minden tagjának egészségét és a ház jólétét. De a karél rántásnak megvannak a maga sajátosságai. Jelmeze a dél-karéliai lakosok ruházatának részleteit tükrözi. Ennek a rongybabának van egy - hagyományosan piros - mellénye, valamint szoknya és kötény ferdén megkötve. A legtöbb népi rongybabához hasonlóan a karéliai rvanka is tű és olló nélkül készült. Még a nevében is hallható - az anyag szakadt, innen szakadt.

Hogyan készítsünk népi rongybabát karéliai rvanka.

Minden méret hozzávetőleges. Ezekkel a méretekkel a kapott baba 13 cm magas.

1. Elkészítjük a rongyos baba fejét. Helyezzen párnázott poliésztert egy 20x20 cm-es, négyzet alakú világos színű anyagra, és kösse össze egy cérnával a feje alatt. Kényelmes ceruzával megjelölni a közepét egy rongyon.

2. Fogantyúkat készítünk a bunkó babának. Hajtson egy téglalap alakú 16x10 cm-es szövetdarabot a rövid oldalakra, és hajtsa a hosszú széleket középre.

A fogantyúk végéről zsinórokat kötünk, hogy tenyéreket hozzunk létre.

3. Helyezze a fogantyúkat a test darabjai közé.

A fogantyúk alá cérnával megkötözzük.

4. Mellkészítés a bunkó babának. Helyezzen párnázott poliésztert két négyzet alakú 10x10 cm-es szövetdarabra, és kösse össze cérnával, rugalmas golyókat formálva. Hagyja hosszúra a kötözőszálakat.

5. A megmaradt szálak segítségével a melleket a rongybabához kötjük.

6. A mellényhez vegyünk egy 6x15 cm-es szövetdarabot. A közepén vágjunk egy T-alakú vágást, enyhén hátrafelé mozgatva.

A rongybabánkra mellényt teszünk, és a mellkas alá kötjük.

7. A fodros szoknyához egy 15,5x15,5 cm-es négyzet alakú szövetdarabra van szükség. A szárny közepén kereszt alakú bemetszést készítünk.

A szoknyát fordított módszerrel tesszük a rongybabára, és cérnával átkötjük.

Leeresztjük a szoknyát és kiegyenesítjük.

8. A kötényhez egy 5x5 cm-es szövet négyzetre van szüksége. Helyezze a fonat vagy madzagot a négyzet sarkára, és hajlítsa meg.

NÉPI BÁBÁK VARÁJAI

Baba menyasszony

A baba Tulában hársfakéregre, nyírfakéreg csőre készült. A baba Tula tartományból származik. Agajeva Irina Vladimirovna talált rá. Ez a baba egyike annak a hat babának, amelyek a női sorsot képviselik.

Esküvőre készítették, és beletették az esküvői tortába. A menyasszony szépségének talizmánja volt, így a piros szín dominál a babában, mert... Ruszban védőszínnek és életerőt adó színnek tartották.
Szépségnek nevezték a Menyasszony különleges fejdíszét is, amelyet a vőlegénynek a koszorúslánytól kellett megvásárolnia. Miután megvette, a vőlegény az övére akasztotta Beauty-t, annak jelképeként, hogy a menyasszony most az övé, és ő már elfoglalt srác.
Manapság ezt a babát házas nők is adják, akiknek szépséget, fiatalságot és életerőt kívánnak.

Zsíros-Kostromushka
A báb Kostromából és Oroszország központi régióiból származik.
A baba egy régebbi női esszencia nevű babától származik. A női esszencia nagyon emlékeztet az ősi Anyaistennő figuráira.


Ha egy nő egy éven belül nem esett teherbe, készítettek egy babát, és az ajtóból jól látható helyre tették. Női rokona varrt: nővére, keresztanyja, anya vagy nagymama.” Vjatka Kumensky kerületében egy nagymama készítette ezt a babát, és odaadta a gyerekekre szoruló falubelieknek.
Amikor egy gyerek megjelent a házban, a babát a női szállásra vitték és elrejtették

Doll Changeling, lány-nő
Fordítsa a babát a nő oldalára, és ő segít a házimunkában és megvédi a családot.


És ha fáradtnak érzi magát. És a napok szürkébbek lettek, majd fordítsd a babát a Lány oldalára - és az erő visszatér, és az élet szivárvány színeiben csillog. És a férj vagy a szeretett személy kellemes meglepetést okoz.

És miért - igen, mert a baba emlékeztetni fogja, hogy te vagy a legszebb a világon. És nincs többé olyan, mint te
Vologda menyasszony

A baba hagyományos népi baba alapján készült. A menyasszony ezt a babát a férjének adta a szerelem jelképeként.

Babák Natalya Gotchieva
Gyógynövényes tojás kapszula
Ez egy védő, gyógyító baba, amely gondoskodik arról, hogy a betegség ne kerüljön be a házba. Tele van illatos gyógynövényekkel, melyeknek illata, ahogy őseink hitték, kiűzi a házból a betegségek lelkét.


A házban a baba bölcsője fölé akasztották. A babát a gyerekek kapták, hogy játszanak vele. Kedves vigasztalóként is elhelyezték a beteg ágya közelében.
Vedd a kezedbe a Gyógynövényes edényt, ne feledd, mozgasd, és a gyógynövényszellem elterjed az egész házban, ami elűzi a betegség szellemét.

Őseink mindig is különleges kapcsolatot ápoltak a hajdinával. A legenda szerint az egyik hercegnek volt egy lánya, akit apja szeszélye szerint Krupenichka-nak hívtak. Krupenichka gyönyörűnek, okosnak és szorgalmasnak nőtt fel. De a tatárok megtámadták a fejedelemséget, elfoglalták Krupenichkát és a teljes kánhoz terelték. Krupenicska visszautasította a kán házasságra vonatkozó igényét, és hogy megtörjék a büszke szépséget, reggeltől estig kemény munkával terhelték meg a mezőn. Egy napon egy imádkozó sáska ment el mellette, visszatérve távoli szent helyekről. Megsajnálta Krupenichkát, hajdinamagot csinált belőle, és egy tasakban rejtette el. Így hát egy tasakban vitte haza. És hogy a tatár kán ne találja meg Krupenichkát, a földbe temette. Krupenichka gyönyörű hajdina bokorlá nőtt, amely bőséges termést hozott. Így jelent meg a hajdina Ruszban.
Krupenichka

A hajdina vetését különleges szertartás kísérte. Az első marék válogatott hajdinát vetésre a Krupenichka bábából vették. Ez a báb ősszel készült egy zsák gabonából az új aratásból. A betakarítási munkák végeztével a parasztok kiválasztották a legjobb, válogatott gabonaféléket, hogy megtöltsék a babazsákot. A gyerekek egész télen játszottak vele, tavasszal pedig gabonát vettek ki és elvetettek. A termés kiváló volt, ennek oka a gyerekek pozitív energiája volt. Vagy a babát a következő vetésig a kunyhó piros sarkában, díszhelyen, az ikonok mellett tartották. Azt hitték, hogy csak ebben az esetben lesz a következő év tápláló és gyümölcsöző.
Később kölest és borsót használtak a báb töltésére. Ebben a tekintetben Krupenichka más nevei is megjelentek: Zernovushka, Goroshinka.

Girlfriend-Cry (Devkina Fun, Joy)
A baba egy fiatal lány barátja és tanácsadója szívügyekben és mindennapi életben, védi a szívet a melankóliától.

Beszélgettek vele, a nehéz pillanatokban hozzá fordultak, megosztották örömüket. Egy felnövekvő lány csak egy babával folytatott beszélgetés során találta magát egyenlőnek önmagával, csak neki fedhette fel a lelkét.
A Paraskeva baba a női kézművesség védelmezője.
November 10-én (október 28-án) készült Paraskeva Friday ünnepén.
Oroszországban ősidők óta Szent Paraszkevát a nők és a női munka védőnőjének, a lelki és testi betegségek gyógyítójának, a családi jólét és boldogság őreként tartják számon. Házasságos korú lányok imádkoztak hozzá, hogy szerelemből és gyorsan házasodjanak meg.

A Paraskeva Pyatnitsa ötlete Szent Paraszkeva kultuszának az ősi orosz Mokosha kultuszra (a sors, a termékenység, a boszorkányság istennője és a vadon uralkodója) való szuperpozíció eredménye.
Szent Paraszkeva napját "pénteknek" hívják, bár nem feltétlenül erre a napra esik. A péntek a hét páratlan, női napja, szemben a csütörtökkel, páros és férfinapokkal. Úgy vélték, hogy Paraskeva Pyatnitsa megtiltotta a munkavégzést a napján: fonni, szövéni, szántani, mosni, valamint fürdetni és fürdetni a gyerekeket, és szigorúan megbüntette a tilalmakat megszegőket.

Október az az időszak, amikor a fő mezei munkák véget érnek, és az asszonyok áttérnek a házi kézművességre - fonásra, szövésre. A nők és lányok felkérik védőnőjüket, hogy segítse őket munkájukban, és a kézimunka megkezdése előtt rituális segítő babát készítenek. A Paraskeva baba apró kézműves tárgyak őrzője. Kezére szalagok, csipkék, női munka apró szerszámai vannak akasztva: orsó, gyűszű, olló, orsó stb. A baba ruhájába tűket szúrnak a következő mondattal: "Talizmán, Paraszkeva anya, a gonosz szemtől."

A Moskovka baba egy erős, barátságos család talizmánja.
Valahol magasabban tartották a házban - szekrényen, polcon -, és nem adták senki más kezébe.
A baba alapja egy nyírfa rönk - a férfi hatalom szimbóluma, ő maga pedig az anya archetípusa, és az anyai gondoskodást és szeretetet szimbolizálja. A közhiedelem szerint ez a baba segít valóra váltani az egészséges gyermek utáni vágyat, és befolyásolja a meglévő gyerekek és szülők kapcsolatát is.

6 gyerek övvel van rákötve, kiderül, hogy Család. Úgy gondolták, hogy a sok gyermek a család jólétéhez vezet, mert egy sok munkással rendelkező házban mindig jólét lesz.
A Moskovka baba nevét a Moszkvai Fejedelemség megalakulásához kötik, amely egyesítette Ruszt.

vepsi baba
Ez a baba gyerekkorától „eltávozásáig” kísérte a gyereket, azaz. nem szakadt, elrontott. Az anya régi dolgaiból, olló és tű használata nélkül készült, hogy a gyermek életét ne „vágják és szúrják”. A baba feje, karjai és lábai nyers anyagból vagy rongyból készülnek, és cérnával csavarják össze.
Egy ilyen babát Oroszország különböző helyein készítettek. Ez egy férjes asszony, egy ápolónő képe. Nagy mellei azt jelképezik, hogy képes mindenkit táplálni.

Mielőtt a baba megszületett, ezt a babát belehelyezték, hogy melegítse a bölcsőt. Születés után a baba a bölcső fölött lógott, és megvédte a babát a sérülésektől. A baba egy szoptató anyát szimbolizált, akinek soha nem fogyott ki a teje, és megvédte a gyermeket az éhségtől. Amikor a gyerek felnőtt, játszott vele. Minden szerencsétlenséget el kellett vinnie a gyerektől.
Ezt a babát is egy lány készítette, amikor kedvet és erőt kapott, hogy férjhez menjen, folytassa a családi vonalat, és gyermeket szüljön. Feltettem az ablakra, és a srácok tudták, hogy párkeresőket küldhetnek.

Karél rántás
Ez egy nemzeti amulett baba. Egy emberre vigyázott, így hívták: amulett vagy bereginya. Általános szabály, hogy a „legbiztonságosabb” babák azok voltak, amelyeket tű és olló nélkül készítettek. A karél baba készítéséhez szükséges anyag elszakad, a szakadó anyag hangja elriasztja a gonosz szellemet, tiszta környezetet teremtve körülötte. Innen ered a neve.
Maga a szövet, amelyből a baba készült, hosszú ideig szolgálta a családot, telítve az események energiájával és a családtagok érzelmi mezőjével. Önbizalmat, kiegyensúlyozottságot, biztonságérzetet adott. A baba minden mellett ismerős tárgy volt, saját kezűleg, saját kezűleg, helyesen és időben készítették.


Minden család sok babát tartott, mert egy régi, elhasználódott babát kidobni, még kevésbé elrontani vagy elégetni, nagy bűn volt. A tetőtérben a rozoga babákat tárolták.
Hagyományos rongybaba, arctalan, az arca fehér maradt. Az arc nélküli babát élettelen tárgynak tekintették, amely hozzáférhetetlen a gonosz, rosszindulatú erők belecsepegtetése számára, ezért ártalmatlan a gyermek számára. Jólétet, egészséget és örömet kellett volna hoznia neki.
A baba ruhájában mindig szerepelt a vörös – a nap, a meleg, az egészség, az öröm színe.

Pelenashka baba
Közvetlenül a gyermek születése előtt az anya imával és a leendő gyermekről szóló gondolatokkal készített egy „pelenkázó babát”. Ez az egyszerű megjelenésű baba sok fontos információt hordoz.
A Pelenashka babát a szülési rituálékban használták. Közvetlenül a születés után a babát egy istállóba vagy szekrénybe rejtették. Ekkor egy női ruhában az ágyon fekvő és nyögdécselő férjhez egy Pelenashka babát vittek, amely a feleségét szülni ábrázolta. Úgy gondolták, hogy ez a rituálé eltereli a veszélyt anyáról és gyermekéről.
A gonosz szellemek megzavarására egy pelenkás babát helyeztek a baba bölcsőjébe, ahol a keresztségig ott is maradt, hogy magára vegye a kereszt által nem védett gyermeket fenyegető összes szerencsétlenséget. A babát a házban tartották a gyermek keresztelőingével együtt.


A babát természetes masszírozóként a gyermek tenyerébe helyezték. A baba ökölbe szorítva a tenyere teljes belső felületét masszírozta. Amikor vendégek érkeztek, a pelenkát bedugták a gyermek zsebkendőjének redőibe, majd a vendégek, hogy ne „csikorogják” a gyereket, azt mondták a babáról: „Ó, milyen jó baba!”
A Pelenashka baba készítésének szabályai az univerzum hagyományos paraszti felfogásán alapulnak. Ebben a legegyszerűbb gyártási technikákkal reprodukálták az emberi hasonlat főbb jeleit: a testet, a fejet és a vitalitás központját, amely a köldök területén található.

A Bell baba egy jó hír babája.
A babának három szoknya van. Az embernek három birodalma is van. Réz, ezüst, arany. És a boldogság is három részből áll.


Ha a test jól érzi magát, a lélek boldog, a szellem nyugodt, akkor az ember boldog. Ez a baba vidám, hetyke, örömet és szórakozást hoz a házba. A Bell baba a jó hangulat talizmánja. Azzal, hogy ezt adjuk, az ember azt kívánja, hogy barátja csak jó híreket kapjon

Amikor a ház tulajdonosa úgy döntött, hogy a ház „el van tömve” a negativitástól (veszekedések, gonosz szemek, károk, betegségek, rossz tettek és a lakók és a vendégek gondolatai), fogott egy Broom babát és az óramutató járásával megegyező irányba, a szélektől a központba, egy halomba (rongyra vagy papírra) söpörte el a „szemét”-negativitást. Ezután a rongyot vagy papírdarabot labdába gyűjtötték és kidobták vagy elégették. Általában a tisztító rituálét végzik a fogyó holdon (ideális esetben újhold előtt). A rituálé előtt ki kellett takarítani a házat. A háztisztítási rituálé után azonnal felszabadult légkört érez, könnyebb lesz lélegezni, és a családtagok közötti kapcsolatok alakulnak harmonikus.A rituálét minden hónapban el lehet végezni - akkor nem halmozódik fel negatív energia a házban.

A csavart baba a legjobb amulett a sérülések és a gonosz szem ellen.
Ez az amulett annyira ősi, hogy ma már senki sem tudja megmondani, ki és hol csavart először egy rongybabát. A Twist babák elképesztő alkotások, amelyek elkészítéséhez csak néhány töredék, fonat és cérna szükséges. A csavart babát tű vagy olló nélkül készítik.

Ez egy kis csavaros baba gombbal, bross formájában.

Vigyázz a családi tűzhelyre. Ősidők óta azt hitték, hogy egy oszlop védi a házat a gonosz szemtől. Ez egy rongybaba szem és fül nélkül. Nem lát és nem hall semmit; azt hitték, hogy az arcvonások megszerzésével egy ilyen baba függetlenséget nyer, és elveszíti mágikus és védő tulajdonságait.

Hostess - Blessed egy kicsi és nagyon aranyos baba.
Egy ilyen babát gazdagság és jólét kívánságával adtak.

Őseink életében fontos esemény volt az esküvő. Ez az esemény nemcsak egy család, hanem az egész közösség, klán számára is jelentős volt, hiszen az esküvő következménye egy új élet születése volt.
Nem sokkal az esküvő előtt a menyasszony barátai egy talizmán rituális esküvői babát készítettek, amely tartalmilag is elképesztő. A menyasszony és a vőlegény, a leendő férj és feleség egyetlen övvel vannak felövezve - az élet fonalával. A babának az volt a célja, hogy elvonja a fiatalok minden negativitását, és megvédje a jövőbeli házastársakat. Egy ilyen baba elkészítésekor a lányok bizonyos összeesküvéseket olvasnak a boldog házaséletért és a menyasszony és a vőlegény termékenységéért. Azt hitték, hogy minél őszintébbek a kívánságok, annál gyorsabban házasodnak össze maguk a koszorúslányok, és boldogabb lesz a családi életük.

A baba segít sikeresen férjet találni."A férj a fej, a feleség a nyak." Amerre fordul a nyak, oda fog nézni a fej. Nyilván ezért van az, hogy a „Sikeres házasság” babában a fő hangsúly a nyakon van. A nyakat gyönyörű, sokszínű gallérok díszítik, de okkal - minden gallérhoz a leendő férj kívánt tulajdonságait kívánják, amiket a jövőbeni házaséletében látni szeretnének benne.
A kötényre Ognevitsa jele van hímezve - égető női betegségek.

A Lovebirds baba az erős egyesülés szimbóluma és amulettje, ezért úgy történik, mintha egyrészt kéz a kézben menne végig az életen, együtt legyünk örömben és bajban.A hagyományt jelenleg is megőrizték. Most, mint több száz évvel ezelőtt, saját kezűleg is készíthet babákat, és szívből ajándékozhatja őket azzal a kívánsággal, hogy soha ne váljon el egymástól. Ezek a babák nagyon szimbolikusak voltak - a női és a férfias elvek elválaszthatatlan egésszé egyesültek.

Mondd, miért más a neve a rongybabáknak? - Veselin úgy döntött, ma már egészen a küszöbtől elgondolkodtat.

Nos, általában a név egy megkülönböztető tulajdonság, amely különleges tulajdonságokat kölcsönöz – válaszoltam anélkül, hogy sokat gondolkodtam volna.

Megértem, hogy mi a név – nézett rám szemrehányóan Veselina –, nem értem, miért neveznek olyan neveket, amelyek egészen más okokból megjelennek. Nincs rendszer vagy logika. A babát bármilyen esemény, ünnep, karakter vagy akár gyártási módszer szimbólumaként lehet elnevezni. Hogyan tudod ezt kitalálni?

Mi zavar téged ebben? Az emberek egyébként pontosan ugyanilyen helyzetben vannak - az újszülötteket ugyanolyan sikerrel lehet elnevezni mind a múlt nagyszerű szereplőinek, mind egy virág vagy más növény nevével.

Néhány népnek két vagy több szóból álló összetett neve is volt, beleértve a kívánt képességeket vagy különösen tisztelt tulajdonságokat. Például egyes helyeken egy embert "éles szemnek" vagy "a szél lányának" hívtak, egy másik kontinensen pedig nem volt meglepő, ha egy lányt "a gyönyörű fehér liliomnak, amely egy holdfényes éjszakán virágzott a kertben" a zöld domb keleti lejtője a nagy tó túlsó partján." Tehát különböző időkben és embereknek teljesen váratlan és csodálatos neveik voltak.

Napjainkra minden megváltozott, néha már egyáltalán nincs szükség vezeték- és keresztnévre, helyette azonosító számokat használnak, amelyek megfosztják az embert személyazonosságától, de kényelmesek a könyvelési műveletekhez. Időről időre az emberek ésszerű része visszavág az ilyen őrületek ellen, de a társadalom elszemélytelenedésének tendenciája túlságosan nyilvánvaló. Sőt, mint tudjuk, a bölcsesség tehetetlen az ostobasággal szemben, így az emberi név jövője nagyon homályos.

Tehát, visszatérve a hagyományos babákhoz, nem meglepő, hogy a nevükben nincs rendszer. Nekem úgy tűnik, hogy minden fokozatosan történt - eleinte csak tekercsek, csavarások, szakadások jelentek meg - a babatervezés típusának megfelelően, majd a vallási rítusok, szokások, hagyományok kezdtek megjelenni a nevekben, majd az istenek nevei ill. közel álló emberek, vagy a baba különleges funkcióiból nevek lettek. Egy másik lehetőség a babák nevének eredetére az elmúlt évszázadokban jelent meg, amikor az emberek elkezdték tanulmányozni a népi babák történetét, és egy bizonyos babát a felfedezés régiójának figyelembevételével neveztek el.

Ma éppen egy ilyen vendégünk van - egy rongybaba karéliai rvanka.

Karéliai Rvanka baba - történelem és jelentése

Imádom, ha a babáknak ilyen értelmes neveik vannak” – mondta Veselina, de ettől kezdve azonnal kiderül, hogyan kell elkészíteni és honnan származik.

- Így van - bólintottam egyetértően, nincs mit hozzátenni vagy elvenni.

A baba egy egész anyagdarabból leszakított törmelékből vagy régi ruhákból készült - innen a szakadt. Régóta ez a neve a játszóbabáknak, amelyeket gyorsan, menet közben készítettek, hogy lefoglalják a gyermeket és elvonják a figyelmét a könnyektől. Az a tény, hogy a babát egyszerűen a gyártási módszer szerint hívják, tiszteletre méltó koráról beszél, kizárva azt a lehetőséget, amikor egyszerűen nincs pontos információ róla. Vagyis olyan időben készült, amikor nem kellett pontosítani a nevét, hogy megkülönböztessük a többi babától. Tehát bizonyos fokú bizalommal kijelenthetjük, hogy a karéliai bunkó kora több mint ezer év.

A baba hazánk északnyugati területein élő népekhez való tartozását a „karéliai” jelző határozza meg. Ez a kiegészítés két dolgot mond. Először is, hogy a babát abban a régióban fedezték fel és terjesztették, ahol Karélia található, másrészt ez viszonylag nemrégiben történt, mivel a karél törzs neve legkorábban az i.sz. kilencedik században vált ismertté. Ezért végül úgy tűnik, hogy a karéliai bunkó megjelenésének ideje széles tartományban van - több ezer évvel ezelőtttől a Kr. u. IX. századig.

Másrészt, ha a „karél” szót egyszerűen a baba egy adott régióhoz való tartozásának modern tisztázásaként vesszük figyelembe, akkor kronológiájában egyáltalán nem vehető figyelembe. Ebben az esetben visszatérünk a baba nagyon ősi eredetére vonatkozó első következtetéshez.

Egy másik érdekes pont a karéliai rvanka külső hasonlósága és és, valamint. Néha ezeket a babákat összekeverik, csoportosítják, vagy akár ugyanannak a babának tekintik. Korábbi cikkeinkben már beszéltünk erről, és nem ismételjük meg. Itt jegyezzük meg, hogy a karéliai rvanka közelebbről megvizsgálva nagyon kevés közös vonást mutat a felsorolt ​​babákkal, de vannak különbségek, és ezek jelentősek. Mindenekelőtt vágott ruhaelemekről van szó, amelyek automatikusan ellehetetlenítik a talizmánként való használatát, ezért a karéliai tornkát tiszta formájában játékbabának tekintjük.

Karéliai rvanka baba - hogyan kell elkészíteni

Ennek a babának a kialakítása számos olyan elemet egyesít, amelyek sok más baba gyártásában alapvetőnek számítanak. A karéliai rongy feje egy rongyköteg és egy fehér négyszögletes lebeny. Sok más csomós baba karjai a fejcsomó két ellentétes végéből készülnek, de ennek a babának a karja külön készül, kis csavarással, és a csomó végei közé helyezik. A két kis csomóból álló baba mellkasát körülbelül a nyak és a derék közötti távolság közepére helyezzük, és cérnával rögzítjük.

Karél szakadt baba, a sál ferdén rögzítve.
Karél szakadt baba, a sál szélei a szoknya hajtásaiba tekerhetőek, szépen kiderül.

A babának kell mellény, ez is a különbség a karél bunkó és a többi hasonló baba között. A téglalap alakú lebeny középen vágott, és a mellkast és a hátat a nyaktól a derékig hordja. A szoknya középen keresztben van vágva, és a deréknál fordított módon rögzítjük. Ferdén kötényt teszünk rá, és övvel megkötjük. A fejen egy harcos és egy sál.

Igen, a szoknyája pont úgy néz ki, mint a Zsebkendős lányé, de teljesen másképp készült – mondta Veselina a babát vizsgálva.

Ez így történik az életben – kívülről ugyanúgy néz ki, de belülről nem. Nos, kész a baba, találsz neki helyet a városban?

Csak van egy üres házam a zsebkendős babák mellett, ott letelepítem, hadd sétáljon mindenki baráti társaságban – válaszolta Veselina, és elköszöntünk.

Nekem ma ennyi, ha érdekel, akkor készíts magadnak ilyen babákat, tanítsd meg gyermekeidet, és mutasd be őket a szláv népek hagyományaiba és szokásaiba. Hadd döntsenek, milyen játékokkal játszanak – rongybabákkal vagy műanyag szörnyekkel.

Köszönöm a figyelmet, sok sikert mindenkinek, viszlát.

A karélok Karélia őslakosai, évszázadok óta élnek ezeken a területeken.
Az emberek élete nehéz volt, kemény fizikai munkával teli zord éghajlati viszonyok között. Az embereknek gyakran szükségük volt hatalmas túlvilági erők védelmére, és többek között speciális, embereket védő babák segítségét is igénybe vették. Úgy hívták őket - amulett vagy bereginya.Az amulett erejébe vetett hit sokszor erősebbé és magabiztosabbá tette az embert. A modern Karéliában még mindig emlékeznek az amulettek készítésének hagyományára, amelyről a karéliai Kondopoga városában egy mesterkurzuson tanultam.

„Mesélek neked az amulettjeinkről, majd saját kezűleg talizmánt készítesz Karélia emlékére” – mondja a mesterkurzus házigazdája, Ljudmila.

Egyáltalán nincs kedvem semmihez. Csak fényképezhetek? Próbáld ki, ha nem megy, hagyd abba. RENDBEN. Hiszen még a tekintélyes külsejű Vlagyimir is igyekszik saját amulettet létrehozni. Miért vagyok rosszabb?

Az amulett babák viccesek. Itt van Pelenashka - egy apró „testbaba”, takaróba csomagolva. Az anya kezével készített pelenkát erős amulettnek tekintik, amely megvédi a kisgyermekeket a gonosztól. A pelenkát még a baba születése előtt a kiságyba helyezték. „Melegítette” a bölcsőt, és ott is maradt, miután a baba megérkezett a családba. Úgy gondolták, hogy a Pelenashka megvédi a kereszteletlen babát, összezavarva a gonosz erőket. A babának el kell fogadnia minden szerencsétlenséget, amely a babát fenyegeti. A keresztelés után a pelenkát a keresztelő inggel együtt tartották.

A Vepsyanka baba (az első képen) a házas nőket védte, és a ház északi sarkába került. A családi gyarapodást és az egészséget Vepsyanka pártfogásától várták a házban.

Egy pár babát - a menyasszonyt és a vőlegényt - "Szerelmes madaraknak" nevezik. Ezt az amulettet hagyományosan esküvőre készítették. A szerelmes madaraknak egy közös keze van, így férj és feleség kéz a kézben járják az életet, együtt legyenek a bajban és az örömben.

A babák élénk színű törmelékekből és cérnákból készülnek, amelyek meg vannak kötve, de nem varrva.Az ollót szintén nem használják a létrehozás során - a szárnyak elszakadtak vagy megcsavarodtak.Néha az ilyen babákat „vanki”-nak nevezik.

A rongybabák-amuettek arctalanok. Az arc fehér marad. Úgy gondolják, hogy így a baba hozzáférhetetlen marad a gonosz erők bejutása számára, és ártalmatlan az emberekre.

Keresztelőre, Angyalnapra, ünnepekre ajándékba készültek az új maradékból varrt babák. Gyermekeik számára a babákat általában régi anyagokból készítettek. Úgy tartották, hogy a kopott anyag tárolja az ősi erőt, és átadja azt a gyermeknek, talizmánná válik. A női ruhák szegélyét különösen gyakran használták a babákhoz. A jelmez ezen részei a földdel érintkezve magukba szívták annak erejét és szakrális jelentést nyertek.

A családoknak sok babája volt, kincset tartották és gondozták őket. Azt hitték, hogy minél több baba, annál nagyobb a boldogság a családban.
Az amulettek jelentése már nem teljesen ugyanaz, de ezt a hagyományt a modern Karéliában megőrzik, legalábbis az ilyen mesterkurzusok történetein keresztül.

És engedelmesen félretettem a kamerát, és készítettem egy utazó amulettet „Az úton lévő utazóknak”.
Két kombinált szövetcsík jelenti az utat otthonról, a hazautat és az egyetlen utat.

Néhány kép. Abban az esetben, ha te is szeretnéd elkészíteni ugyanazt az amulettet.

És itt van, az én „Utazóm az úton”.

A mesterkurzust a Karelia-Tour cégcsoport szervezte http://www.ruskarelia.ru

Karéliáról: